图书标签: 国学  历史  经学  中华古籍  四书  经典  中华经典名著  政治   

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今古文分开。今文部分，第一作者在改革开放初期单独出过，迄今也没有修订，因此有浓浓的意识形态味道；古文部分，应该是第二作者独立完成的，又有些对传统文化的谀词。总的来说，较为一般。

这是古文的古文，唯一本跳过原本的书目，过于晦涩。受益匪浅。

我了个妈妈我终于把这本书啃下来了……历时33天，每天睡前半小时，就像学习一门新语言，人都给读不好了。好在历史读过些，还能找出哪些是人名，加上后面对语言有所习惯进度快起来了点。谈个人感觉，这书并没有如想象般字字珠玑，有关祭祀卜筮全被我当做异趣习俗消化了，说理部分也落点极高，儒家思想我们都懂的，意识形态那一套，读多了难免不耐烦。加上历代讨伐，誓师，治理，立法，安民，谏言……道理大同小异，重复不少。势利一点讲，读书若有性价比的说法，对普通人而言尚书的性价比应该远远不及史记、左传和论语（这个还可以用来考试……）。话说回来，佳句也有不少，笔记记了很多，现在回味也觉得不亏，全当是个体验吧。个人很喜欢洪范九畴的部分，读了这个，方知中国政治形态的形成，早在那时就开始了。

诘屈聱牙之极，看完最大的收获一是上古“人代天工”的思想，二是初民的“民主协商制”、“司法独立”等制度，三是洪范、盘庚等篇的政治思想。这一版区分了今文经和古文经，读完最大的感受是今文经真矫情，老百姓抱怨圣王为啥不来讨伐自己国家啥的，太腐儒了，受不了。

尧典，禹贡，洪范，秦誓，要再精读

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”此...  

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