The Development of Ethics

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出版者:Oxford University Press, USA 作者:Terence Irwin 出品人: 页数:2832 译者: 出版时间:2011-10-15 价格:USD 110.00 装帧:Paperback isbn号码:9780199695287 丛书系列:
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具体描述

The Development of Ethics is a selective historical and critical study of moral philosophy in the Socratic tradition, with special attention to Aristotelian naturalism, its formation, elaboration, criticism, and defence. This three-volume set discusses the main topics of moral philosophy as they have developed historically, including: the human good, human nature, justice, friendship, and morality; the methods of moral inquiry; the virtues and their connexions; will, freedom, and responsibility; reason and emotion; relativism, subjectivism, and realism; the theological aspect of morality. Volume 1 examines ancient and medieval philosophy up to the sixteenth century, beginning with Socrates, the Cyrenaics and Cynics, Plato, and then Aristotle. Terence Irwin compares the Stoic position with the Aristotelian at some length; Epicureans and Sceptics are discussed more briefly. Chapters on early Christianity and on Augustine introduce a fuller examination of Aquinas' revision, elaboration, and defence of Aristotelian naturalism. The volume closes with an account of some criticisms of the Aristotelian outlook by Scotus, Ockham, Machiavelli, and some sixteenth-century Reformers. Volume 2 examines early modern moral philosophy from the sixteenth to the eighteenth century, and explores Suarez's interpretation of Scholastic moral philosophy, seventeenth- and eighteenth- century responses to the Scholastic outlook, and the treatments of natural law by Grotius, Hobbes, Cumberland, and Pufendorf. Disputes about moral facts, moral judgments, and moral motivation, are traced through Cudworth, Clarke, Balguy, Hutcheson, Hume, Price, and Reid. Butler's defence of a naturalist account of morality is examined and compared with the Aristotelian and Scholastic views discussed in Volume 1. The volume ends with a survey of the persistence of voluntarism in English moral philosophy, and a brief discussion of the contrasts and connexions between Rousseau and earlier views on natural law. Volume 3 continues the story up to Rawls's Theory of Justice, and takes the comparison between the Kantian and the Aristotelian outlook as a central theme. The chapters on Kant compare Kant both with his rationalist and empiricist predecessors and with the Aristotelian naturalist tradition. Reactions to Kant are traced through Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, and Kierkegaard. Utilitarian and idealist approaches to Kantian and Aristotelian views are traced through Sidgwick, Bradley, and Green. Mill and Sidgwick provide a link between eighteenth-century rationalism and sentimentalism and the twentieth-century debates in the metaphysics and epistemology of morality. These debates are explored in Moore, Ross, Stevenson, Hare, C.I. Lewis, Heidegger, and in some more recent meta-ethical discussion. This volume concludes with a discussion of Rawls, with special emphasis on a comparison of his position with utilitarianism, intuitionism, Kantianism, naturalism, and idealism. Since these volumes seek to be not only descriptive and exegetical, but also philosophical, they discuss the comparative merits of different views, the difficulties that they raise, and how some of the difficulties might be resolved. Irwin presents the leading moral philosophers of the past as participants in a rational discussion in which the contemporary reader can participate.

