具体描述
本书共分为五辑，分别为词人新话、群体观照、定量分析、传播研究、词籍考订及学术史回顾。全书内容系统，既有用传统的考据方法对作品真伪、成书过程、传播方式、传播媒介、传播过程的考订和考察，以期“还原”宋词传播的史实；也有对南渡词人的群体心态进行多层面的观照，对两宋词的作者队伍和作品量等进行统计分析，以期对宋词研究“建构”一种新的研究范式和研究框架。
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用户评价
《唐宋词史的还原与建构》这个书名，无疑传递了一种严谨而又充满挑战的研究姿态。对于一个热爱唐宋词的读者而言，这样的表述本身就足以引发无限的遐想。我们都清楚，任何文学史的撰写都不可避免地带有作者的主观选择和价值判断，这便是“建构”的一部分。而“还原”的提出，则是一种回归“本源”的努力，是对既有学术成果的审视与再探索。我特别好奇，作者所说的“还原”具体体现在哪些方面？是针对词作文本的校勘、考订，还是对词人生平与创作背景的重新梳理？比如说，对于一些流传下来的词作，其作者归属是否存在争议？或者，某位词人的创作风格，是否受到我们目前认知之外的其他因素的影响？作者是否会利用新的史料或者新的研究方法，来“还原”这些历史的真相？而“建构”则意味着一种超越，它不仅仅是知识的积累，更是一种观点的形成和体系的构建。这本书的“建构”是否会呈现出一种全新的唐宋词发展图景？例如，它是否会突破以朝代或词人为中心的传统分期，而采用一种更具内在逻辑的划分方式？或者，它是否会更加关注词在不同地域、不同社会阶层中的流传与演变？我期待这本书能够打破一些固有的藩篱，为我们揭示唐宋词史背后更深刻的内在联系和发展规律，让我们的认知不再是零散的碎片，而是构成一个有机的整体。
评分这本书的书名《唐宋词史的还原与建构》总能触动我内心深处对文学史研究的期待。我常常觉得，我们阅读的许多文学史，在某种程度上是“前人建构”的成果，而《唐宋词史的还原与建构》则明确地提出了“还原”这一动作，这本身就极具吸引力。我想象中，作者并非仅仅罗列资料，而是带着一种“考古”的精神，去发掘那些被历史尘埃掩埋的细节，去考证词作流传中的讹误，去辨析词人身世背景的蛛丝马迹。这种“还原”，或许是对词作文本最纯粹的尊重，是对词人生平最严谨的追溯。例如，某个著名的词牌，它的源头可能比我们想象的更为古老，或者在流传过程中经历了意想不到的变异。又或者，某个词人的某首代表作，其创作的真实动机和情感内涵，可能被后人过度解读或简单化处理。作者会不会尝试去“还原”这些被遮蔽的真实？而“建构”一词，则表明了作者并非止步于考证，而是在还原的基础上，进行一种更具创造性的整合。这就像建筑师在修复一座古老建筑时，不仅要恢复其原貌，还要在符合其精神的前提下，赋予它新的生命力。这本书的“建构”是否意味着，它将提供一种全新的视角来理解唐宋词的整体发展，比如说，如何将词的音乐性、表演性与文学性有机地结合起来，如何看待士人阶层、市民阶层与词创作之间的互动关系，甚至是如何审视词在当时社会文化中的地位和影响。我期待这本书能为我们展现一个更立体、更生动的唐宋词世界。
