图书标签: 宇文所安  古典文学  诗歌  文学理论  海外中国研究  文学  中国古典文学  美国   

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这是一本很有启发意义的著作，宇文先生对汉魏六朝诗歌非常稔熟，尤其擅长文本分析和历史阐释，书中关于古诗手抄本、古诗经典化、古诗创作模式等的论述，都很细致和精彩。作者试图提请我们注意，对于大量见存古诗的作者、真伪、年代等，都应进行严密地考察和检讨，而不能轻信和盲从。九月十四日筱堂记

读过英文原版，再复习一次中译本。你所看到的，未必都是原貌，而原貌，又往往不是你想象那样的完美无瑕。所以，你是要选择坚持本初呢，还是被装饰被公关？

可說是對文學史的解構之作，也是對文學研究的新角度。不過過於繁雜和冗長，也有重複敘說之嫌。第一二章的研究模式很有啓發意義。

盲人摸象本属无奈，学盲人摸象就成了虚妄

Proppian。中间三章对共享语料库/同一主题变体诗歌的剖析与此前对怀古诗家族的探讨如出一辙。共享诗学也许可以看做是古人“学术为天下公器”→先秦及汉初无作者意识的延续？一组微妙的平行：类书、诗选的编纂者在辑录时对原诗的改动也类似于子书在经弟子传抄时弟子对文本的增补？总之神奇地和简帛佚籍联系起来了。对作者的依附可以参考罗忼烈《词学杂俎》中探讨诗词本事的几篇文章：果然是经济价值而非美学标准呢。

宇文所安从结构主义和接受美学角度，重新解读了汉魏诗的“文学史叙述”。可以说，在这里重新发现了中国早期的著作权意识，这一历史意识是如何建构出诗歌的历史。其次，该书的分析方式，值得学习，主题、话题的考察，强有力地支撑着他的分析。再次，为诗歌寻找作者的意识，一方...  

This is the first monograph I read in all-English version written by Prof. Stephen Owen. Since I’d read some of his monographs which had been translated into Chinese and introduced to domestic academic circle, I was impressed by his research methodology an...  

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我并不认为这本出版于2006年专著，如某些人所说的是“炒冷饭”，拿宇文所安自己熟悉的一套话语体系重新包装之后的再次show off，事实上它比The Late Tang: Chinese Poetry of the Mid-Ninth Century出版得还早，只是中译本的出版时间较为拖沓。 从出发点来说，宇文所安这次所...