本书是十九世纪英国哲学家、逻辑家和经济学家,近代自由主义的主要代表人物约翰?穆勒最具代表性的著作。该书是穆勒自由主义思想的系统论述,也是研究自由主义思想的重要著作。
约翰·密尔(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质: 不可能错误性;偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分: 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见(P20L5) 所以,从根本上来说,任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
评分本书的核心论点;干涉自由的理由只能是“保护他人不受伤害”。虽然充斥大量关于基督教的讨论略显失时效性,关于自由的论证对于今天的政治正确和言论管制等现象仍有相当大的实际意义。观点倒不怎么多,重点过于着墨于论证和批判。/第五章比前面有深度得多,垄断教育、精英政治的问题都很实际—个性发展
评分人类社会内在的复杂性常常被人忽视,他们以为人类社会和一台机器没什么两样,一切个体的愿望和个性都要符合机器运行的需要,否则就应该被当做废品排除出去。在我看来,穆勒的论述最重要的一点在于,指明了这种所谓的“机器运行的需要”不过是此刻的、眼下的需要,或此刻之人以为的未来的需要,而以这些需要来要求人、“矫正”人,只能让社会维持现状,不能使其更新、升级。 例如,在一个人们“只想要一匹跑得更快的马”的社会,社会如果基于这种需求要求每一个人去牧马,而不能捣鼓机械,那么汽车就无从被发明。这个案例显得荒谬,但在那些个体被集体控制的地方,这样的事情不是比比皆是吗?
评分这两个原则是:第一,个体只要其行动不触及他人的利害,就无须向社会负责。他人若为着自己的利益而认为有必要时,可以对他进行建议、指教、劝说,以致远而避之,这些就是社会要对他的行为表示反成或厌恶时所仅能采取的正当措施。 第二,个体对其伤害他人利益的行动,必须对社会负责,承担相应责任,并且还应当承受法律的或社会的惩罚,假如社会发现有必要对他人实施保护的话。
评分自由是有界限的。
评分本书的核心论点;干涉自由的理由只能是“保护他人不受伤害”。虽然充斥大量关于基督教的讨论略显失时效性,关于自由的论证对于今天的政治正确和言论管制等现象仍有相当大的实际意义。观点倒不怎么多,重点过于着墨于论证和批判。/第五章比前面有深度得多,垄断教育、精英政治的问题都很实际—个性发展
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