本書以《乾坤衍》為探討對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩《彖傳》反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。自《新唯識論》起,熊氏即言「體用不二」,以至《乾坤衍》,仍是如此,但其中心思想益圓融,表述方式更見條理。有辨偽、有廣義,於本體論、宇宙論及人生論皆予詳析,且強調內聖、外王兼而賅之,即在此內聖與外王亦不二上,才是真正有體有用之「體用不二」論也。
林世榮,中央大學中文所博士,現為龍華科大通識中心副教授。著有《熊十力《新唯識論》研究》《熊十力春秋外王學研究》,及單篇論文<朱熹《周易本義》發微>等十數篇。
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翻阅《熊十力与“体用不二”论》,我仿佛穿越了时空的界限,与一位伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。熊十力先生的哲学体系,尤其是其“体用不二”的核心思想,在我看来,是对中国传统哲学的一次深刻的继承与创新。书中对于“体”的阐释,让我看到了其作为万物之本源的独立性与自足性,而“用”则是在这“体”的基底上所展开的生生不息的活动。这种“体”与“用”的不可分割性,恰恰点明了宇宙万物运动变化的内在逻辑。我曾反复品读书中关于“本体”的论述,它并非一种静止的、僵化的存在,而是充满了生机与活力,是“用”得以发生的根本。这种对本体的理解,与西方哲学中某些强调静止或二元对立的本体论有着显著的区别,展现了中国哲学独特的智慧。这本书不仅在理论层面进行了深入的探讨,更重要的是,它将这些抽象的哲学概念与中国文化的精神内核紧密地联系起来。阅读过程中,我时常会联想到儒家、道家等传统思想流派,发现熊十力先生的“体用不二”论,正是对这些思想精华的一种高度概括与升华。它不仅是对学术的贡献,更是对中华民族精神气质的一种深刻的哲学表达。这种将哲学理论与民族文化融为一体的写法,极大地增强了这本书的感染力与生命力,让我深刻感受到中国哲学的魅力所在。
评分初次翻阅《熊十力与“体用不二”论》,我便被熊十力先生那深邃的哲学思想所吸引,特别是其“体用不二”的论述,让我对世界的认知产生了一次重大的颠覆。在我看来,熊先生的“体用不二”论,不仅仅是一个哲学上的概念,更是一种贯穿于宇宙万物,以及我们个体生命始终的根本法则。书中对“体”的阐释,让我看到了其作为独立自存、生生不息的本源的地位,它无始无终,是万事万物的根基。而“用”则是“体”的显现,是“体”在不同情境下的活动、功能和表现。这种“体”与“用”的不可分割性,在我看来,是对一种高度辩证统一的哲学境界的追求,它展现了中国哲学独特的智慧。我尤为欣赏书中对“体”与“用”之间相互依存、相互转化的论述,它让我明白,任何事物的“用”都离不开其“体”作为基础,而“体”也只有通过“用”的展现,才能显现其价值和意义。这种动态的、流动的关系,对我理解个人成长有着极大的启发。我曾反复思考,自身的“体”(如我的性格、能力、价值观)如何在日常的“用”(如我的工作、学习、人际交往)中得以展现和实现,又如何通过这些“用”来反哺和深化我的“体”。这种哲学上的洞见,让我看到了内在潜能与外在表现之间那密不可分的联系,从而更加注重在实践中磨砺和升华自我,而非仅仅停留在空泛的理论思辨。
评分每一次翻阅《熊十力与“体用不二”论》,我都会被熊十力先生那深邃的哲学思想所折服,特别是其“体用不二”的论述,更是对我理解世界和人生的方式产生了深远的影响。在我看来,熊先生的“体用不二”思想,不仅仅是对中国传统哲学的梳理和发展,更是一种对宇宙万物内在规律的深刻揭示,一种对生命存在本质的哲学追问。书中对于“体”的阐释,让我看到了它作为一种独立自存、生生不息的本体,是万事万物的根源。它超越了具体的物质形态,是一种更根本的存在。而“用”则是“体”的显现,是“体”在不同情境下的活动、功能和表现。这种“体”与“用”的不可分割性,在我看来,恰恰揭示了事物内在的统一性和动态性,展现了中国哲学独特的辩证智慧。我尤其欣赏书中对“体”与“用”之间相互依存、相互转化的论述,它让我明白,任何事物的“用”都不能脱离其“体”而独立存在,而“体”也只有通过“用”的展现,才能显现其价值和意义。这种辩证统一的思想,对我理解个人成长有着极其深刻的启发。我曾反复思考,自身的“体”(如我的潜能、我的品质)如何在日复一日的“用”(如我的学习、我的工作、我的生活)中得到展现和实现,又如何通过这些“用”来反观和坚定我的“体”。这种哲学上的思考,让我看到了内在潜质与外在行动之间那密不可分的联系,从而更加注重在实践中磨砺和升华自我,而非仅仅停留在空泛的理论思辨。
