具体描述
《甲骨金文与古史新探(增订本)》是作者多年来对甲骨金文考释、洛阳北窑西周墓青铜器铭刻、三门峡虢国墓地、河洛文化与古史探微、古代钱币与货币史等领域,进行深入研究的论文集合。全书所收文章,思路开阔、见解新颖、资料丰实,受到学术界的高度评价。
《甲骨金文与古史新探(增订本)》可供甲骨金文、考古学、钱币学和中国思想文化史等领域的研究者参考、阅读。
作者简介
目录信息
第一篇 洛阳北窑西周墓研究
论洛阳北窑西周墓青铜器铭刻
洛阳北窑西周墓墨书文字略论
康伯壶盖跋
刺戈铭与术数崇拜
翼卣盖跋
洛阳北窑西周墓发掘的重要收获
第二篇 甲骨金文与虢国史迹
论虢仲其人——三门峡虢国墓地研究之一
虢文公墓考——三门峡虢国墓地研究之二
虢硕父其人考辨——三门峡虢国墓地研究之三
虢国的分封与五个虢国的历史纠葛——三门峡虢国墓地研究之四
西虢史迹及相关问题——三门峡虢国墓地研究之五释篇
释了篇——兼释甲骨文耵字
论太保玉戈铭文及相关问题
湖北随县新出铜器铭文补释
第三篇 河洛文化与古史探微
河图洛书之谜
河图洛书与古都洛阳
论原始洛书及相关问题——安徽含山出土玉版图和玉龟研究
论河洛八卦对中国古代都城制度的影响
“水火不相射”新解
屈家岭文化的天体崇拜——兼谈纺轮向玉璧的演变
杜康造酒新论
冀州考辨
洛阳名称溯源——兼谈我国的三条洛水和两座女儿山
“居阳无固”新解
东汉永寿三年残碑跋
晋魏狼孟县省废年代考
唐成通九年东都饥荒考
洛阳文物概述——《洛阳市志-文物志》前言
洛阳名胜碑文选录(四则)
第四篇 古代钱币与货币史研究
先秦货币导论
牲畜是中国最早的实物货币
中国古代玉币略论
论商周时期的金属称量货币
西周货币购买力浅论——兼谈西周物价的若干问题
谈偃师南寨村出土的西周铜铲
谈1949年以来空首布资料的新发现
空首布初探
洛阳附近出土的三批空首布
略谈宜阳王窑村出土的斜肩空首布
《春秋代布考》商榷
洛阳附近出土的两批东周货币
洛阳发现的空首布钱范及相关问题
楚国银币试探
见金钱牌研究
战国圜钱概论
秦国货币试探——兼谈布帛是我国古代的实物货币
东周王畿铸行的平首布和圜钱
论曹魏五铢钱
洛阳新发现的南宋出门锐银铤考略
也谈钱币上的君主崇拜意识——兼说东西方货币文化的特点
《洛阳钱币与河洛文明》序
附录一 思路广阔,见解新颖——评蔡运章着《甲骨金文与古史新探》
附录二 必前人之所未及就——谈《甲骨金文与古史新探》
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失古朴的色调,让人一上手就感觉到了它深厚的文化底蕴。封面上的烫金文字在灯光下闪烁着低调的光芒,仿佛在无声地诉说着历史的沧桑。内页的纸张选择也颇为讲究,触感细腻,墨色印制清晰锐利,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在版式布局上的匠心独运,每一章节的引言部分都配有一两幅精心挑选的古代纹饰拓片或摹本,这些视觉元素不仅起到很好的装饰作用,更像是为接下来的文字内容做了极具暗示性的铺垫。尤其是在涉及到一些复杂的符号解析时,图文的对照布局非常直观,大大降低了理解的门槛。可以感觉到,出版方在制作这本实体书时投入了极大的诚意,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。对于我这样注重阅读体验的读者来说,这样的用心程度,无疑为阅读过程增添了许多额外的乐趣与仪式感。每一次翻阅,都像是一次与古人精神世界的亲密接触,实体书的质感是任何电子屏幕都无法替代的温暖和厚重。