好的,这是一部名为《The Development of Ethics》的图书的详细简介,内容完全围绕该书展开,不涉及任何其他书籍的内容。 --- 《The Development of Ethics》图书简介 导言:道德的源流与演进 《The Development of Ethics》是一部深度剖析人类道德观念、伦理体系及其历史演变轨迹的学术专著。本书旨在系统梳理自古代文明肇始至现代社会,道德哲学思潮如何伴随人类社会结构、认知能力与生存环境的变迁而不断发展、修正与重塑的过程。作者以严谨的史学考据和精湛的哲学分析,为读者勾勒出一幅宏大而细致的道德发展全景图。 本书的核心论点在于,伦理并非一成不变的教条,而是人类在特定历史阶段为协调群体关系、保障个体福祉而进行的一系列持续的理论建构与实践尝试。它关注的不仅是“什么是善”,更是“善是如何被理解和实践的”。 第一部分:古代伦理的奠基——神性、理性与德性 本部分深入探讨了早期文明中伦理思想的根基。在神权主导的时代,道德规范往往与宗教教义和神圣律法紧密相连。作者首先考察了古埃及和美索不达米亚文明中朴素的公正观和惩罚机制,这些机制奠定了早期社会秩序的道德底色。 随后,焦点转移至古希腊,这是西方伦理学的真正发轫之地。苏格拉底对“知识即美德”的诘问,标志着伦理思考从外在权威转向内在理性自省的重大转折。柏拉图的“理型论”如何将至高之善置于可感世界的彼岸,构建了一个理想的道德秩序;而亚里士多德则将伦理学拉回尘世,通过对“幸福”(Eudaimonia)的探求,系统阐述了“德性伦理学”的精髓——中道、习惯的养成以及实践智慧(Phronesis)的重要性。作者详细分析了这些早期思想如何确立了理性在道德判断中的核心地位。 同时,本书也比较了早期东方智慧对伦理的贡献。中国儒家思想中“仁、义、礼、智、信”的构建,以及老庄道家对“自然无为”的推崇,如何塑造了东亚社会特有的伦理结构与人际关系模式。这些思想共同构成了人类早期对“好的生活”的多元化定义。 第二部分:宗教时代伦理的整合与超越 中世纪时期,伦理学的发展与三大一神论宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)的兴起紧密交织。作者阐述了宗教如何为伦理提供了一个超越世俗、具有终极关怀的框架。 在基督教伦理学方面,本书详细分析了奥古斯丁和托马斯·阿奎那的贡献。阿奎那通过融合亚里士多德的哲学与基督教神学,构建了影响深远的“自然法”理论。自然法不仅是上帝意志的体现,也是可以通过理性认识的人类本性中固有的道德律令。这种理性与信仰的结合,为中世纪的道德判断提供了坚实的理论支柱。 在伊斯兰世界,麦拉姆(Maturidi)和阿沙里(Ash'ari)学派对“善恶标准”的争论,体现了对理性与启示之间关系的深刻反思。本书对比了这些宗教伦理体系的共性和差异,指出宗教时代的主要特征是将个体行为纳入宏大的救赎叙事之中,道德的最终评判标准转向了彼岸的奖惩。 第三部分:启蒙运动与现代伦理学的转型——义务、功利与权利 文艺复兴和科学革命打破了中世纪神学对思想的垄断,伦理学进入了以人为中心的现代阶段。本书用了大量篇幅分析了这一关键的转型期。 康德的出现被视为现代伦理学的里程碑。作者深入剖析了康德的“绝对命令”(Categorical Imperative),强调道德的普遍性和无条件性,将伦理的基础从经验和结果彻底转向了纯粹的理性义务。