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目录信息
一 满腔热血洗乾坤
少年岁月
反清志士
另辟救国之道
二 扬弃佛学归儒学
遇见梁漱溟
舍佛归儒
“新论”风波
三 一生傲岸苦不谐
见到熊十力，始见了一真人
流离中讲学
起死回生的一骂
一桩未了的心愿
四 重建儒家形上学
良知不是假定是呈现
量智有能亦有限
乃 以易为本，阐发内圣外王之道
五 凄风苦雨二十年
回到北大老巢
号啕大哭：我的学问无人可传呵
哲人其萎
举头天外望 无我这般人
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
初次接触《慧命相续——熊十力》，便被其深邃的哲学意蕴所吸引。熊十力先生作为新儒家的代表人物，他的思想体系如同中华文明的血脉，源远流长，博大精深。我尤其关注他对“体用”关系的阐释，他如何在这种看似矛盾的概念中，找到一种辩证的统一，并以此来构建其“慧命相续”的生命哲学。他关于“心性”的论述，对我来说，是一种对个体生命内在力量的深刻挖掘，一种对人类精神家园的重新构建。我希望通过这本书，能够更深入地理解他所提出的“性即理”、“情即理”等观点，这些观点是如何将抽象的哲学概念与鲜活的生命体验相结合的？我期待着，在阅读过程中，能够感受到熊先生那种不畏艰难、追求真理的精神，他如何在中国文化转型时期，为我们指明一条精神复兴的道路。
评分初读《慧命相续——熊十力》，便被其字里行间的磅礴气势所折服。熊先生的思想，如同奔腾不息的长江黄河，源远流长，雄浑壮阔。他所提出的“中正仁”的儒家理想人格，在我看来，并非是僵化的教条，而是对个体生命完善化、精神独立的一种深刻呼唤。他并非简单地复述前人的思想，而是以一种融会贯通、推陈出新的姿态，将中国传统的哲学智慧与时代精神相结合。我尤其关注他对“体用不二”的论述，这是一种如何将形而上的本体与形而下的作用融为一体的思考，如何看待在日常生活中践行儒家精神的可能。阅读此书，我仿佛能够感受到熊先生那种不屈不挠、探寻真理的精神，他在时代变迁中，依然坚守着对中华文化的自信，这种精神力量，在当今社会尤为可贵。我希望通过这本书，能够更深入地理解中国哲学对于“生”的理解，以及如何在复杂的现实世界中，找到属于自己的“慧命”之道。
评分终于翻开了《慧命相续——熊十力》，光是书名就带着一种深沉的哲思气息，仿佛在召唤着我沉入对生命本质的探寻。熊十力，这个名字在现代新儒家学说中如雷贯耳，他的思想如同一座巍峨的山脉，高耸入云，又深深扎根于中国传统文化的沃土。拿到这本书，我首先被它沉甸甸的分量所吸引，这不仅仅是纸张的重量，更是思想的厚度。我渴望通过这字里行间，去感受这位思想巨匠如何承续和发展了中华民族千百年来对于“道”的体悟，如何将“慧命”这一概念阐释得如此淋漓尽致。我期待着，在阅读过程中，能够触碰到那些超越时代、直抵人心的智慧火花，去理解他所说的“唯有心性，万法皆空；万法皆空，唯有心性”的辩证统一，去体会他如何从“体用不二”的哲学视角，剖析宇宙人生的根本。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一场心灵的朝圣，一场对生命真谛的追问和求索，我已准备好，以一颗虔诚的心，迎接这场思想的洗礼。
评分终于翻开《慧命相续——熊十力》，内心充满了期待。熊十力先生的名字，在我心中一直代表着一种对中国传统文化深度挖掘与创新的精神。我一直很好奇，他如何将“心性”作为理解宇宙万物的基石，并在此基础上构建起“慧命相续”的生命哲学。书名本身就蕴含着一种对生命延续的深刻思考，它并非简单地指代生物学上的传承，而是一种精神、一种智慧的接续。我希望通过这本书，能够更清晰地理解他所提出的“体用不二”的哲学理念，这种理念如何指导我们在纷繁的世界中，找到安顿身心的方法，如何实现形而上的本体与形而下的现实之间的和谐统一。我期待着，在字里行间，能够感受到熊先生那种严谨的治学态度和对真理不懈的追求，这种精神力量，无疑会给予我极大的启迪。
评分《慧命相续——熊十力》这本书，在我看来，是一本值得反复品读的哲学巨著。熊先生的思想，以其博大精深和独特的原创性，在中国哲学史上占据着举足轻重的地位。我一直对其“体用不二”、“心性论”等核心概念抱有浓厚的兴趣。我希望通过这本书，能够更深入地理解他如何将中国传统哲学中关于“生”的理解，融入现代的语境，并以此来阐释“慧命相续”的真谛。他对于“力行”、“知行合一”的强调，在我看来，是中国哲学区别于某些西方哲学的关键之处，它将抽象的哲学思考与具体的实践行动紧密结合。我期待着，在阅读过程中，能够感受到熊先生那种独立思考、勇于创新的精神，他如何在时代变迁中，依然坚守着对中华文化的自信，并为其注入新的生命力。