评分一本《唐宋词史的还原与建构》这样的书名，光是听着就让人心生向往。它不是那种堆砌史料、面面俱到的通史，而是带着一种探索和重塑的野心。试想一下，我们的脑海中关于唐宋词的认知，有多少是约定俗成的、经过前人“建构”出来的，又有多少是未经细致打磨、可以被“还原”出更本真的面貌？我尤其好奇作者是如何处理那些流传有序的词作，它们是如何在历史的长河中被筛选、被阐释、被赋予意义的。是不是那些我们耳熟能详的佳作，在作者的笔下会展现出我们从未察觉的另一面？比如，某个词牌的兴起，是否与某个特定的社会风潮或政治事件有着千丝万缕的联系？某个词人的风格形成，又是否是无数细微的个人经历与时代气息共同作用的结果？作者在“还原”的过程中，会不会挑战一些既定的学术观点，提出一些振聋发聩的新颖见解？这种“还原”不仅仅是考证史实，更是一种精神上的回归，回到词作诞生之初的语境，去理解当时的情感、思想和审美。而“建构”则是一种超越，是在还原的基础上，以更宏观的视野和更深入的洞察，重新梳理和构建唐宋词的发展脉络，填补那些模糊的地带，连接那些看似孤立的节点。这本书，对我来说，更像是一场智力探险，去追寻词之源流，去理解词之变迁，去重新认识那些伟大的灵魂。
评分“唐宋词史的还原与建构”——仅仅是看到这个书名，我的脑海中就立刻浮现出一个充满挑战和智慧的学术项目。它传递出一种“颠覆”与“重塑”的野心，这对于我这样一个对唐宋词有着深厚兴趣的读者来说，无疑是最具吸引力的。我尤其在意“还原”二字，它暗示着作者并非仅仅接受前人已经“建构”好的唐宋词史叙事，而是要回到历史现场，去发掘那些可能被忽略、被误读或被简单化的事实。我想象中，“还原”的过程，可能包括对词作文本的细致校勘，对词人身世的深入考证，对某些创作背景的重新解读。比如说，某个词人一生创作的某个重要转折点，是否因为史料的缺乏而被模糊处理？某个词牌的兴衰，是否与我们并不熟知的社会文化事件有着更直接的联系？作者是否能够凭借其深厚的学识和敏锐的洞察力，为我们“还原”出这些被历史“遮蔽”的真相？而“建构”则是一种更高层次的追求，它是在“还原”的基础上，对唐宋词的历史进行一个有逻辑、有体系的重新梳理和阐释。这本书的“建构”，是否会提供一种全新的唐宋词史叙事范式？它是否会更注重词的内在发展脉络，比如艺术风格的演变、题材的变化、以及与其他文学体裁的互动？它是否会更深入地探讨词在宋代文化中的地位和影响，以及它如何承载和反映当时的社会思潮和人生情感？我期待这本书能为我带来一种全新的认知体验，让我能够站在一个更广阔的视角，去理解唐宋词的辉煌及其在中华文明中的重要地位。
评分《唐宋词史的还原与建构》这个书名，首先就点燃了我对深度阅读的渴望。它不是一种简单堆砌的概览，而是带着一种主动的、探索性的研究姿态。我非常好奇作者所说的“还原”具体是指什么？是重新考订词作的作者、时代、版本？还是对词人创作过程中的一些背景信息进行更细致的挖掘？我们常说“历史是任人打扮的小姑娘”，文学史的建构同样如此。而“还原”则是一种回到“原初”的努力，是一种对过往解读的审视与反思。我期待作者能够运用严谨的史学方法，去“还原”那些被历史尘埃掩埋的细节，比如，某个被后人简单定论的词人风格，其形成过程中是否经历了更复杂的演变？某些重要的词集，其编纂的动机和过程，是否与我们目前所理解的大相径庭？这些“还原”或许会打破一些我们习以为常的认知，带来新的思考。而“建构”则是在“还原”的基础上，一种更高层次的智慧结晶。它意味着作者不仅要挖掘事实，更要理解事实背后的逻辑和联系，并在此基础上，构建出一个更为完整、更为科学的唐宋词史框架。我希望这本书的“建构”能够提供一种全新的视角来理解唐宋词的整体发展，比如，如何看待词在宋代文学中的核心地位，词的文体特征如何随社会变迁而演化，以及词的审美趣味与哲学思想之间存在怎样的深层关联。这本书，对我而言，更像是一次对唐宋词史进行一次“考古”与“重建”的宏大工程，我迫不及待地想一窥究竟。
