《國朝畫徵錄》三捲、《國朝畫徵續錄》二捲，清張庚撰。《國朝畫徵補錄》二捲，清劉瑗撰。

張庚（1685-1760），原名燾，字溥三，後改今名，字公之乾，號浦山，又號瓜田逸史、白苧村桑者、彌伽居士。浙江秀水人。乾隆元年（一作雍正十三年）薦舉博學鴻詞。徐世昌《清儒學案小傳》稱其“不為科舉業，為文簡老樸實，詩亦新穎，五七言古體頗見古人堂奧。兼精六法，所作山水氣韻深厚，自成一傢。”著作頗豐，有《通鑒綱目釋地糾繆》、《補注》、《國朝畫徵錄》、《續錄》、《強恕齋文鈔》、《詩鈔》、《五經臆》、《蜀南紀行略》、《短檠瑣記》、《瓜田詞》等。

《國朝畫徵錄》、《續錄》記清初至乾隆初年畫傢，人各一傳，或閤傳，論其宗派淵源、造詣深淺，凡畫傢有名論精言，多摘入傳。畫作未經寓目，得之傳述者，附錄其姓氏裏居與所長之畫，不加品評。偶於傳後作論贊，發揮畫理處尤見精到。餘紹宋稱其“評論得失雖覺有所偏，如推崇麓颱過當，而詘漁山太甚之類，然大體尚不失其平。”“方蘭坻記其友硃仲嘉言，謂多遺漏。馮冶堂作《畫識》，指其錯誤。然浦山原以“畫徵”為名，則遺漏原所不諱，一人之見有限，則錯誤亦難保其必無，不得以此遽議是書之失。”（《書畫書錄解題》捲一）

《國朝畫徵錄》始撰於康熙六十一年，雍正十三年完稿，乾隆四年於睢州開雕。後張庚又作《續錄》二捲，初刻時間地點不詳，或在乾隆中期之浙江秀水。有題京都墨林齋翻刻本，時間不詳。傳入日本後亦經數次翻刻，有寬政九年（1797）名古屋靜觀堂玉潤堂刻本、寬政十年名古屋風月堂刻本等。其書在同光以後流傳甚廣，有同治八年三元堂刊本及重修本、光緒十三年掃葉山房刻本、光緒十九年積山書局石印本、光緒二十一年江都劉氏刻本、宣統二年上海中國書畫會石印本等。民國時期又有有正書局（1919，鉛印本）、掃葉山房（1922、1936，石印本）、神州國光社（1934，鉛印本）等多傢機構相繼齣版，其間有將書名改作《清朝畫徵錄》者。

劉瑗，號晴江，阜陽人。撰《國朝畫徵補錄》二捲，以繼張庚之作，續其所未及，並收其所偶遺。然記敘多簡略，或為經眼，或為轉述，不若張作之精當有法，於畫理亦少己見。所收人物偶有與張作重復者，如南樓老人，與《國朝畫徵錄》捲下之陳書為同一人。《國朝畫徵補錄》初刻於道光五年，後未見翻刻。

本次點校《國朝畫證錄》、《續錄》以乾隆時刻本為底本，參校掃葉山房刻本等。《國朝畫徵補錄》以道光刻本為底本。