重订新校王子安集

重订新校王子安集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山西人民出版社
作者:王勃
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:1990
价格:0
装帧:
isbn号码:9787203014324
丛书系列:三晋古籍丛书
图书标签:
  • 古代文学
  • 隋唐
  • 2016
  • 王子安
  • 诗集
  • 古籍
  • 文言文
  • 明代
  • 经典
  • 诗歌
  • 文学
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具体描述

好的,以下是一部图书的详细简介,内容涵盖了中国古代的诗歌、历史、哲学以及文学评论,与“重订新校王子安集”并无关联: --- 《风雅颂:华夏文脉的千年回响》 内容简介 《风雅颂:华夏文脉的千年回响》是一部深度挖掘中国古代文学与思想精髓的通识性著作。本书旨在勾勒出从先秦典籍到魏晋风骨,再到唐诗宋词元曲的宏大叙事,通过对经典文本的细致梳理与现代诠释,展现中华文化精神在不同历史阶段的演变轨迹。全书共分六卷,力求构建一座连接过去与现在的文学与思想桥梁。 第一卷:神话的开端与诗歌的萌芽——先秦的宇宙观与文学的奠基 本卷聚焦于中国文学的源头活水——《诗经》与《楚辞》。我们首先探讨了先秦时期“神话”与“历史”交织的叙事模式,分析了《山海经》等早期文献中蕴含的原始宇宙图景与文化心理。 重点剖析《诗经》,不仅将其视为劳动、爱情、战争的社会写照,更深入解读其“赋、比、兴”三大表现手法如何奠定中国诗歌的艺术基础。我们考察了《诗经》中蕴含的早期社会伦理与自然崇拜。随后,视野转向南方,细致辨析了屈原及其“骚体”的独特魅力。屈原的“香草美人”象征体系、其悲剧性的爱国情怀以及浪漫主义的想象力,如何为后世的抒情文学开辟了全新的道路。本卷的结论在于阐明,先秦文学已完成了从集体歌谣到个体情感表达的蜕变,为后世文学的多元发展奠定了坚实的基础。 第二卷:诸子百家的思想光谱——哲学对文学的形塑 这一卷将重点转向先秦至汉代儒、道、法、墨等诸子百家的思想体系,探讨哲学观念如何潜移默化地影响文学的表达和审美趣味。 我们将详细考察孔孟之道对文章“载道”的强调,探究其如何影响了汉赋的铺陈与史传的严谨。接着,深入分析老庄哲学中的“虚无”、“逍遥”与“自然”思想,论述其如何为后世文人(特别是魏晋名士)提供了精神避难所和艺术参照系。庄子的寓言故事,不仅是哲学论辩的载体,更是中国文学史上最早的散文范例之一。此外,法家对秩序和效率的强调,虽然在纯文学领域影响相对间接,却深刻地塑造了史学和政论的文风。本卷通过对思想与文体的交叉分析,揭示了中国古典文学内在的理性与感性张力。 第三卷:史官的笔墨与士人的风骨——汉代文学的转型与魏晋的清谈 本书的第三部分关注汉代文学的承接与魏晋风度的崛起。 我们首先梳理了汉赋由宫廷铺陈向文学转型的过程,并重点研究了汉乐府民歌的质朴力量,它们是社会现实主义的早期杰作。随后,视角转向魏晋南北朝,这是一个政治动荡却思想解放的时代。我们将讨论建安文学“慷慨悲歌”的基调,曹氏父子的文学实践如何将个体生命意识带入主流视野。更重要的是,本卷将深入剖析“玄学”的兴起对文人精神世界的影响。竹林七贤的行事风格、山水诗的萌发,以及“三曹”与“建安风骨”的内在关联,都被视为士人面对乱世,寻求精神自洽的一种艺术化表达。陶渊明的田园诗,则是这种风骨在精神上的最终归宿,实现了对世俗的超脱与对个体价值的坚守。 第四卷:盛世的辉煌与万象的包容——唐诗的巅峰与流变 唐代是中国古典诗歌的绝对高峰,本卷将对唐诗进行系统梳理,着重分析其风格的多样性和成就的广度。 我们首先探讨了初唐的宫廷诗风与山水田园诗的萌芽。接着,全景式展示盛唐诗歌的恢宏气象:李白的浪漫飘逸、杜甫的沉郁顿挫,如何共同构筑了唐诗的艺术双璧。本书不仅关注诗歌的主题,更细致分析了唐代格律的成熟——近体诗的格律限制如何激发了诗人更精妙的语言驾驭能力。中晚唐时期,我们审视了白居易的新乐府运动与社会关怀,以及韩愈、柳宗元在古文运动中对文体革新的贡献。他们的努力,既是对盛唐气象的回应,也是对诗歌未来走向的探索。 第五卷:词的婉约与理学的深思——宋代文学的精微与内省 宋代是文学重心由诗转向词的时期,同时也是理学深刻影响文人士大夫精神世界的时代。 本卷首先详述宋词的兴起及其与燕乐的结合,分析了词体在表现个体细腻情感方面的优势。我们详细考察了婉约派(柳永、李清照)和豪放派(苏轼、辛弃疾)的艺术风格差异,阐释了宋词如何拓展了抒情文学的表现疆域。紧随其后,我们深入探讨了程朱理学的兴起对文学创作带来的影响。理学强调的“格物致知”与“存天理,灭人欲”,使得宋代文人的作品,无论在议论性散文(如欧阳修、苏轼的散文)还是在词曲中,都带有一种内敛、精微的理性光辉。陆游的爱国诗篇,则是这种思想与现实冲突的集中体现。 第六卷:戏剧的兴盛与世俗的描摹——元明清的叙事转型 最后,本书将目光投向元明清时期,探讨文学重心转向“讲故事”和“演戏曲”的趋势。 我们分析了元曲的成熟,关汉卿、王实甫等大家如何将民间情绪和生活细节融入杂剧和散曲之中,元曲的语言更加口语化、更贴近市民阶层。随后,我们讨论了明清小说的爆发性发展。从《三国演义》的史诗叙事,《水浒传》的草莽英雄主义,到《西游记》的奇幻想象,再到《红楼梦》对世事人情的百科全书式描绘,小说如何成为了承载社会批判和人情世故的最佳载体。本书认为,这一时期的文学,标志着中国古典文学完成了从精英化向更广阔的世俗大众的审美渗透,标志着传统文脉在新的社会结构下的有力延续。 本书特色 《风雅颂》的独特之处在于,它不满足于对文本的简单介绍,而是致力于将文学现象置于特定的历史、哲学与社会背景中进行“活”的解读。全书语言典雅而流畅,力求避免艰涩的学术术语,旨在让喜爱中国文化的读者,能够跨越时空的障碍,真正聆听到那穿越千年的华夏文脉的悠远回响。通过对不同时期文体演变的梳理,读者可以清晰地把握中国古典文学的内在逻辑与审美变迁。

