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阎步克
北京大学出版社
1996-05
517
29.5
平装
学术史丛书
9787301029039
图书标签:
阎步克
历史
政治史
士大夫政治
士大夫
中国历史
知识分子
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发表于2025-02-26
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图书描述
著者简介
阎步克,1954年11月生,辽宁
省沈阳市人。1971年参加工作,曾
做过下乡知青、军人和工人。1978
年考入北京大学历史系,1988年获
历史学博士学位。现为北京大学中
国中古史研究中心教授、博士生导
师。专著有《察举制度变迁史稿》,
译著有《帝国的政治体系》,另有
学术论文30余篇。
图书目录
目 录
第一章 问题与前提
第一节 关于士大夫的“二重角色”
第二节 问题:学士与文吏的分与合
第二章 封建士大夫阶层的出现
第一节“士”字的初形与初义
第二节 封建士大夫阶层的出现
第三节 事・学・族
第三章 封建士大夫的政治文化传统――“礼”
第一节 礼治:“俗’、“法”之间
第二节 礼治:尊尊、亲亲与贤贤
第三节 礼治:“和而不同”
第四章 学士与文吏的分化
第一节 学士与文吏的分化
第二节“礼治”传统与“三统”分化
第五章 儒法之争
第一节 法家的法治学说
第二节 儒家的礼治学说
第三节 荀子的兼综礼法
第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
第一节 军国主义传统与文吏政治
第二节 秦政优劣论:文吏政治的限度
第七章“无为”与“长者”
第一节“清静无为”与“重厚长者”
第二节“恍惚”与“恬淡”:“君人南面术”的限度
第八章“独尊儒术”下的汉政变迁
第一节“文敝”的救治:“反质’
第二节“文质彬彬”
第三节 汉儒的政治批判
第四节 汉政的变迁
第九章“奉天法古”的王莽“新政”
第一节“霸王道杂之”
第二节 汉儒的“奉天法古”
第三节“新政”及其破灭
第十章 儒生与文吏的融合:士大夫政治的定型
第一节 东汉的“经术”与“吏化”
第二节 儒法合流
第三节 儒生与文吏的融合:士大夫政治的定型
第十一章 结论与推论
第一节 全书的结论
第二节 初步的推论
第三节几点余论
后 记
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收起)
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用户评价
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有理想、有学养的学者:)
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有些乱,或许是受余英时的启发
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纯粹是个人感受。阎先生的文字不是我喜欢的类型,文笔拖沓,往往黏在一起,感觉不太清爽,当然,这可能也跟他描述的制度性问题的跨度有关系。此书很久之前念的 。
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总算啃完了,第一次读阎步克老师的书,没想到非常吃力。其实通观此书,特别之处在于论述策略和研究方法,而非具体观点。阎老师的旁征博引令我目不暇接,而其论述中又时不时冒出诸如马克思·韦伯这样的西方社会科学家的理论话语或是研究成果,信息量之巨更增大了阅读的难度。现在恐怕还不是能臧否此书价值的时候,权当读了一遍留个印象,将来有机会时或可再度邂逅。
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研究官制的背景
读后感
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这是一本非常学术的书籍,看每页大段大段的注释,就知道其“学术”含量了。作者是北大教授,中国古代政治史的研究专家,学术功底自然深厚,这也是我读的他的第一本著作,从“士”的起源开始写起,逐渐引出学士与文吏这两大阵营的分化和对立,从西周春秋的士大夫阶层主导礼治,...
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原谅我自己理解能力太差,这本书实在看不下去。既然不是作者水平的问题,就一定是读者水平的问题了。我一直怀疑我自己的智商,从这本书里我得到了很好的印证。我不知道我以后会不会读这本书了,会不会把这本书看完了,反正最近我是不准备看完它了。我只能将其放在我的在读书单...
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