评分“唐宋词史的还原与建构”——光是这个书名，就足以让我这样的文学爱好者感到肾上腺素飙升。它传递出一种严谨求实的态度，又蕴含着大胆创新的精神。对于“还原”，我立刻联想到那些被历史迷雾笼罩的细节：某位词人生平的某些片段是否被过度渲染或忽视？某首广为流传的词作，其创作的真实动机与接受的“官方解读”是否有所不同？作者是否会像一位侦探一样，抽丝剥茧，利用一切可能的史料线索，去“还原”那些被遮蔽的真相？也许，某些被我们奉为经典的作品，在作者的“还原”之下，会展现出我们未曾想象过的复杂性。而“建构”则是我更期待的部分。它意味着作者不仅仅是发现和纠正，更是一种创造和整合。我想象中的“建构”，可能是在对唐宋词的艺术特质、发展规律进行深刻剖析的基础上，构建出一个更为清晰、更为有逻辑的唐宋词史分期体系。它是否会突破传统的以文体或以朝代划分的模式，而是从词的内在生命力、艺术演进的逻辑来组织叙事？它是否会更深入地探讨词在当时的社会文化语境中扮演的角色，以及它如何与绘画、音乐、戏曲等其他艺术形式相互影响？我希望这本书能为我提供一个更宏观、更具洞察力的唐宋词史认知框架，让我在阅读那些优美的词句时，能够感受到更深层次的历史厚度和文化意蕴。
评分“唐宋词史的还原与建构”——这几个字，给我一种强烈的信号：这绝不是一本简单的名家作品集粹，也不是流于表面的文学史概览。它传递出一种主动求索、精益求精的学术精神。我脑海中立刻浮现出作者在浩如烟海的史料中跋涉的场景，以及他对那些模糊不清的历史节点进行细致辨析的认真态度。“还原”二字，让我联想到考古学家对一件文物进行修复的过程，力求恢复其最初的样貌，去除后人的涂抹和改造。那么，在这本《唐宋词史的还原与建构》中，作者所要“还原”的，会不会是对某些被误读的词作的真实情感的解读？会不会是对某些词人生平经历中，那些被忽略却又至关重要的细节的挖掘？会不会是对一些被长期误传的创作背景或影响因素的纠正？我对这种“还原”充满了期待，因为它意味着我们将有机会看到一个更接近历史本真的唐宋词世界。而“建构”则是一种升华，它是在“还原”的基础之上，对唐宋词的发展脉络、艺术特征、审美价值等进行一个有机的梳理和系统化的阐释。这本书的“建构”，是否会打破传统的叙事模式，提出一种更具说服力的唐宋词史分期或流派划分？它是否会深入探讨词在当时社会文化中的多重功能，比如作为士大夫抒情言志的载体，作为市井生活的映照，甚至作为一种政治态度的表达？我希望这本书能够为我们打开一扇新的窗户，让我们能够更深刻、更全面地理解唐宋词的博大精深。
评分《唐宋词史的还原与建构》这个书名，首先就勾勒出一种别具匠心、力求突破的研究视野。它不仅仅是陈述一个既定的事实，而是带着一种探寻与重塑的使命感。我对“还原”这个词尤其感到好奇。在漫长的历史进程中，文学作品的意义和面貌，往往会随着时代的变迁、解读的主体以及史料的流传而发生变化。那么，作者所说的“还原”，究竟是指什么？是恢复词作最初的创作语境？是澄清词人身世的某些疑点？是纠正前人研究中可能存在的偏见或疏漏？或许，它是一种对被历史“遮蔽”的真相的重新发掘，一种对被“符号化”的词人或词作的“去符号化”过程。