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读后感

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读万卷书,不如行万里路。而对于我而言,阅读一本严谨的古籍,便如同经历了一场思想的旅行。《重订新校王子安集》这本书,无疑就是这样一次宝贵的旅程。它不仅仅是一份文学作品的汇集,更是一份历史的载体,承载着王安石的思想、情感,以及他所处的那个时代的气息。在翻阅过程中,我试图去理解他诗文中所蕴含的哲学思考,他对于人生、社会、自然的感悟。特别是那些写及变法、写及政治抱负的篇章,我更希望从中体察出他那份“穷则独善其身,达则兼济天下”的担当精神。这本书的出版,对我来说,最直接的意义在于,它提供了一个更加权威、更加可靠的文本,让我能够更加自信地去探究王安石的内心世界,去感受他作为一位伟大的士大夫的担当与情怀。

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拿起《重订新校王子安集》,我仿佛触摸到了历史的肌理,感受到了文字的力量。这本书的出版,对于我这样的普通读者来说,最直观的好处就是提供了一个更加可靠、更加权威的文本。我之前也接触过王安石的一些作品,但总觉得在文本的准确性上有所欠缺,有时会因误读而影响对原诗原意的理解。这本“重订新校”的版本,在这一点上无疑做得非常出色,它让我在阅读时倍感安心。我希望通过这本书,能够更深入地理解王安石的诗歌艺术,感受他独特的语言风格和创作技巧。同时,我也对书中可能收录的那些反映他生活经历、个人情感的篇章充满期待,我希望能够通过这些更具个人色彩的文字,去勾勒出一个更立体、更鲜活的王安石形象。这本书,在我看来,是一份珍贵的精神财富,它让我得以在喧嚣的现代生活中,静下心来,去品味古人的智慧和情怀。