康德的道义论,要求行为动机的纯粹性,极大地提升了人类道德主体性的地位。 与此同时,后果论(Consequentialism)的兴起构成了对道义论有力的挑战。以边沁和密尔为代表的功利主义,将道德的衡量标准清晰地导向了“最大多数人的最大幸福”。本书详细对比了早期(边沁的量化功利)与晚期(密尔的质量区分)功利主义的演变,以及其在实践中遇到的如“少数人权益受损”等经典困境。 此外,本书还探讨了社会契约论(如霍布斯、洛克、卢梭)如何将伦理与政治权力合法性联系起来,奠定了现代权利观念的伦理基础。 第四部分:十九、二十世纪的挑战与多元化发展 进入近现代,随着社会结构的高度复杂化、科学认识的深入,传统伦理学遭遇了前所未有的危机与挑战。 尼采对传统基督教道德和柏拉图主义形而上学的“价值重估”宣告了旧有道德基础的瓦解。本书分析了虚无主义的兴起及其对现代主体性的冲击,以及其后对“权力意志”和“超人”概念的伦理学解读。 随后,伦理学走向了高度专业化和多元化的发展。二十世纪的伦理学不再追求一个包罗万象的单一理论,而是出现了两大重要流派: 1. 复兴的德性伦理学: 以伊丽莎白·安斯库姆(G.E.M. Anscombe)为代表,重新审视了亚里士多德的框架,试图摆脱形而上学的束缚,关注人的性格培养与实践生活。 2. 应用伦理学(Applied Ethics)的崛起: 随着生物技术、环境问题、战争伦理的复杂化,对具体实践问题的即时回应成为伦理学的焦点。本书详细讨论了生命伦理学(Bioethics)中关于堕胎、安乐死的辩论,以及环境伦理学对人类中心主义的反思。 结论:后现代语境下的道德未来 《The Development of Ethics》最终将读者的视野引向当代。在后现代思潮冲击下,绝对真理的观念受到质疑,道德相对主义的幽灵再次徘徊。本书探讨了诸如列维纳斯(Levinas)的“他者伦理”如何试图在主体中心主义之外开辟新的道德空间,以及后现代哲学家如何批判宏大叙事,强调地方性、情境化的道德实践。 本书不仅是一部思想史的梳理,更是一部关于人类自我理解历程的编年史。它清晰地展示了道德如何在应对生存压力、社会变革和认知革命中,不断地自我否定、继承与创新。阅读本书,读者将能深刻理解我们今日所持的道德信念,是如何跨越数千年的智慧沉淀、理性挣扎与信仰抉择而最终形成的。它为我们思考未来的伦理困境,提供了坚实的思想工具和历史参照。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《The Development of Ethics》这本书的字体大小适中,行距也恰到好处,阅读起来应该会非常舒适。我选择这本书,是源于我对人类历史演进中那些看不见的“软实力”的关注。道德伦理,在我看来,就是一种至关重要的“软实力”,它塑造着个体的品格,影响着社会的凝聚力,甚至决定着文明的走向。我一直很好奇,人类是如何从最初的生存本能,发展出复杂的道德体系的?书中是否会探讨,不同的文化,比如东方与西方,在道德发展路径上存在着哪些根本性的差异?我希望这本书能够带领我穿越历史的长河,去探寻那些塑造我们今日伦理观念的源头活水,了解那些伟大的思想家是如何构建他们的道德哲学,又是如何影响了历史的进程。我期待书中能够解答一些我 long standing 的疑问,比如,随着全球化的深入,不同文化间的道德观念是否会趋同,还是会产生更剧烈的冲突?这本书无疑是提供这样一番宏大视野的绝佳载体。

