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道家道教与中土佛教初期经义发展

简体网页||繁体网页
萧登福
上海古籍出版社
2003-9-1
567
40.0
平装
9787532534821

图书标签: 道教  宗教  佛教  萧登福  思想史  佛学  中國古代思想史  魏晋南北朝   


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发表于2024-05-13

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图书描述

引 言:

在佛道交流上,學者大都以為道教抄襲佛教,其實那是指六朝後的道教,六朝之前則並非如此;相反的,中土的佛教,則自始至終都是在襲取儒道之思想以發展自己,並壯大自己的聲勢。早自東漢初佛教傳入中土時,便依附於黃老道教以行,而東漢安世高、支婁迦讖則採老子及道教說以譯經。由東漢經魏至西晉初,此時期佛教的信徒少,勢力弱。至西晉末,佛徒開始努力攀附上流名士,而有所謂的名士名僧相交游,並以《老》、《莊》、《易》三玄為主的玄學來充實佛教的哲理,因而奠定了佛教日後壯大之基。從東晉而後,尤其自梁以後,佛教轉強而道教趨弱,此種情形一直延續至今,遂使人有佛教哲理高於道教哲理的錯覺。實者中土佛教之哲理,取自道說者多。道之貴「生」,亦較佛之以「生」為苦者高。

由於中土道家道教與佛教的傳揚與發展,有極密切的關係,且兩者的關係自東漢佛教傳入之時的依附黃老,即已開始,其後一直綿延不斷,因而本書即據此來論述漢魏六朝道家道教對佛教的影響。

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用户评价

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论题比较平常,太喜欢堆砌材料。

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本来是对此书充满期待,但就内容而言,确实不敢恭维。请作者先搞清楚以下几方面的区别:撰写与译著是不是一回事?翻译时名词的借鉴就能是思想的抄袭?从内容上看,作者对佛教最基本的概念都没搞清楚而妄作评论,其对佛教的评价能否成立?另外,还有很多结论,请问依据在哪?严重缺乏严谨性!书中有大量贼喊捉贼的情形。对于道经真伪,作者应该去看看胡适、梁启超先生等人的书,然后再发表言论吧!依作者的观点,《论语》也是伪书了。有意思的是,作者从历史上佛道之辩,道败于佛的事情上,不去反思自己失败的原因,反而只是认为佛教是因为得利,如此不思己过,反说人非,道教不败也难!……书中谬论太多,不想列举,不想反驳,想看笑话的读者,建议翻翻看,可以作为取乐的方式之一

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抽丝剥茧,厉害,不过情绪稍重

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本来是对此书充满期待,但就内容而言,确实不敢恭维。请作者先搞清楚以下几方面的区别:撰写与译著是不是一回事?翻译时名词的借鉴就能是思想的抄袭?从内容上看,作者对佛教最基本的概念都没搞清楚而妄作评论,其对佛教的评价能否成立?另外,还有很多结论,请问依据在哪?严重缺乏严谨性!书中有大量贼喊捉贼的情形。对于道经真伪,作者应该去看看胡适、梁启超先生等人的书,然后再发表言论吧!依作者的观点,《论语》也是伪书了。有意思的是,作者从历史上佛道之辩,道败于佛的事情上,不去反思自己失败的原因,反而只是认为佛教是因为得利,如此不思己过,反说人非,道教不败也难!……书中谬论太多,不想列举,不想反驳,想看笑话的读者,建议翻翻看,可以作为取乐的方式之一

评分

本来是对此书充满期待,但就内容而言,确实不敢恭维。请作者先搞清楚以下几方面的区别:撰写与译著是不是一回事?翻译时名词的借鉴就能是思想的抄袭?从内容上看,作者对佛教最基本的概念都没搞清楚而妄作评论,其对佛教的评价能否成立?另外,还有很多结论,请问依据在哪?严重缺乏严谨性!书中有大量贼喊捉贼的情形。对于道经真伪,作者应该去看看胡适、梁启超先生等人的书,然后再发表言论吧!依作者的观点,《论语》也是伪书了。有意思的是,作者从历史上佛道之辩,道败于佛的事情上,不去反思自己失败的原因,反而只是认为佛教是因为得利,如此不思己过,反说人非,道教不败也难!……书中谬论太多,不想列举,不想反驳,想看笑话的读者,建议翻翻看,可以作为取乐的方式之一

读后感

评分

详细的讲述了早期佛教是如何进入中国,融入中国,借鉴道家,儒家思想之后,如何从道家早期经典的著作中,引用到佛经里面。又有一些所谓的高僧,说道教是如何抄袭佛教的谬论。等等。

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详细的讲述了早期佛教是如何进入中国,融入中国,借鉴道家,儒家思想之后,如何从道家早期经典的著作中,引用到佛经里面。又有一些所谓的高僧,说道教是如何抄袭佛教的谬论。等等。

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详细的讲述了早期佛教是如何进入中国,融入中国,借鉴道家,儒家思想之后,如何从道家早期经典的著作中,引用到佛经里面。又有一些所谓的高僧,说道教是如何抄袭佛教的谬论。等等。

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详细的讲述了早期佛教是如何进入中国,融入中国,借鉴道家,儒家思想之后,如何从道家早期经典的著作中,引用到佛经里面。又有一些所谓的高僧,说道教是如何抄袭佛教的谬论。等等。

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详细的讲述了早期佛教是如何进入中国,融入中国,借鉴道家,儒家思想之后,如何从道家早期经典的著作中,引用到佛经里面。又有一些所谓的高僧,说道教是如何抄袭佛教的谬论。等等。

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