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这本书的编校质量是我选择它的重要原因之一。在阅读古籍的过程中,最怕遇到的就是错讹之处,它不仅影响阅读体验,更可能误导读者对原著的理解。而《重订新校王子安集》的“重订新校”字样,就已经给足了我信心。拿到书后,我随机翻阅了几个篇章,尤其是那些我比较熟悉的诗文,发现其校勘确实非常严谨。字词的注释、版本上的考证,都显得一丝不苟,让人读来倍感踏实。这背后,定是编纂者付出了巨大的心血,对海量的资料进行了细致的比对和甄别。一本好的古籍整理本,不仅要提供准确的文本,更要能在最大程度上还原作者的原意,让读者能够跨越时空,直接与作者进行思想的对话。我尤其欣赏的是,书中在一些存在争议的字词或句子上,能够提供多种可能的解释,并附上相应的考证依据,这种开放性的态度,反而更能激发读者的思考,而不是简单地将某种观点强加于人。

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《重订新校王子安集》的出现,对于我这样一个业余的古典文学爱好者来说,无异于一次意外的惊喜。在市面上,虽然有关于王安石的各种选本或研究著作,但大多侧重于某一方面的解读,或是以普及为目的,其文本的严谨性有时会打折扣。这本《重订新校王子安集》,顾名思义,它更像是一次对王安石作品的“回归本源”的努力。我关注的不仅仅是诗歌,更包括他的散文、奏疏,甚至是那些流传下来的书信。我希望能够通过这本更完善、更精准的汇编,来构建一个更立体、更全面的王安石形象。在初步的翻阅中,我注意到书中不仅收录了我们耳熟能详的那些名篇,也包含了一些相对冷门但同样极具价值的作品。这让我看到了编纂者在选材上的广度和深度,他们并非只满足于展示王安石的“高光时刻”,而是力求呈现一个更完整的他,包括他的思考、他的困惑,以及他与时代同行的每一步足迹。

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我是在一个偶然的机会了解到《重订新校王子安集》的出版信息的。当时,我正在阅读一篇关于北宋政治改革的文章,其中提到了王安石的许多奏疏和政策文本。我意识到,要深入理解这段历史,必须回到原始的文献。于是,我开始寻找关于王安石文本的可靠版本,最终锁定了这本《重订新校王子安集》。拿到书后,我首先翻阅了那些我熟悉的诗篇,比如“春风又绿江南岸”。在“新校”的版本中,我发现了一些在其他版本中容易被忽略的细节,例如某个字的不同写法,或是某个标点的微小差异。这些细微之处,往往是理解诗歌意境的关键。更重要的是,书中提供的注释和旁白,并非是简单的字词解释,而是深入到文本的背景、典故,甚至是当时的历史事件。这让我感觉,我不是在独自阅读,而是在有学识渊博的向导的陪同下,一同走进王安石的文学世界。

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我对《重订新校王子安集》的期待,很大程度上来自于对其“重订新校”这个关键词的理解。在信息爆炸的时代,我们接触到的文本来源可能非常复杂,而一份严谨的古籍整理版本,是确保我们能够获得准确、可靠的阅读体验的基础。这本《重订新校王子安集》在这一点上做得非常出色,其编校的严谨性体现在每一个细节之中。我特别喜欢书中提供的详尽的注释,它们不仅解释了字词的含义,还常常追溯到典籍的出处、历史的背景,甚至是对原作者创作意图的分析。这种“深挖”式的注释,极大地丰富了我的阅读体验,让我能够跳出文字本身,去理解文字背后更广阔的世界。通过这些注释,我仿佛拥有了一位经验丰富的引路人,它引导我穿越历史的长河,去欣赏王安石思想的深度和艺术的魅力。

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作为一名历史爱好者,我对王安石的政治生涯和改革措施一直抱有浓厚的兴趣。我认为,一个伟大的人物,其思想和行动往往是紧密相连的。因此,在阅读他的文学作品时,我总是会尝试去寻找他政治思想的影子,以及他在改革实践中所面临的挑战和心路历程。《重订新校王子安集》这本书,以其“重订新校”的严谨态度,为我提供了一个极佳的平台。我希望通过阅读他的诗文,能够更直观地感受到他改革的初衷、他的理想,以及他在现实面前的挣扎与坚持。尤其是一些奏疏和公文类作品,更是直接反映了他作为政治家的立场和智慧。我期待在这本书中,能够找到那些能够揭示他内心深处思考的文字,那些能够帮助我理解他为何会走上变法之路,又为何会在重重阻力下依旧砥砺前行的答案。

