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出版者:人民文学出版社

作者:孙凤城 编选

出品人:

页数:422

译者:

出版时间:1997-5

价格:16.90元

装帧:平装

isbn号码:9787020018796

丛书系列:

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《德国浪漫主义作品选》 作者： [在此处填写作者姓名，例如：由 XX 教授/博士 编选] 出版社： [在此处填写出版社名称] 出版日期： [在此处填写出版日期] 内容简介： 《德国浪漫主义作品选》是一部精心编选的文学集，旨在为读者呈现德国浪漫主义时期波澜壮阔的文学图景。这部作品选不仅收录了该时期最具代表性的诗歌、散文、戏剧片段，更试图通过这些精选的篇章，带领读者深入理解德国浪漫主义的核心精神、创作理念及其深远影响。 德国浪漫主义，作为欧洲文学史上的一个重要转折点，其兴起与十八世纪末、十九世纪初的欧洲社会变革、哲学思潮以及对古典主义的反叛紧密相连。它强调情感、想象力、个体的主观体验，以及对自然、历史、民族文化和神秘主义的深刻关注。艺术家们不再满足于模仿古人的形式，而是渴望表达内在的真实，探索人类心灵的无限可能。 本书的选材范围广泛，力求展现德国浪漫主义文学的多样性与丰富性。其中包括： 诗歌： 诗歌是德国浪漫主义情感表达的直接载体。读者将在此欣赏到如歌德（Johann Wolfgang von Goethe）早期诗篇中燃烧的激情与对自然的赞颂，席勒（Friedrich Schiller）诗歌中澎湃的理想主义与对自由的呼唤，以及荷尔德林（Friedrich Hölderlin）沉郁而高远的歌唱，他笔下的神性、自然与故土交织，流露出深刻的哲学思辨。此外，提克（Ludwig Tieck）、诺瓦利斯（Novalis）等人的诗歌，则展现了浪漫主义对内心世界、梦境、童谣以及宗教情感的独特探索。他们善于运用象征、暗示和音乐性的语言，营造出迷离而富有感染力的意境。 散文： 浪漫主义的散文同样不乏亮点。霍夫曼（E. T. A. Hoffmann）的奇幻小说片段，以其独特的想象力和对黑暗、怪诞与现实交织的描绘，成为哥特式恐怖与浪漫主义怪诞风格的典范。施莱格尔（Friedrich Schlegel）的文学评论和片段，则系统地阐释了浪漫主义的理论主张，如“普遍诗学”的构想、对“碎片”的推崇以及对艺术与生活的融合等，对于理解浪漫主义的哲学基础至关重要。兰姆（Charles Lamb）的作品（如果包含翻译过来的德国浪漫主义作品，或者受到其影响的作家作品），虽然严格意义上不是德国浪漫主义，但其对童年、回忆和感伤的描绘，与浪漫主义的某些情感基调有所呼应，可以作为参照。瓦肯罗德（Wilhelm Heinrich Wackenroder）的艺术评论，则充满了对中世纪艺术的崇敬和对宗教虔诚的赞美，体现了浪漫主义对历史的回溯与对失落的精神价值的追寻。 戏剧片段： 戏剧作为一种综合艺术，同样是德国浪漫主义探索的重要领域。席勒的戏剧，如《强盗》、《阴谋与爱情》，深刻揭示了社会矛盾、个体自由与伦理困境，其激昂的语言和戏剧性冲突，是浪漫主义激情与理想主义的缩影。克莱斯特（Heinrich von Kleist）的戏剧，如《凯特chen of Heilbronn》、《The Prince of Homburg》，则以其紧张的情节、复杂的人物心理和对命运、荣誉、忠诚等主题的深刻探讨，展现了浪漫主义戏剧独特的魅力。格鲁伯（Gerhart Hauptmann）的作品（虽然格鲁伯属于后期，但如果选篇包含其早期受浪漫主义影响的作品，也可提及），其对自然与人性的观察，以及对社会问题的关注，可能也从侧面折射出浪漫主义精神的延续。 《德国浪漫主义作品选》不仅仅是一系列独立的文学作品的集合，更是一次连贯的阅读体验。通过精心设计的编排，本书力求展现德国浪漫主义文学在不同体裁、不同主题上的发展脉络和相互影响。选篇的背后，蕴含着编选者对德国浪漫主义精神内核的深刻理解，以及对这一文学思潮在世界文学史上的地位的清晰认识。 本书的附录部分，通常会包含： 导读： 由编选者撰写的导读，将为读者提供关于德国浪漫主义的时代背景、主要流派、核心概念以及重要作家和作品的全面介绍，帮助读者建立起对整个运动的宏观认识。 作家简介： 对书中出现的每一位作家进行简要的生平介绍和创作风格梳理，便于读者了解作者的创作环境和个人经历。 术语解释： 对书中出现的关键文学术语和哲学概念进行解释，如“世界灵魂”、“无限的追求”、“忧郁”、“象征”等，增强读者的理解深度。 参考文献/推荐阅读： 提供进一步深入研究德国浪漫主义的参考书目和相关资料，鼓励读者进行更广泛的阅读和探索。 《德国浪漫主义作品选》适合文学研究者、高等院校师生、以及对西方文学史、哲学思潮和艺术表达感兴趣的广大读者。通过阅读本书，读者将能够： 体验浪漫主义的情感激荡： 感受对理想、自由、爱情、自然以及内心世界的炽热追求。 领略浪漫主义的想象奇观： 沉浸于奇幻的传说、神秘的梦境和对未知世界的探索。 洞察浪漫主义的哲学思考： 理解其关于个体、历史、文化、宗教以及艺术本质的深刻见解。 认识德国浪漫主义的独特贡献： 把握其对后世文学、艺术乃至哲学思想产生的深远影响。 这部作品选，是对德国浪漫主义文学一次真诚而全面的致敬，也是一次通往那个充满激情、想象与深刻思考的文学时代的邀请。它将帮助读者在浩瀚的文学星空中，找到属于德国浪漫主义那一颗独特而耀眼的光芒。

