圖書標籤: 社會學 宗教 盧曼 社會理論 宗教社會學 盧曼(Niklas·Luhmann) 宗教哲學社會學 哲學
发表于2024-11-21
宗教教義與社會演化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書通過對社會係統日益復雜性的論述,以及對傳統宗教演變的分析,闡發瞭利用宗教功能簡化現代社會復雜性的社會學觀點。盧曼重在闡述而意在啓示——希望神學傢自覺意識到宗教的功能,反省傳統的建製宗教在現代社會中究竟喪失瞭什麼,還保留下什麼,還有什麼資源可為現代社會的溝通所用。從現代社會的實在結構來設想的話,人們會問,這如何可能?在社會分化和宗教分化的社會實在中如何可能設想宗教的社會化功能?在這一意義上講,《宗教的分化》一文是“宗教功能論”的基石。
盧曼(Niklas luhmann,1927--),德國當代社會學學者,早年曾應徵入伍,戰後在弗菜堡大學攻讀法律,取得律師資格,60年代初赴哈佛大學進行瞭為時一年的社會學學習,迴國後開始專注於學術研究,1968年開始在比勒菲爾德大學任教,直到1993年退休。主要英文著作有:《信任與權力》、《社會分化》、《社會係統》、《現代性觀察》等。
新。但偏離瞭真道。
評分新。但偏離瞭真道。
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評分盧曼試圖在自我指涉係統與普泛化溝通符碼的理論架構中,描述宗教與當代社會的關係。曾慶豹在他的書中批評盧曼的理論是徹底世俗化的。其實,就這本書所論之內容,可以看齣盧曼對宗教是有所期待的。p.s.書中散落著珠玉,卻沉入盧曼的玄思之海。雖然知道很難譯,但破碎的病句實在多瞭點,埋葬式的閱讀。
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区分起源的另一个可能性 R.Girard理论,它不是把原初的无区别(净土)简单的当做前提,而是从其自身出发,还试,试图把它解说为原初的无区别化[<替罪羊>]。这是借助模仿产生的,唯有模仿才使欲求某物称为可能。某些区别由于受他人的欲求支配去欲求同样的东西而萎缩。由此就产生...
評分世界本身是偶然在的,是从众多其他可能性中选择出来的。这一观念之所以能被接受,是因为这种选择的圆满化也是由上帝来提供保证的。 很喜欢这段话。。。
評分区分起源的另一个可能性 R.Girard理论,它不是把原初的无区别(净土)简单的当做前提,而是从其自身出发,还试,试图把它解说为原初的无区别化[<替罪羊>]。这是借助模仿产生的,唯有模仿才使欲求某物称为可能。某些区别由于受他人的欲求支配去欲求同样的东西而萎缩。由此就产生...
評分区分起源的另一个可能性 R.Girard理论,它不是把原初的无区别(净土)简单的当做前提,而是从其自身出发,还试,试图把它解说为原初的无区别化[<替罪羊>]。这是借助模仿产生的,唯有模仿才使欲求某物称为可能。某些区别由于受他人的欲求支配去欲求同样的东西而萎缩。由此就产生...
評分区分起源的另一个可能性 R.Girard理论,它不是把原初的无区别(净土)简单的当做前提,而是从其自身出发,还试,试图把它解说为原初的无区别化[<替罪羊>]。这是借助模仿产生的,唯有模仿才使欲求某物称为可能。某些区别由于受他人的欲求支配去欲求同样的东西而萎缩。由此就产生...
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