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其实他们很难理解我们。

此书还不错，就是翻译雷人了一点，面首、圣职、老律师，感觉很有穿越的味道。谈藩镇割据谈得比较好，至少让人明白藩镇是必须有的，否则王朝无以立足，但藩镇又把中央的权分掉了。基本上这块内容可以让我们理解宋朝何以释兵权，又因此而在抵御外侮上老是吃败仗。所以在这个基础上，所谓中国“两千年专制史”的讲法太随便（资中筠在这个讲法上也太随便），现在人们讲“两千年专制史”目的是对当代政治的影射（就跟文字狱啥的一样），但这跟历史是不相符合的。

许多错误，蛮多缺点，即使有优点，仍然无法原谅，给一颗星都有些心疼，一两处错误可以，但是过多的错误这本书就废了吧

很好的研究，外国人对中国历史的研究一向以视角独特而闻名，只不过有些结论还是比较草率

读起来不太顺

“杨广做王时任东南总管，驻营江都（扬州），在任九年。”南方的氏族对于非汉族的统治的认同个人认为他做了不少的努力。也是出于同样的原因，做了皇帝之后，他更喜欢到扬州一带，并且不愿意放权，所以总是带着文物大臣，后宫嫔妃。 杨素其人，虽好色贪财，残忍暴政；不过作为...  

此书把武后对佛教的推崇完全归结于薛怀义的影响，这一结论恐怕是简单化和有失偏颇了。 由此观点出发，书中便顺着说武后处死薛怀义后就逐渐疏远佛教，这一描述则已经违背史实了。《旧唐书》载武后迎请神秀禅师进京时“肩舆上殿，亲加跪礼”，此景无疑不能以疏远称之，这是公元70...  

唐，是让中国人感到骄傲的朝代，如果说汉是让现代中国初成型的朝代，那么唐就是让中国第一次展现在世界舞台上的时期，也许从疆域上来说，唐不是最辽阔的时期；经济上也不能算是最富裕的时代；但从文化上来说，却是最光辉的时代甚至影响到了如今，当然也远远影响到了周边甚至世...  

历史是什么？是帝王将相、改朝换代，还是社会发展、文化进步？中国的史学传统是倾向于前者的。“以史为鉴可以知兴替”，史学自古以来便背负着这项重任，明清的历代帝王学习治国，便是从研读先皇们的起居注开始的，而这个"公共关系教材"的功用最早应该是从司马光的<资治通鉴>开...