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我一直觉得,阅读一位历史文化名人的著作,最好的方式就是去感受其“人”的温度。王安石,作为北宋的杰出文学家和政治家,他的一生充满了传奇色彩。他的诗文,不仅仅是优美的文字,更是他人生阅历、情感波动以及思想演变的真实写照。《重订新校王子安集》这本书,我期待它能让我更接近那个鲜活的王安石。在初步的浏览中,我留意到书中收录了一些生活化的诗作,比如写景、写友谊、写家常的篇章。这些作品,往往能最直接地展现出一个人最真实的一面。我希望通过这些文字,能够看到他作为普通人的情感,比如他对亲人的思念,对朋友的珍视,或是对生活细微之处的体察。这种从宏大叙事中剥离出来的个体情感,往往更能打动人心,也更能让我们理解他作为历史人物的复杂性。

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刚拿到《重订新校王子安集》这本书,我就被它沉甸甸的质感和古朴典雅的封面设计所吸引。翻开扉页,那熟悉的字体,如陈年的老酒,散发着历史的醇香,瞬间将我带入了一个遥远而又亲切的文学世界。我并非是专业的古籍研究者,也算不上是王安石的铁杆粉丝,但从小在文学的熏陶下,我对那些流传千古的诗文总是怀有特殊的感情。这次入手这本《重订新校王子安集》,更多的是出于一份对经典的敬畏和对过往岁月的好奇。我期待着通过这本“新校”的版本,能够更深入地理解这位北宋文坛巨匠的内心世界,感受他字里行间流露出的家国情怀、人生哲思以及他对社会现实的深刻洞察。这本书的装帧设计本身就传递出一种严谨与厚重感,纸张的触感温润,印刷清晰,每一个细节都透露出编纂者的用心。我特别留意到,在书的前言部分,编纂者对于“重订新校”的意义和过程进行了详细的阐述,这让我对后续内容的解读充满了期待。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,一扇通往王安石精神世界,乃至那个时代社会风貌的窗户。我迫不及待地想要沉浸其中,去品味那些经过时光打磨的文字,去感受文字背后那份不朽的生命力。

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我一直对那些能够跨越时空的思想和情感有着强烈的共鸣。《重订新校王子安集》这本书,正是这样一本能够让我与一位千年前的伟大灵魂对话的媒介。我之所以选择这本“重订新校”的版本,是因为我深知,文字的准确性对于理解作者原意至关重要。在初步浏览时,我惊喜地发现,书中不仅收录了我们熟知的《泊船瓜洲》、《元日》等名篇,还包含了一些相对少见的、更能够反映他日常生活和内心世界的作品。这让我觉得,这本集子更加全面地呈现了王安石的文学面貌。我期待着通过这些文字,去感受他作为一位改革家所承受的压力,作为一位文学家所追求的意境,以及作为一个人所拥有的喜怒哀乐。这本书,对我而言,不仅仅是阅读,更是一种学习和体悟的过程。

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守道不仕 易称观乎天文,以察时变;传称言而无文,行之不远。故文章经国之大业,不朽之能事。而君子所役心劳神,宜于大者远者,非缘情体物,雕虫小技而已。 肃肃凉风生,加我林壑清。 驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。 日落山水静,为君起松声。 ——《咏风》王勃

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佚文点校质量差。

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佚文点校质量差。

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守道不仕 易称观乎天文,以察时变;传称言而无文,行之不远。故文章经国之大业,不朽之能事。而君子所役心劳神,宜于大者远者,非缘情体物,雕虫小技而已。 肃肃凉风生,加我林壑清。 驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。 日落山水静,为君起松声。 ——《咏风》王勃

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守道不仕 易称观乎天文,以察时变;传称言而无文,行之不远。故文章经国之大业,不朽之能事。而君子所役心劳神,宜于大者远者,非缘情体物,雕虫小技而已。 肃肃凉风生,加我林壑清。 驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。 日落山水静,为君起松声。 ——《咏风》王勃

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