具体描述
本书作于1963年,是熊十力最后一部著作。案其《自序》,本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册,因精力衰退仅成一卷,实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法,广引佛儒经典解释“十二缘生”,以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”,对于佛道二家时加评判,读者其善会焉。此书自云:“余虽不敢苟同于出世法,而人类有此一派思想,亦可为人间世贪痴凶残之徒,给以大棒大喝。世人诋余毁佛,非独不知余,又何所知于佛乎?”
作者简介
熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年号漆园老人,湖北黄冈人。 青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无治佛学,后应蔡元培之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。1949年以后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。
熊十力先生学贯古今,会通中西,融摄儒释,自成一家,著有《新唯识论》《十力语要》《佛教名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等书。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门弟子,熊十力亦被尊为现代新儒家的开宗大师。
目录信息
读后感
用户评价
当我拿到这本书时,它散发出的那种朴实无华的气息,就已经深深吸引了我。它不像那些包装精美的现代书籍,而是带着一种时间的沉淀感,仿佛是从遥远的过去穿越而来。作者的文字,没有炫技的辞藻,没有复杂的叙事,却有一种沉静而悠远的力量,如同山间清泉,缓缓流淌。他仿佛是一位隐居的智者,用一种近乎冥想的方式,记录下他对世界最本真的观察和感悟。我喜欢这种“随心所欲”的表达方式,它没有设下任何阅读的门槛,而是邀请我以最放松的心态去接近。这本书并没有给我一个明确的“主线”,它更像是一个由作者的思绪、情感和经验组成的集合,每一段文字都是一个独立的思考片段,却又共同勾勒出作者的精神世界。我在这本书中,看到了作者对生活细微之处的独特体味,看到了他对人世间悲欢的深刻理解,更看到了他对生命价值的执着追求。他不是在“灌输”观点,而是在“分享”心境,在与读者进行一场最纯粹的、灵魂层面的交流。这种交流,让我觉得自己仿佛也经历了他所描绘的那些场景,也感悟到了他所传达的那些道理。它让我重新定义了“阅读”的边界,原来,阅读也可以是一种对自我内在世界的探索,一种对生命意义的深刻体验。
初次翻阅这本书,就有一种置身于一个古老庭院的感觉,那里有斑驳的阳光,有静默的石桌,还有从墙角蔓延开来的青苔。作者的文字,没有波澜壮阔的场景,没有跌宕起伏的情节,却有一种不动声色的力量,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他仿佛是一位时间旅行者,用他敏锐的眼睛捕捉着世间流转的痕迹,然后用他独特的笔触将这些痕迹刻画下来。我喜欢这种“不疾不徐”的节奏,它没有强迫我快速消化信息,而是邀请我慢慢地去品味,去感受。这本书并没有给我一个清晰的“方向”,它更像是一条蜿蜒的小径,引领我走向未知的风景。每一处转弯,都可能有意想不到的发现,每一次停顿,都可能引发新的思考。我在这本书中,看到了作者对生活细节的细腻描摹,看到了他对人类情感的深刻洞察,更看到了他对生命本质的执着探寻。他不是在“说教”,而是在“分享”,在与读者进行一场最真挚的、心灵的对话。这种对话,让我觉得自己不再是一个被动的接受者,而是一个积极的参与者,一个共同的探索者。它让我重新审视了“阅读”的内涵,原来,阅读也可以是一种对生命深层意义的追寻,一种对自我内在世界的发现。
