具體描述
讀後感
【按语：或许《敌基督》并非尼采最好的作品，反对基督教的主题在之前作品中都已有论述（无非基督教和理念论者反对了生命本能），而且《敌基督》也远远不如《道德的谱系》那么一种锐利而有条理的分析，较为凌乱（奇怪吴增定偏要选择此书大张旗鼓～）。一个较为值得关注的是尼采...
用戶評價
敵基督
评分讀的吳增定、李猛譯本
评分拋開翻譯的問題，如果給我一支小紅筆我想能讓我畫圈的地方有不少，我一直以來都好奇基督教這樣一個精神毒瘤為什麼還能繼續對世界撒謊這麼久，看來隻是因為反基督的刷量不如聖經這麼大罷瞭（笑）不過我想承認的是，基督教還是有著它的存在意義的，意義在於如何自我矛盾地錶演給清醒的看客提供鮮活的小醜和笑料。
评分翻譯有點小問題，對照德文
评分1/68善：凡是增強我們人類權力感，增強我們人類的權力意誌以及權力本身的東西。惡：凡是源於虛弱的東西。基相反。幸福：權力增、戰鬥、能乾7對鄰人的恨—假如我們像另一個人感覺他自己那樣來感覺—叔稱之為同情Mitleid（一起受苦），其實還不如稱之為自找苦吃、以苦為樂，那我們就必須憎恨這種人，如果他像帕那樣覺得自己可恨可惡8婆羅為權力者，基為虛弱者27婆羅：牧師比神偉大，其權在宗教儀式；佛：牧師無必要，自我拯救。神、牧師權建立在習俗倫理上，習倫毀，婆羅變佛，基變類似佛38獲得自由的標誌：不以自己為恥74亞裏：用悲劇清除同情89基上帝是病人的91佛超越善惡。過度敏感、過度精神化造成壓抑，佛抗壓抑93佛需更高且自教育好階層95佛：晚期之人宗教109伊壁：頹廢，怕痛苦128佛基都頹廢，佛維持基許諾
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