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这本书的标题《The Development of Ethics》传递出一种严谨的学术气息,它的排版简洁大方,没有过多的花哨装饰,这让我认为作者一定是一位专注于内容本身、不追求浮华的学者。作为一名对人类文明发展史抱有浓厚兴趣的读者,我一直认为道德伦理的发展是理解人类社会进步的关键线索之一。我们今天的许多社会规范、法律制度,甚至我们内心深处的价值判断,都深深植根于漫长的历史发展之中。因此,我非常渴望能够通过这本书,系统地梳理和理解这一重要的演变过程。我希望这本书能够帮助我解答诸如“人类的道德观是否是普适的,还是受制于特定文化和社会背景?”“科学技术的发展对人类的道德伦理提出了哪些新的挑战?”“在后现代社会,我们应该如何构建新的伦理框架?”等问题。我期待作者能够为我展现一幅清晰而连贯的道德发展图景,让我能够更深刻地理解人类为何会形成如今的道德观念,以及这些观念在未来又将走向何方。这本书的出现,对我而言,就像打开了一扇通往人类思想宝库的窗户。

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初次接触《The Development of Ethics》这本书,我便被其书名所蕴含的深刻含义所吸引。它不仅仅是一个关于道德的学术探讨,更是一次对人类文明发展历程的回溯与审视。我始终认为,理解一个社会的精神内核,离不开对其道德体系的深入剖析。这本书的出现,正是我寻找的那份对人类道德观念演变过程的系统性梳理。我非常期待能够跟随作者的笔触,去探寻那些塑造我们今日伦理思想的古老智慧,了解不同文化、不同时代的人们是如何定义“善”与“恶”,又是如何构建他们所处的社会秩序。我特别好奇,在历史的长河中,那些看似微不足道的道德观念的变化,是如何最终汇聚成推动社会变革的洪流的。这本书,对我而言,不仅是知识的获取,更是一次对人类集体意识演变过程的深度探究,有望解答我心中关于道德的诸多疑问。

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《The Development of Ethics》这本书的书页质感极佳,拿在手中有一种沉甸甸的踏实感。我之所以对这本书产生如此浓厚的兴趣,是因为我一直认为,理解一个民族、一个文明,首先要理解其核心的价值体系和道德准则。而“伦理”正是这一切的基石。我想要通过这本书,去追溯人类道德观念的起源,了解古往今来那些伟大的哲学家、思想家们是如何思考“什么是对的”,“什么是错的”,“我们应该如何生活”。我特别好奇,在不同的历史时期,人们对“善”的定义是否有所不同?是什么力量推动了这些观念的转变?例如,我想了解儒家思想中的“仁”与西方哲学中的“美德”之间是否存在联系和区别?在经历过战争、革命、工业化等剧烈社会变革后,人们的道德观又发生了怎样的演变?这本书的题目暗示着它会提供一个历史的纵深感,让我能够看到道德观念并非一成不变,而是随着人类社会的发展而不断演进的动态过程。我希望这本书能让我对“道德”这个概念有一个更全面、更深刻的认识,并能从中获得启示,反思我自身的行为和价值观。

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这本书《The Development of Ethics》的封面设计相当简洁,但却透露出一种深邃的思考。作为一名对人类社会学和哲学有着浓厚兴趣的业余爱好者,我一直认为,理解人类社会的运作机制,离不开对其道德伦理体系的深入研究。这本书的标题直接点明了其核心内容——伦理的发展,这正是我一直想要深入了解的领域。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,让我能够系统地认识人类道德观念是如何从远古时期简单朴素的规则,逐渐演化成如今复杂而多元的体系。我特别想了解,在不同的文明阶段,例如农业文明、工业文明、信息文明时期,人们的道德观念会呈现出怎样的特征?是什么样的社会需求和思想潮流推动了这些演变?是否存在一些普遍性的道德原则,能够跨越时空的界限?这本书的出现,让我觉得有机会能够系统地学习和梳理这些重要的历史脉络,从而更深刻地理解人类的进步与挑战。

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《The Development of Ethics》这本书的纸张质量非常好,散发着淡淡的油墨香,让我立刻联想到了那些承载着厚重思想的经典著作。我选择这本书,是因为我一直对人类社会的长远发展及其内在的精神驱动力感到好奇。道德伦理,在我看来,就是这种精神驱动力的重要体现。我希望这本书能够为我提供一个清晰的脉络,让我了解人类的道德观念是如何从最初的朴素规则,逐渐演化成如今复杂而多样的体系。我想知道,在不同的文明阶段,例如从狩猎采集社会到农业社会,再到如今的后工业社会,人们的道德观念会呈现出怎样的变化?是什么样的社会压力、哲学思潮或是科技进步,促使了这些演变的发生?我期待这本书能够带领我穿越历史的迷雾,去探寻那些塑造我们今日行为规范和价值判断的深层根源,从而获得对人类文明更深刻的理解。