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**评价五：** 这本书对我而言，更像是一次深入自我审视的旅程。它所描绘的那个时代，充满了对人类潜能的狂热信仰，以及对“自我”边界的不断试探。我特别关注那些关于“夜”与“梦境”的论述，它们揭示了浪漫主义如何积极地拥抱潜意识，将其视为通往真理的捷径，而非理性的对立面。这种对黑暗、神秘和非理性力量的赞颂，在当下这个过度强调“效率”和“透明”的社会中，显得尤为珍贵。选集中对“友谊”和“爱”的探讨，也超越了简单的个人情感范畴，上升到了形而上学的层面，探讨了两个独立灵魂如何在一个无限的空间中相互映照。这本书的语言是充满张力的，它时而低语，时而呐喊，阅读过程如同经历了一场情绪的过山车，读完后虽然有些疲惫，但精神上却感到极大的充盈和净化。

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**评价三：** 这本书的装帧和纸张质感就已经预示了它内容的厚重，拿到手上分量十足，很有仪式感。我最欣赏的一点是，编辑似乎非常懂得现代读者的阅读习惯，它没有将那些复杂的理论原封不动地抛给我们，而是通过精妙的节选和合理的注释，搭建了一个平易近人的入口。我过去对德国浪漫主义的了解非常零碎，总是在各种传记或文学史中匆匆一瞥，但通过这本选集，我终于建立起了一个清晰的知识脉络。特别是关于“蓝花”意象的探讨，不同作者在不同时期对这个核心象征的诠释演变，清晰可见，如同在观察一棵思想之树的生长轨迹。这让我意识到，浪漫主义并非铁板一块，它内部充满了张力和矛盾，那种对既有秩序的质疑和对内心世界的无限开掘，是贯穿始终的主线。读完后，我感觉自己对欧洲艺术史的理解一下子拔高了一个层次。