评分《熊十力与“体用不二”论》这本书,是我近期阅读过的一本极具启发性的哲学著作。熊十力先生在书中提出的“体用不二”思想,对我而言,不仅仅是理论上的探讨,更是一种对人生和宇宙的深刻体悟。我理解的“体”,并非是那种静态的、孤立的存在,而是万事万物的根本,是独立自存、生生不息的本体。而“用”,则是“体”的显现,是“体”在不同情境下的活动、功能和表现。熊先生的“体用不二”论,恰恰点明了“体”与“用”之间不可分割的辩证统一关系。书中对于“体”如何通过“用”而得到彰显,以及“用”如何反过来深化和丰富“体”的论述,让我对许多现象有了更深刻的理解。例如,在学习一门新知识的过程中,“体”(我的求知欲、我的基础知识)与“用”(阅读、思考、练习)是紧密相连的。只有通过不断的“用”,我的“体”才能得到发展和提升,而能力的“体”的增强,又会促使我更有效地进行“用”,从而形成良性循环。这种哲学上的洞见,极大地丰富了我对学习和实践的认识,让我看到了内在潜能与外在表现之间那奇妙而又必然的联系,从而更加积极地投身于实践,以期实现自我价值的不断提升。
评分《熊十力与“体用不二”论》这本书,如同一扇通往中国哲学深邃殿堂的大门,而熊十力先生的“体用不二”思想,便是这扇门上最核心的钥匙。在阅读此书之前,我对“体用”二字的理解,多停留在日常的语境中,以为仅仅是指事物的功能与本质。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我原有的认知。熊十力先生将“体”提升到本体论的高度,视其为独立自存、无始无终的本源,而“用”则是“体”的展现与活动,是“体”的必然流露。这种“体用不二”的观点,在我看来,是对世界万物运动规律的深刻洞察。它告诉我,任何事物的“用”,都不能脱离其“体”而独立存在;反之,也只有通过“用”的活动,我们才能更好地认识和体悟“体”的真实面貌。书中对于“体”与“用”之间相互依存、相互转化的论述,可谓鞭辟入里,引人深思。我曾花费大量时间去理解“体”是如何通过“用”而显现其价值,又如何通过“用”的不断发展而展现其无限可能。这种对“体用”之间辩证关系的深刻揭示,让我对现实生活中的许多现象有了更透彻的理解。例如,在艺术创作中,艺术家的“体”(其内在的情感、思想、人格)如何通过“用”(具体的创作技法、表现形式)得以呈现,并与观者的“体”产生共鸣。这种哲学的视角,极大地丰富了我对艺术乃至生活本身的认知,让我看到了隐藏在现象背后的深刻联系。
评分自从拜读了《熊十力与“体用不二”论》这本书,我便被熊十力先生那博大精深的哲学思想所深深吸引,特别是其“体用不二”的论述,更是如同一盏明灯,照亮了我理解世界和人生的道路。在我看来,熊先生的“体用不二”思想,并非仅仅是对哲学概念的梳理,而是一种对宇宙万物运作规律的深刻洞察,一种对生命存在本质的哲学探索。书中对于“体”的阐释,让我看到了它作为独立自存、生生不息的本体,是万事万物的根本。它超越了具体的形态和功能,是一种内在的、永恒的存在。而“用”则是“体”的显现,是“体”在不同情境下的活动、功能和表现。这种“体”与“用”的不可分割性,在我看来,恰恰揭示了事物内在的统一性和动态性,展现了中国哲学独特的辩证智慧。我尤其欣赏书中对“体”与“用”之间相互依存、相互转化的论述,它让我明白,任何事物的“用”都不能脱离其“体”而独立存在,而“体”也只有通过“用”的展现,才能显现其价值和意义。这种辩证统一的思想,对我理解个人成长有着极其深刻的启发。我曾反复思考,自身的“体”(如我的潜力、我的品格)如何在日复一日的“用”(如我的学习、我的工作、我的生活)中得到展现和实现,又如何通过这些“用”来反观和坚定我的“体”。这种哲学上的思考,让我看到了内在潜质与外在行动之间那密不可分的联系,从而更加注重在实践中磨砺和升华自我。
评分自从读了《熊十力与“体用不二”论》,我便时常沉浸在熊十力先生那宏大的哲学思想之中,其中“体用不二”的论述,更是让我醍醐灌顶,对世界万物的理解发生了根本性的转变。在我看来,熊先生的“体用不二”论,并非仅仅是对哲学概念的界定,而是一种贯穿始终的思维方式,一种观察世界的独特视角。书中对“体”的论述,让我感受到了其超越时空、独立存在的本真性,它是万事万物的根基。而“用”则是“体”的显现,是“体”在各种情境下的具体活动和功能。这种“体”与“用”的不可分割,在我看来,是对一种高度辩证统一的哲学境界的追求。我尤其欣赏书中对“体”与“用”之间相互转化、相互生成关系的阐述。它让我意识到,任何事物的“用”都源于其“体”,但“用”的实践和发展,又反过来能够更深刻地揭示“体”的本质,甚至在某种程度上能够“彰显”或“深化”“体”。这种动态的、流动的关系,在我看来,是对存在本质的精准把握。阅读过程中,我常常将书中描绘的哲学原理与现实生活中的种种问题联系起来。例如,在个人成长过程中,个体的“体”(其内在的潜能、品格、价值观)如何通过不断的“用”(学习、实践、经历)而得以发展和实现,又如何通过这些“用”来塑造和巩固其“体”。这种哲学上的洞见,极大地启发了我对自身生命意义的思考,让我不再局限于眼前的成就,而是更注重内在的修养与持续的成长。