说实话,我很少会去碰那种动辄几百页的古代文学史梳理,因为很多这类著作读起来就像是在背诵人名和年代,枯燥乏味。然而,我近期翻阅的一本关于魏晋风度与文学创作关系的研究性著作,却成功地抓住了我的注意力。它突破了传统文学史的编年体窠臼,而是聚焦于一个特定时代文化心理的变迁如何形塑了文学的表达方式。作者没有沉湎于对辞赋的辞藻堆砌的描摹,而是深入挖掘了“玄学”思潮下,士人们在个体价值与政治现实之间的挣扎,这种内在的张力如何催生出“竹林七贤”那种既超脱又入世的独特美学。书中对几篇重要作品的文本细读,简直像外科手术般精准,抽丝剥茧地展示了字面意义背后的文化隐喻。阅读过程中,我仿佛能真切感受到那个时代特有的那种昂扬的生命力和宿命感的交织,完全不是那种冷冰冰的知识灌输,而是充满了人文关怀和历史温度。
我最近阅读了一本关于古代哲学思想演变的专著,其论述的深度和广度实在令人叹为观止。作者似乎对先秦诸子的思想脉络有着超乎寻常的洞察力,他没有停留在简单的概念梳理上,而是深入到思想诞生的社会历史语境中去剖析其内核。书中对“道”与“德”在不同学派中的阐释差异,进行了极其细致的辨析,我花了大量时间去研读其中关于名家与墨家在逻辑论证方法上的分野比较,那段论述逻辑链条严密,论证过程层层递进,读完后感觉自己的思维都被拓展了不少。作者引用的原始文本注释也极为精准考究,很多我以前模糊不清的片段,在作者的解读下豁然开朗。这本书的行文风格是那种非常典型的学术范式,严谨、克制,绝不轻易下断论,所有的观点都建立在扎实的一手资料和缜密的逻辑推理之上。对于想对中国古典哲学进行系统性、高阶学习的读者来说,这本书无疑是一部里程碑式的参考资料,它强迫你进行深入的思考,而不是被动地接受结论。
我最近买了一本关于中国古代城市规划与建筑技术的专论,这本书的视角非常独特,它关注的重点不是宏伟的宫殿,而是普通百姓的居住环境和城市运行的底层逻辑。作者通过对考古发掘报告的交叉比对,重构了汉代里坊制度在不同地域的实际运行情况,特别是对排水系统和公共空间的布局研究得尤为透彻。书中对于“风水”理念在城市规划中的实际应用,也给出了非常接地气的解释,打破了许多人对其的神秘化理解,将其还原为一种基于环境适应性的经验总结。最让我印象深刻的是,作者引入了现代城市管理学的概念去反观古代的实践,比如对交通流线的模拟分析,使得那些看似遥远的古代城市规划,一下子变得立体和鲜活起来。这本书的价值在于,它将宏大的历史叙事拉回到微观的、可感的生活层面,让人重新审视古人的生活智慧是如何融入他们脚下的土地的。
最近我参与了一个关于古代宗教思想交流的研讨会,会后我特意去购买了一本相关的学术论文集,里面收录的文章各有侧重,但整体上构建了一个非常扎实的讨论平台。其中一篇关于佛教传入早期,本土道家思想如何与之进行“格义”调和的论文,观点颇为新颖。作者没有简单地强调融合,而是精细地梳理了双方在核心概念“空”与“无”上的语义漂移与权力博弈。论文的论证过程极其严谨,充满了对梵文、巴利文乃至早期汉译佛经文本的细致考证,很多地方甚至需要对照不同版本的注疏才能完全理解其深意。对于我这种主要研究思想史的学者来说,这类聚焦于文本细微差异的深入挖掘,才是真正推进研究的关键。这本论文集虽然阅读难度较大,需要一定的专业背景,但其提供的思想深度和研究方法论上的启发,是无可替代的宝贵财富。