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这本书的封面设计就充满了古典的韵味,书脊上的烫金字体在灯光下闪耀着智慧的光芒,让人一看就心生敬意,仿佛手中捧着的不是一本普通的书,而是一段跨越时空的思想对话。我之所以选择购买《The Development of Ethics》,很大程度上是因为它所传递出的一种厚重感和严谨性。在如今这个信息碎片化、节奏快速的时代,能够找到一本深入探讨人类道德观念发展历程的著作,对我来说是一种莫大的慰藉。我常常在想,我们今天所习以为常的伦理准则,究竟是如何一步步形成的?它们经历了怎样的演变,又受到了哪些社会、文化、宗教甚至政治因素的影响?这本书无疑为我提供了一个深入探究这些问题的绝佳视角。我非常期待能够跟随作者的笔触,穿越古希腊的哲学思辨,感受中世纪宗教伦理的约束,再到启蒙时代对理性与自由的呼唤,直至现代社会多元化的道德景观。我设想,阅读这本书的过程,将不仅仅是知识的积累,更是一种对自身道德认知的审视和深化。它或许会挑战我固有的观念,启发我新的思考,甚至改变我理解世界的方式。我迫不及待地想要沉浸其中,与那些伟大的思想家们进行一场跨越时空的对话。

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拿到《The Development of Ethics》这本书时,我首先被它那略带磨砂质感的封面吸引了。这种触感和封面图案所传达出的复古气息,让我联想到了那些被时间洗礼过的经典著作。这本书的书名本身就具有一种引人入胜的魔力,“The Development of Ethics”,这不仅仅是一个简单的陈述,更是一个承诺,承诺将带领读者探索人类道德体系是如何从无到有,从简单到复杂,不断演变的。我一直对人类社会的历史发展及其内在的逻辑性充满好奇,而道德作为维系社会秩序、规范个体行为的关键要素,其发展脉络更是我个人求知欲的重要组成部分。我希望通过阅读这本书,能够系统地了解不同历史时期、不同文化背景下的伦理思想,例如,我想知道古希腊哲学家们是如何定义“善”与“恶”的,他们的道德理论对后世产生了怎样的深远影响?在中世纪,宗教伦理是如何塑造人们的价值观和行为规范的?近代以来,随着科学的进步和社会的变革,人们的道德观念又经历了哪些重大的转型?这本书的厚度也预示着其内容的丰富性和翔实性,我期待它能够提供详尽的历史梳理、深刻的思想分析以及富有洞察力的观点阐释。

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拿到《The Development of Ethics》这本书,我第一时间就翻阅了目录,发现其章节的划分逻辑清晰,覆盖的年代和思想流派也相当广泛,这让我对它的内容充满了期待。我一直认为,理解一个社会的“魂”,很大程度上要看它的伦理观。而“伦理”并非一成不变,它随着历史的进程而发展、演变,甚至相互碰撞、融合。我迫不及待地想从书中了解,在人类社会发展的不同阶段,人们是如何思考“什么是好的行为”,“什么是坏的行为”,“我们应该如何对待彼此”。我想知道,那些曾经被视为颠覆性的道德观念,是如何逐渐被社会所接受,甚至成为主流的。书名中的“Development”一词,更是激发了我深入探究其背后动因的好奇心。是什么样的社会压力、思想解放或是危机感,促使人类不断反思和重塑自己的道德边界?这本书,无疑为我提供了一个了解这些深层动力的绝佳机会。

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《The Development of Ethics》这本书的外观设计透露着一种沉静而专业的风格,这让我相信内容一定是经过深入研究和严谨论证的。我之所以对这本书产生如此强烈的阅读欲望,是因为我一直对人类社会运作的内在逻辑感到着迷,而道德伦理体系无疑是其中最核心也最复杂的部分。我渴望通过这本书,能够系统地了解人类的道德观念是如何一步步发展演变的,它经历了哪些关键的转折点?在不同的历史时期,人们是如何理解“公平”、“正义”、“责任”这些概念的?是否有一些普适性的道德原则,能够超越文化和时代的限制?我特别想知道,在那些人类文明的关键节点,比如宗教改革、启蒙运动、工业革命等时期,人们的道德观念是如何受到冲击和重塑的。这本书,在我看来,就像是一张绘制人类道德进化轨迹的详尽地图,为我提供了一个观察和理解这一复杂过程的宏观视角。

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