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**评价四：** 我是一个偏爱戏剧和叙事文学的读者，起初我对这类偏重理论和抒情的文集兴趣不大，但这本书成功地将我“拐”了过来。其中关于“片段化”与“整体性”的讨论，尤其发人深省。浪漫主义者们似乎早就预见到了现代生活的碎片化危机，他们试图通过艺术和想象力，将破碎的世界重新缝合起来。选集里收录的那些早期小说片段，那种强烈的“未完成感”，反而比完整的故事更具张力。它们像一个个闪烁的火星，迫使读者自己去想象和填补缺失的火光。这种“邀请读者参与创作”的手法，非常高明。我常常在阅读时，脑海中会自然地浮现出色彩和音乐，这本书的文字具有极强的跨媒介转化潜力。它不是在讲述一个故事，而是在构建一种氛围，一种对失落伊甸园的集体缅怀。

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**评价二：** 说实话，一开始我抱着一种敬而远之的态度来对待这本“选集”，总觉得名家名篇堆砌在一起，会不会显得过于晦涩难懂，充满了十九世纪德语那种特有的拗口和繁复。但事实是，这本书的选材极其精准，它平衡了那些晦涩的哲学思辨和真正能触动人心的艺术感染力。我被其中几篇短小的散文诗彻底迷住了，文字的密度极高，每一个词语都像被精心雕琢过，散发着一种奇异的冷峻美感。读这些文字的时候，我常常需要停下来，反复咀嚼其中的意象——那些月光下的废墟，那些在永恒中迷失的个体，那种对理性主义的彻底反叛，都构建了一个既宏大又私密的内心剧场。这本书的价值不仅仅在于展示了那个时代的思想高度，更在于它提供了一种对抗现代社会过度功利化的精神武器。它提醒我们，生命中那些看似无用、无法量化的情感和想象力，恰恰才是最宝贵的核心驱动力。

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**评价一：** 这本选集简直是打开了我对那个时代心灵世界的任意门！我原本以为浪漫主义无非就是一些伤春悲秋的诗歌，但读完之后才发现，其深度和广度远远超出了我的想象。特别是那些关于自然与宇宙的论述，简直让人醍醐灌顶。它不像教科书那样干巴巴地堆砌理论，而是用一种极其富于感染力的方式，将哲学思辨融入到文学的肌理之中。作者对“无限”的追寻，那种挣扎着想要突破有限现实的激情，扑面而来。我尤其喜欢其中几篇对民间传说和神话的重构，它们不再是单纯的故事，而成为了民族精神深处最隐秘的密码。每一次翻阅，都能捕捉到新的光芒，仿佛在迷雾中找到了一盏指引方向的灯塔。这本书的编排也十分巧妙，它没有采用简单的年代顺序，而是通过主题的串联，形成了一种内在的对话感，让读者能够清晰地看到不同思想火花是如何相互碰撞、相互激发的。对于任何想要真正领会“精神觉醒”那一刻的读者来说，这都是一份不可多得的精神食粮。

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嗯，最后的论述文章还没读。我喜欢这种有点奇奇怪怪的好玩故事。

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在不知浪漫主義時當做話本來讀，也別有味道

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Wunderschön!!!

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读了大施莱格尔的《启蒙运动批判》。启蒙运动的物喻是光明。但Schlegel强调，人们之所以赞美光明，是因为人的生存需求，即“在光亮之中看事物舒适，可以一览所有必然的事情。”在这样的前提下，启蒙的思辨和怀疑是谨小慎微的，它害怕“出现任何破坏性的和危险的、过于鲁莽的或被滥用的东西。”启蒙运动把思维的经济性或简单化视为自己的原则，像数学公式一样的简单化的理性追求可理解性，把光亮当做一切。“用可理解性来解释一切事物，这些做法的不合理在这里达到登峰造极的地步，因为完全由矛盾织成的人，不跌进不解之谜的深渊，是不可能洞观无形和永恒事物的。”启蒙运动似乎把人们从恐惧中解放出来。但施莱格尔认为，恐惧有其必要性，“每一种恐惧都有一种信心与之相对，以便与恐惧保持平衡，信心也正是从恐惧那里才获得了价值。”

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少数几本中文版的德国浪漫主义文学选集，非常难得，翻译也还可以，可惜的是所选篇目还是少了点。