图书标签: 西美尔  宗教  社会学  哲学  宗教社会学  齐美尔  社会学理论  社会理论   

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在宗教领域，齐美尔的思想比马克思与威霸（Weber）来的更全面，特别是在对“宗教”与“宗教性”的形式性区分上~

最大西方中心主义，就跟北平城千年的那鼻音一样

最大西方中心主义，就跟北平城千年的那鼻音一样

咋一看心想原来如此好有道理哦，仔细琢磨一下又觉得他耍机灵

好书，齐美尔从生命哲学的角度讨论了宗教，很有意思。宗教是一个过程，能源源不断爆发出力量。而且宗教具有整合社会的功能。这一点是从功能主义的角度来分析的。这本书中可以看出齐美尔的哲学和社会学功力。佩服的五体投地。

一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求。屈从与反抗，感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合；这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场——主体同时也把秩序当作自身内的东西。

一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求。屈从与反抗，感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合；这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场——主体同时也把秩序当作自身内的东西。

一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求。屈从与反抗，感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合；这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场——主体同时也把秩序当作自身内的东西。

一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求。屈从与反抗，感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合；这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场——主体同时也把秩序当作自身内的东西。

一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求。屈从与反抗，感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合；这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场——主体同时也把秩序当作自身内的东西。