这本书给我的感觉,就像是在一个安静的午后,偶然走进了一间充满古老气息的书房,空气中弥漫着淡淡的檀香和纸张的味道。作者的文字,没有激昂的论调,没有跌宕的情节,却有一种温润如玉的力量,缓缓地渗透进我的内心。他仿佛是一个行走在时间长河中的观察者,用一种平静而深邃的目光,审视着人世间的悲欢离合,然后将那些触动他灵魂的瞬间,凝练成文字。我喜欢这种“不动声色”的表达方式,它没有强迫我接受任何观点,而是让我以自己的节奏去感受,去思考。这本书并没有给我一个明确的“主题”,它更像是一幅由无数个细小的感悟、观察和思考组成的画卷,每一笔都出自作者的内心,都带着他独特的色彩。我在这本书中,感受到了作者对生活的热爱,对知识的渴求,以及对人性深处的理解。他不是在“说教”,而是在“分享”,在与读者进行一场真诚的、心灵的对话。这种对话,让我觉得自己不再孤单,而是能够在一个更广阔的精神世界中找到共鸣。它让我重新思考了“阅读”的价值,原来,阅读也可以是一种对生命深层意义的探索,一种对自我内在世界的发现。
这本书给我的感觉,就像是在一个老式图书馆的深处,偶然发现了一个尘封的书架,上面摆放着一本与众不同的书籍。它的封面朴素无华,但当你翻开它,一股浓郁的墨香和一种久远的气息便扑面而来。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有复杂的句式,却有一种直抵人心的力量。他仿佛是一个饱经风霜的智者,用一种近乎白描的方式,记录下他对人世间的种种观察和感悟。我喜欢这种 unfiltered 的感觉,它让我觉得,我正在阅读的是作者最真实的想法,最直接的感受。这本书并没有给我一个明确的“主题”,它更像是一个由作者随性而发、记录下的思维碎片组成的集锦。然而,正是这些碎片,却构成了一幅完整而生动的精神图景。我感觉作者并不是在“教导”我什么,而是在与我分享他的人生经验,分享他对世界的独特看法。这种分享,是如此的真诚和坦率,以至于我常常会觉得,自己仿佛也在参与其中,也在经历着他所描述的那些场景。它让我意识到,真正的智慧,并非来自于系统的学习,而是来自于对生活的深刻体悟,来自于对生命本质的孜孜追求。
我必须承认,一开始我对这本书的期待是有些模糊的。我可能受到了封面上那几个汉字“存斋随笔”的暗示,以为会读到一些关于古代文人雅士生活起居的记录,或是某种隐逸山林的闲适情怀。然而,当我的指尖划过第一页,那股熟悉的、属于文字本身的质感便扑面而来。它没有给我一个清晰的入口,而是将我直接抛入了一个由词语构建的世界,一个充满着作者个人印记的世界。我感觉自己像是在一个广阔的田野里漫步,时而低头审视脚下的野花,时而抬头仰望远方的云卷云舒。作者的笔触是如此的细腻,却又带着一种不拘一格的洒脱。他似乎并不在乎故事的起承转合,也不在乎观点的连贯性,他只是在表达,在分享,在与读者进行一种最纯粹的心灵交流。我常常在阅读时,会产生一种错觉,仿佛作者就坐在我的对面,轻呷一口茶,然后缓缓道来。那些记录下来的文字,与其说是“随笔”,不如说是他思想的碎片,是他在某个特定时刻对世界的反应。这些碎片,虽然散落,却构成了一幅完整而独特的精神肖像。它让我意识到,生活中的许多意义,并非来自于宏大的叙事,而是隐藏在那些被我们轻易忽略的细节之中。作者正是用他敏锐的洞察力和独特的表达方式,将这些细节放大,让我们得以窥见其中蕴含的深意。
打开这本书,仿佛打开了一扇通往另一个时代的窗户,从那里吹来一阵带着泥土芬芳的微风。作者的文字,没有矫揉造作的技巧,没有刻意煽情的渲染,却有一种天然去雕饰的美感,如同山间的野花,静静绽放。他仿佛是一位隐居的智者,用一种近乎冥想的姿态,记录下他对世界最本真的观察和感悟。我喜欢这种“不求甚解”的写作风格,它没有预设答案,而是鼓励我用自己的方式去理解,去体味。这本书并没有给我一个明确的“指引”,它更像是一片广阔的星空,每一颗星辰都代表着作者的一个独特想法,它们相互独立,却又共同点亮了作者的精神宇宙。我在这本书中,看到了作者对生活琐事的独特视角,看到了他对人情冷暖的深刻体悟,更看到了他对生命意义的执着探索。他不是在“灌输”观点,而是在“分享”心境,在与读者进行一场最纯粹的、灵魂层面的交流。这种交流,让我觉得自己仿佛也置身于他所描绘的那些场景,也感悟到了他所传达的那些道理。它让我重新定义了“阅读”的边界,原来,阅读也可以是一种对自我内在世界的探索,一种对生命意义的深刻体验。
我第一次读到这本书,是在一个微雨的午后,窗外的雨滴淅淅沥沥,屋内只有一盏昏黄的台灯,映照着泛黄的书页。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有繁复的句式,却有一种质朴而深沉的力量,如同土壤的芬芳,缓缓地渗透到我的心底。他仿佛是一位饱经沧桑的旅人,用他敏锐的眼睛捕捉着世间流转的痕迹,然后用他独特的笔触将这些痕迹刻画下来。我喜欢这种“不动声色”的表达方式,它没有强迫我接受任何观点,而是让我以自己的节奏去感受,去思考。这本书并没有给我一个明确的“主题”,它更像是一幅由无数个细小的感悟、观察和思考组成的画卷,每一笔都出自作者的内心,都带着他独特的色彩。我在这本书中,感受到了作者对生活的热爱,对知识的渴求,以及对人性深处的理解。他不是在“说教”,而是在“分享”,在与读者进行一场真诚的、心灵的对话。这种对话,让我觉得自己不再孤单,而是能够在一个更广阔的精神世界中找到共鸣。它让我重新思考了“阅读”的价值,原来,阅读也可以是一种对生命深层意义的探索,一种对自我内在世界的发现。