我设想，作者可能会通过细致的文献考证，比如梳理早期抄本、辨析版本差异，来“还原”词作文本最接近原貌的状态；也可能通过对相关历史文献的交叉印证，来“还原”词人的生活轨迹和创作心境。而“建构”二字，则表明了作者的目标并非止于考证，而是要在“还原”的基础上，以更宏观的视角和更深刻的洞察，重新勾勒出唐宋词发展的清晰脉络和内在逻辑。这种“建构”，或许是一种新的理论框架的提出，或许是一种新的研究方法的应用，也或许是对唐宋词在整体中国文学史乃至文化史中地位的重新评估。我期待这本书能够为我们提供一种全新的认知模式，让我们能够更立体、更深刻地理解唐宋词的魅力及其历史演进的奥秘。
评分“唐宋词史的还原与建构”——单看这几个字，就足以让我这个对文学史抱有浓厚兴趣的读者，产生一种被深深吸引的感觉。它不像一些书名那样平铺直叙，而是透露着一种主动的探索精神。我想，“还原”二字，或许是指作者在梳理唐宋词历史的过程中，致力于辨析史料的真伪，纠正前人的谬误，将那些被历史的风尘所模糊的真相重新呈现在读者面前。这可能涉及到对词人身世的细致考证，对词作创作语境的深入挖掘，甚至是对一些历来被认为是“常识”的解读进行审慎的反思。例如，某位词人的生平细节，是否因为流传过程中的误记而被扭曲？某首词的创作背景，是否因为被赋予了过多的后人赋予的意义而失去了其本来的面貌？作者是否会利用一切可能的线索，力求“还原”一个更真实、更鲜活的唐宋词创作图景？而“建构”则是一种更高层次的追求，它是在“还原”的基础上，对唐宋词的历史进行一个有逻辑、有体系的重塑。这不仅仅是对已有知识的整理，更是一种理论的创新和视角的拓展。我希望这本书的“建构”能够提供一种新的思考框架，比如，如何看待词在宋代文学史上的核心地位？如何理解词的审美趣味与社会风尚的互动关系？它是否会像搭积木一样，将散落在历史长河中的词作、词人、词论，以一种全新的方式重新组合，构建出一个更为完整和深刻的唐宋词史叙事？
评分《唐宋词史的还原与建构》——这个书名，本身就勾勒出一种极具学术深度和思想锐度的研究路径。它不仅仅是对既有知识的梳理，更是一种对历史真相的追寻与重塑。我特别欣赏“还原”这个词，它暗示着作者并非满足于接受前人已经“建构”好的唐宋词史框架，而是有着一种刨根问底、拨开迷雾的勇气。我想象中，“还原”的过程，可能是对那些长期以来被奉为圭臬的观点进行质疑，可能是对一些流传已久但未经充分考证的史料进行严谨的辨析。比如，某个词人其创作生涯的划分，是否因为缺乏细致的史料而存在笼统之处？某些词作的产生，是否与我们所熟悉的文学流派存在更隐秘的联系？作者是否能够凭借扎实的史学功底和敏锐的洞察力，去“还原”那些被历史事件、社会风气、甚至后人的附会所遮蔽的真实面貌？而“建构”则是一种超越，它是在“还原”的基础上，为我们呈现一个更为系统、更为宏大的唐宋词史图景。这种“建构”可能体现在对唐宋词作为一个整体的发展规律的深刻揭示，对词体在不同历史时期所扮演角色的精准定位，以及对词在文学史、思想史、社会史等多个维度上的价值重估。我期待这本书能够带来一种全新的认知体验，让我们能够站在一个更高的起点，去审视和理解唐宋词的辉煌及其历史意义。
评分好像是普及读物。。。南宋词心什么的用一篇文章就够了。。。
评分隔靴搔痒
评分好像是普及读物。。。南宋词心什么的用一篇文章就够了。。。
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