评分捧读《慧命相续——熊十力》，我感受到一种穿越时空的对话。熊先生的文字，虽有古典的韵味，却不乏现代的力度，他以其深厚的学养和独特的洞见，为我们打开了一扇理解中国哲学智慧的窗户。我尤为感兴趣的是他对于“体用”关系的阐释，如何在“体”的永恒性与“用”的瞬息万变之间，找到一种和谐的统一。他关于“性”的论述，我认为并非对个体品性的简单界定，而是对生命本质、生命动力的深层挖掘。我期待着，通过这本书，能够更清晰地理解他所强调的“力行”和“知行合一”，这种对实践的重视，在我看来，是中国哲学区别于某些西方哲学的重要特征。我希望，这本书能给我带来更深层次的思考，让我能够如何在日常生活中，去践行这种“慧命相续”的生命状态，让生命不仅仅是物质的存在，更是精神的传承与升华。
评分《慧命相续——熊十力》这本书，在我看来，是一部引领我们进入中国哲学深层智慧的宝典。熊先生的思想，以其独到的原创性和系统的完整性，在中国哲学史上树立了新的里程碑。我一直对他关于“体用不二”的本体论深感兴趣，想知道他如何在这种框架下，阐释“慧命相续”的生命哲学。他所提出的“穷理”精神，对我而言，是对个体生命主动性的极致强调，是对我们如何认识世界、改造世界的一种哲学指引。我期待着，通过这本书，能够更清晰地理解他所强调的“力行”和“知行合一”，这种对实践的重视，在我看来，是中国哲学区别于某些西方哲学的重要特征。我希望，这本书能给我带来更深层次的思考，让我能够如何在日常生活中，去践行这种“慧命相续”的生命状态，让生命不仅仅是物质的存在，更是精神的传承与升华。
评分《慧命相续——熊十力》这本书，在我手中仿佛是一本打开了中国古代智慧宝库的钥匙。熊先生的思想，对我而言，一直以来都笼罩着一层神秘而又吸引人的光辉。我尤其想深入探究的是他如何从“体用不二”的哲学出发，来阐释“慧命相续”的生命观。他提出的“性即理”、“情即理”等观点，在我看来，是对传统儒家思想的极大拓展和创新，它们是如何将抽象的哲学概念与鲜活的生命体验相结合的？我迫切地希望通过这本书，能够理解他所强调的“穷理”、“格物”精神，这不仅仅是对知识的渴求，更是对生命本源的追问。我期待着，在阅读过程中，能够感受到熊先生那种独立思考、不畏艰险的精神，他如何在时代的洪流中，依然坚守着对中国文化的自信和对民族精神的传承。
评分翻开《慧命相续——熊十力》，我仿佛置身于一场思想的盛宴。熊十力先生的思想，在我看来，是中华民族智慧的结晶，更是对生命本质的深刻探寻。我一直很好奇，他如何从“体用不二”的哲学观出发，来阐释“慧命相续”这一关乎生命永恒的主题。他关于“心性”的论述，对我而言，是一种对个体生命内在力量的唤醒，一种对人类精神追求的最高肯定。我希望通过这本书，能够更深入地理解他所提出的“力行”和“知行合一”的实践哲学，这种将理论与实践相结合的智慧，对于我们如何在纷繁的世界中安顿身心，具有重要的指导意义。我期待着，在阅读过程中，能够感受到熊先生那种独立不羁、探寻真理的精神，他如何在中国文化发展的关键时期，为我们留下了宝贵的精神财富。
评分《慧命相续——熊十力》这本书，在我手中沉甸甸的，仿佛承载着厚重的历史和深邃的智慧。熊十力先生作为新儒家集大成者，其思想体系的完整性和独特性一直是我关注的焦点。我特别好奇他如何将“体用”、“心性”等核心概念构建成一个有机整体，并以此来阐释“慧命相续”这一贯穿生命始终的命题。他关于“以心为宗”、“穷理”的论述，在我看来，是对个体生命主动性的强调，是对我们如何认识世界、改造世界的一种哲学指引。我希望通过这本书，能够深入理解他所提出的“体用不二”的本体论，以及这种本体论如何指导我们去安顿身心，去体悟生命存在的意义。我深信，熊先生的思想并非仅仅是学术上的探讨，更是一种切实可行的人生哲学，一种能够帮助我们在纷繁复杂的现代社会中，找到精神归宿和生命力量的智慧。
评分尹子他老人家赠的小册子。书中几则故事，以前看过，尤对钱穆汤用彤蒙文通熊十力四人谈说之情景有兴趣，从此可看出四人性格秉性之不同。熊十力骂人，让人联想到尹子他老人家的毒舌。名言：毒舌全靠看书养着。
评分尹子他老人家赠的小册子。书中几则故事，以前看过，尤对钱穆汤用彤蒙文通熊十力四人谈说之情景有兴趣，从此可看出四人性格秉性之不同。熊十力骂人，让人联想到尹子他老人家的毒舌。名言：毒舌全靠看书养着。
评分续起来！
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评分尹子他老人家赠的小册子。书中几则故事，以前看过，尤对钱穆汤用彤蒙文通熊十力四人谈说之情景有兴趣，从此可看出四人性格秉性之不同。熊十力骂人，让人联想到尹子他老人家的毒舌。名言：毒舌全靠看书养着。
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