圖書標籤: 尼采  哲學  陳鼓應  傳記  悲劇哲學傢尼采  人物傳記  西方哲學  哲學   

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已融入作者生命肌理的論述

作者把尼采切瞭零賣

第一次把尼采和莊子帶到我的世界裏。10多年過去瞭，我隻記得我當時讀陳鼓應的那種感覺，可惜我沒能真正擁有這些思想。也許有過，現在早就被稀釋瞭，已經很難再覺察到瞭

大一時讀的。我高一時，中瞭叔本華的毒，大一時中瞭尼采的毒。這當然與我自己的“精神病”有關。大三時休學，曾有自殺念頭。現在，這些都過去瞭，但也沒有完全過去。

已融入作者生命肌理的論述

陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同，也不同于新儒家如徐复观，唐君毅等人。他似乎自成一派，政治上，他是个党外人，不参与...  

陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同，也不同于新儒家如徐复观，唐君毅等人。他似乎自成一派，政治上，他是个党外人，不参与...  

書後的附錄中 陳鼓應先生對自己研究經歷的梳理提供了他所寫的書籍的背景資料（包括當時他創作的情感背景、當時臺灣的政治時局等等對他寫作的作品的影響），對閲讀他的著書很有幫助。 　　這本書（1962年著）應該結合陳鼓應先生在1987年的《尼采新論》一起閲讀，通過陳先生...

陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同，也不同于新儒家如徐复观，唐君毅等人。他似乎自成一派，政治上，他是个党外人，不参与...  

書後的附錄中 陳鼓應先生對自己研究經歷的梳理提供了他所寫的書籍的背景資料（包括當時他創作的情感背景、當時臺灣的政治時局等等對他寫作的作品的影響），對閲讀他的著書很有幫助。 　　這本書（1962年著）應該結合陳鼓應先生在1987年的《尼采新論》一起閲讀，通過陳先生...