具体描述
名家书柬赏析辞典，ISBN：9787532605422，作者：李锋，罗友松著
作者简介
目录信息
友书
遗文种书
与赵宣子书
报燕惠王书
报秦昭王书
谏逐客书
狱中上书
狱中上梁王书
罢珠�对
遗章邯书
报任安书（节选）
报孙会宗书
讼陈汤疏
为幽州牧与彭
宠书
遗黄琼书
论盛孝章书
出师表
临终遗表
与吴质书
与吴季重书
与山巨源绝交书
陈情表
与嵇茂齐书
答卢湛书
狱中上建平王书
答谢中书书
追答刘秣陵沼书
与陈伯之书
拜中军记室辞
随王笺
与朱元思书
与阳休之书
上陈后主书
与詹事江总书
与周宏让书
谏太宗十思疏
答长孙无忌请
诛段志冲手沼
山中与裴秀才
迪书
与韩荆州书
答吕�山人书
与李翰林建书
上河东公启
与高司谏书
上欧阳内翰第一书
寄欧阳舍人书
答司马谏议书
答谢民师书
上枢密韩太尉书
戊午上高宗封事
与苏先生书
上许太宰书
报刘一丈书
将赴浙狱遗友
人书
致史可法书
复多尔衮书
与友人论学书
答田中丞书
贻赵廷臣书
复鲁�非书
山中与鲍若洲
书
家书
遗嘱
与彭甘亭书
致苏联遗书
上总统书
致刘质平
与徐蔚南
寄陈独秀
致台静农
给大学生的信
（节选）
致郑振铎（节选）
给鲁迅的信
与佩弦
致柯灵（节选）
致孔罗荪
谈动
给周恩来总理
的信
致郭沫若
致周颖南
致梁实秋
致李豪
致李济生
致蒋经国先生信
致巴金
临终诫子
命子迁
戒子歆书
诫兄子严敦书
与妇弟任武达
书
戒子益恩书
遗令
遗沼敕刘禅
诫子书
诫外生
与从弟君苗君
胄书
家戒
与子俨等疏
狱中与诸甥侄
书
登大雷岸与妹
书
诫子崧书
戒子
答湘东王求文
集及诗苑英
华书
诫当阳公大心
书
颜氏家训（节
选）
报母书
遗令诫子孙文
赐金城公主书
犹子蔚适越诫
柳氏家书二则
诫子元膺文
告诸子及弟侄
诫廉家训
与十二侄
名二子说
诫子孙
训俭示康
训子孙文（节选）
与吴司录议王
逢原姻事书
与侄千之
付迈一首
家戒
答洪驹父书
放翁家训序
与长子受之
庞氏家书（节
选）
寄诸弟
示季子懋修书
寄训子弟
丙寅岁寄弟侄
与季弟书
范县署中寄舍
弟墨第四书
给弟香亭书
与从子掌丝书
训诸子书
训次儿聪彝
渝纪泽纪鸿
与陶少云书
致鹤章弟
与儿书
与琮子
喻家人诸儿女
戊戌轮舟中遗
家人书
致毛岸英、毛
岸青
狱中给舅父的
情书
与司马相如书
报卓文君书
重报妻书
（附）报秦嘉书
与窦玄书
为梁上黄侯世
子与妇书
为衡山侯与妇
书
为王宽与妇义
安主书
与外
寄内子
与夫人书
复郑夫人信
给我的孩子们
致孙伏园
致父母亲
致母亲
致父亲
致萧珊
（附）致巴金
致儿女
给母亲的信
给傅聪的一封
信
与妻书
致许广平
致鲁迅
遗陈夫人书
致周俟松（节
选）
致孙文（节选）
致陈玉珍
与妻书
致王映霞
致陆小曼
给亡妇
致李唯建
致白英（节选）
致杨之华
致高孝贞
致曼曼
致何显文
致宋若瑜
（附）致蒋光慈
致张兆和（节选）
（附）致沈从文
致韩菁清的两
封信
（附）致梁实秋
致胡也频
致哥哥（节选）
致钱韵玲（节选）
致美弟
致萧红
致萧军
致唐季珊
致宋清如
致汪精卫
（附）遗陈璧君
书
致博仪
给曾真的信
致春樱
致华
致如琼
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书，说实话，我抱着一种相当复杂的心情打开它的。我本来以为这又是一本那种故纸堆里翻出来的、干巴巴的、堆砌着生僻典故的工具书，毕竟“赏析辞典”这几个字听起来就透着一股学术的肃杀之气。然而，当我真正沉浸进去的时候，才发现它远不止于此。它更像是一位睿智的长者，耐心地牵引着你，一步步走进那些曾经让你望而生畏的、属于特定时代和阶层的情感交流的艺术殿堂。我特别欣赏它在分析那些信札时，那种兼具精准考据和人文关怀的笔法。它不会简单地告诉你“此乃魏晋风度”，而是会细致地拆解字里行间流淌出的那份从容与洒脱，或者某位名家在特定历史节点上所表达的踌躇满志或深沉忧思。读着读着，我仿佛能闻到墨香，看到那支笔是如何在宣纸上游走的。它让我意识到，文字不仅仅是信息的载体，更是心性的外化，是时代精神最细腻的切片。这种深入骨髓的洞察力，使得原本冰冷的辞条瞬间有了温度和生命力，让人在学习知识的同时，也获得了某种精神上的洗礼和共鸣。