阅读这本书,是一种非常特别的体验,它让我觉得自己像是在探索一个未知的岛屿,没有地图,没有指南针,只能依靠自己的直觉和好奇心。作者并没有为我铺设一条笔直的道路,而是为我提供了一系列的小径,每一条都通向不同的风景。我喜欢这种不确定性,它激发了我内心深处的探索欲。我会在一个句子上停顿许久,思考它背后的含义,或者想象作者在写下它时的情景。这本书没有给我一个明确的“主题”,它更像是一个由许多零散的想法组成的集合,每一个想法都像一颗闪烁的星星,它们彼此独立,却又共同点亮了作者的精神宇宙。我常常会觉得,作者不是在“写”这本书,而是在“生活”这本书。那些文字,是他生命历程中的真实印记,是他与世界互动后留下的痕迹。我在这本书中找不到明确的“故事线”,但我能感受到一种深沉的情感,一种对生活的热爱,以及一种对人类经验的深刻理解。它让我重新审视了自己对“阅读”的理解,原来,阅读并非只是获取信息,更是一种与作者灵魂对话的过程,一种相互启发的旅程。我在这本书中,找到了许多与我内心深处产生共鸣的部分,也发现了许多我从未曾留意过的角度。
我第一次接触这本书,是在一个宁静的午后,阳光透过窗户洒在地板上,空气中弥漫着淡淡的尘埃味。书页泛黄,散发出一种古老而诱人的气息。作者的文字,没有刻意的雕琢,没有华丽的辞藻,却有一种质朴而动人的力量。他仿佛是站在一座高高的山岗上,俯瞰着世间万象,然后将那些触动他心灵的瞬间,用最简洁的笔触记录下来。我喜欢这种“随心而写”的状态,它让我感觉到作者的真诚和坦率。这本书并没有给我一个明确的“故事”,它更像是一个由作者的思绪、观察和感悟组成的拼图。每一块拼图都独立存在,却又共同构成了一幅完整的精神肖像。我在这本书中,看到了作者对生活细微之处的敏锐捕捉,看到了他对人情世故的深刻洞察,更看到了他对生命意义的孜孜探寻。他不是在“说教”,而是在“分享”,在与读者进行一场平等的、心灵的交流。这种交流,让我觉得倍感亲切,仿佛作者就坐在我的身边,与我分享他的人生智慧。它让我重新审视了“阅读”的意义,原来,阅读也可以是一种心灵的洗礼,一种精神的升华。
这本书如同一个古老的药箱,打开后,不是琳琅满目的现代药物,而是散发着淡淡草药香气的药材包,里面有各种奇奇怪怪的植物,有的晒得干瘪,有的则保持着某种奇特的姿态。我第一次翻开它,就被那种扑面而来的“不寻常”所吸引。它不像那些讲究逻辑严谨、情节跌宕起伏的叙事性作品,更像是作者在某个寂静的午后,信手拈来,将脑海中飘过的各种念头、观察到的细微之处,用一种近乎随意的笔触记录下来。然而,正是这种随意,却营造出一种独特的氛围。我在阅读的过程中,常常会停下来,对着某个句子反复咀嚼,仿佛在品味一道久远年代传下来的佳肴,虽然食材简单,却蕴含着深厚的底蕴。作者对生活的观察力,以及将这些观察提炼成文字的能力,令人惊叹。他不是在讲述一个宏大的故事,而是在与读者进行一场平等的对话,分享他独有的视角和感悟。这种感觉很奇妙,就像是在一个陌生人的书房里,无意中瞥见了主人写下的日记,虽然没有刻意的修饰,却充满了真挚的情感和深刻的思考。我常常在想,他究竟是如何做到将那些转瞬即逝的想法,捕捉并固定下来的?那些细微的触动,那些日常的场景,在他笔下,仿佛被赋予了生命,拥有了可以被长久珍藏的价值。这种对“无用之用”的尊重,以及对生命中那些被忽略的美好事物的眷恋,是这本书最打动我的地方。
以生生摄缘生、破还灭,由佛入儒之义证。核心论证还是在复述体用论和乾坤衍的的主要部分,十力老人晚年最后的作品,写作上不可避免的冗杂,但仍可见其威猛生气。
以生生摄缘生、破还灭,由佛入儒之义证。核心论证还是在复述体用论和乾坤衍的的主要部分,十力老人晚年最后的作品,写作上不可避免的冗杂,但仍可见其威猛生气。
以生生摄缘生、破还灭,由佛入儒之义证。核心论证还是在复述体用论和乾坤衍的的主要部分,十力老人晚年最后的作品,写作上不可避免的冗杂,但仍可见其威猛生气。
以生生摄缘生、破还灭,由佛入儒之义证。核心论证还是在复述体用论和乾坤衍的的主要部分,十力老人晚年最后的作品,写作上不可避免的冗杂,但仍可见其威猛生气。
以生生摄缘生、破还灭,由佛入儒之义证。核心论证还是在复述体用论和乾坤衍的的主要部分,十力老人晚年最后的作品,写作上不可避免的冗杂,但仍可见其威猛生气。