评分《熊十力与“体用不二”论》这本书,给我带来的不仅仅是学术上的知识,更是一种深刻的哲学体验。熊十力先生提出的“体用不二”思想,在我看来,是对中国传统哲学一个极具创造性的发展,它以一种全新的视角,阐释了宇宙与人生的根本问题。我理解的“体”,并非一个静态的、僵化的概念,而是万物生长的根本,是独立自存、生生不息的本体。而“用”,则是“体”的活动,是“体”在不同情境下的表现与功能。这本书最让我着迷的地方,在于它对“体”与“用”之间那种不可分割、相互融通关系的深刻揭示。它让我明白,任何事物的“用”,都离不开其“体”作为基础;而“体”也只有通过“用”的展现,才能显现其价值和意义。这种辩证统一的思想,在我看来,是对世界万物相互联系、相互影响的本质的一种高度概括。我曾反复揣摩书中关于“体”如何通过“用”而达到极致,以及“用”如何反过来强化和彰显“体”的论述。这种对“体用”之间动态关系的理解,让我对生活中的许多现象有了更深刻的洞察。例如,在学习一门新技能的过程中,“体”(我学习的内在动力、基础能力)与“用”(具体的练习、实践操作)之间是密不可分的。只有通过不断的“用”,我的“体”才能得到锻炼和提升,而我能力的“体”的增强,又能促使我更有效地进行“用”,从而形成良性循环。这种哲学上的思考,极大地拓展了我对学习和实践的认识,让我看到了内在潜能与外在表现之间那奇妙的联系。
评分《熊十力与“体用不二”论》这本书,如同一面哲学镜子,映照出熊十力先生那伟大的思想光辉,特别是其“体用不二”的论述,让我对事物的理解有了全新的维度。在我看来,熊先生的“体用不二”思想,是对中国传统哲学一次深刻而又具有创造性的发展,它以一种独特的方式,揭示了宇宙万物的内在联系和运行规律。书中对于“体”的阐述,让我感受到它作为一种独立存在的、具有生命力的本体,是万物生长的源泉,是超越时空的根本。而“用”则是“体”的显现,是“体”在实践中的活动、功能和表现。这种“体”与“用”的不可分割性,在我看来,恰恰点明了事物内在的统一性和动态性。我尤其被书中对“体”与“用”之间相互作用、相互生成的论述所吸引。它让我意识到,任何事物的“用”,都必须根植于其“体”;而“体”也只有通过“用”的不断发展和实践,才能显现其真正的价值和意义。这种辩证统一的思想,对我理解人生的意义和价值有着深刻的启发。我曾花费很多时间去思考,自己的“体”(比如我的理想、我的才能)如何在日复一日的“用”(比如我的学习、我的工作、我的生活)中得到实现和升华,又如何通过这些“用”来反观和坚定我的“体”。这种哲学上的思考,让我看到内在的潜质与外在的行动之间那奇妙的互动关系,从而更加珍视每一次实践的机会,将其视为磨砺自我、实现价值的绝佳途径。
评分熊十力先生的名字,如同一座巍峨的山峦,长久以来就矗立在我的学术视野之中,而《熊十力与“体用不二”论》这本书,更是让我得以近距离地仰望这座山峰,感受其雄浑的气魄与深邃的智慧。初翻开此书,我便被一种强烈的求知欲所裹挟,仿佛进入了一个古老而又充满活力的哲学世界。熊十力先生那“体用不二”的精妙构思,在我看来,绝非仅仅是中国哲学史上的一个概念,更是一种深刻的人生观与宇宙观的体现。书中对于“体”与“用”的辨析,其细致入微之处,让我对这一看似抽象的哲学命题有了全新的认识。它不仅仅是在探讨形而上的本体论,更是在追问事物存在的根本依据以及其如何生动地展现在世间。我曾花费大量时间去揣摩“体”之独立存在,而“用”之活动万千,两者之间并非割裂,而是浑然一体,相互依存。这种辩证统一的思想,在书中被反复打磨,层层剥离,直至显露出其最本真的光辉。阅读过程中,我时常会停下来,反思自身的生活经验,试图将书中阐述的哲学原理与现实世界的种种现象进行对照,从中汲取力量,获得启示。这本书让我明白,理解“体用不二”,不仅是智识上的提升,更是精神境界的升华。它引导我从宏观的宇宙视角去看待个体生命,同时也从微观的个体体验去体悟宏大的宇宙规律。这种哲学上的深度与广度,是我在这本书中最为珍视的收获,它彻底改变了我看待许多问题的角度,让我不再拘泥于表象,而是更倾向于去探寻事物背后那不可分割的整体性。
评分我对熊牟一系的哲学话语和思维已经审美疲劳了……【把条目补全算没白看
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