这本书对我的冲击，更多体现在对“时间感”的重塑上。在如今这个即时通讯主导的年代，一封信件动辄需要数日甚至数月才能抵达，这中间等待与思念的过程，本身就是情感的一部分。赏析辞典里详尽地描述了这种“慢节奏”下的情感酝酿与表达。例如，在解析几封涉及政治抱负的书简时，作者会着重指出，书信的往复之间，透露出的不仅仅是观点交换，更是信念的反复打磨和对未来不确定性的共同承担。这种“慢”的艺术，在今天看来简直是一种奢侈品。它让我意识到，我们今天接收到的信息太快、太碎片化，以至于我们失去了对事物进行深度沉淀和长期坚持的耐心。阅读这些名家的书信赏析，就像是给自己的内心进行一次“慢速播放”，强迫自己去关注那些平时忽略的、隐藏在文字背后的、需要时间才能发酵出的力量。这不仅仅是文化熏陶，更像是一剂针对现代社会焦虑症的良方。
我购买这本书的初衷，其实是想找点东西来提升一下自己的书写格调，毕竟现在手写的东西越来越少了，能让人提起笔的，往往都是些极其重要的场合。过去我看古人的信札，总觉得隔着一层厚厚的历史雾霭，看不真切。这本书的厉害之处就在于，它像一块高倍放大镜，让你能清晰地看到那些笔画、结构、乃至落款的处理，是如何精妙地服务于书信的内容和目的的。举个例子，书中对某几封表达哀思的书信的剖析，简直是教科书级别的示范。它没有停留在对书法艺术本身美学的赞叹，而是深入探讨了在那种情境下，如何通过笔意的提按顿挫，来传达那种恰到好处的节制与真挚。我发现，真正的“大家”写信，从来都不是炫技，而是一种极其高明的、不动声色的情感布控。通过这本书，我开始反思自己的日常沟通方式——太直白、太缺乏铺垫和层次感了。它教会我的，不是模仿，而是理解那种“以意驭形，形随心变”的境界，这对任何追求文字表达深度的人来说，都是无价的启示。
老实讲，我这个文化底蕴不算深厚的人，刚拿到书时还有点担心自己驾驭不了这种“辞典”体裁。通常辞典都意味着枯燥和查找的麻烦。但这部作品在编排上显示出一种难得的心思。它不是简单地按人名或年代排序，而是似乎在构建一条内在的逻辑线索。当你阅读某一篇关于“应酬往来”的书信分析后，紧接着可能会跳到一篇关于“师生情谊”的解读，这种看似跳跃的衔接，反而构建了一种更宏大、更立体的古代社交图景。它不像那种流水账式的资料汇编，反而像是一本精心策划的专题展览。每篇赏析都像是一个独立的微型剧场，将我们带入具体的历史场景。更让我惊喜的是，作者在引述原信件内容时，往往会辅以恰当的注释，解决了我们这些非专业读者在理解那些典故或特定称谓时的障碍。这种细致入微的引导，极大地降低了欣赏门槛，让普通爱好者也能轻松跨越理解的鸿沟，从而真正品味到古人交往中的那份雅致与讲究。
如果要用一个词来概括这部作品的精髓，我想是“温度”。尽管它冠着“辞典”的名号，但它绝非冷冰冰的词条集合。它成功地将那些遥远的历史人物，拉回到了有血有肉的个体层面。我尤其喜欢书中对书信中“留白”艺术的探讨。很多时候，真正重要的内容，往往是写在字里行间那些没有被言明的部分——是那一句试探性的询问，是那一次意味深长的省略，是那份未曾直抒胸臆的敬重或爱慕。这本书的作者似乎拥有能够穿透纸背的能力，将这些微妙的情绪波动和心理博弈，用极其清晰且富有画面感的文字描绘出来。读完之后，我不再仅仅把这些古人的信件看作是历史文献，而是将其视为一扇扇通往不同灵魂深处的窗户。它激发了我一种强烈的冲动，去重新审视我与身边重要的人的交流方式，学着去理解那些没有被说出口的话语，去珍惜那些需要时间沉淀的情感连接。这部书，说到底，是一堂关于如何更好地去感受世界和表达自我的、生动的课程。
