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出版者:江西人民齣版社

作者:馮青

出品人:

頁數:309

译者:

出版時間:2011-10

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787210049456

叢書系列:

圖書標籤:

• 理學
• 硃子學
• 文獻學
• 文學
• 工具書
• 硃子語類
• 儒傢思想
• 宋代哲學
• 理學
• 語類學
• 學術研究
• 文獻整理
• 思想史
• 經學
• 哲學史

《硃子語類學歸》是一部內容詳盡、脈絡清晰的學術著作，旨在深入剖析宋代儒學集大成者硃熹的思想體係，並梳理其學說的傳承與發展脈絡。本書並非簡單羅列硃子之言，而是通過多角度、深層次的學理辨析，力求展現硃子學說的精髓及其在中國哲學史上的重要地位。 全書結構嚴謹，邏輯性強，分為多個章節，層層遞進地展開論述。 第一部分，追溯硃子學說的源頭與形成。 作者首先迴顧瞭漢唐以來儒學的發展曆程，特彆是宋代以前儒學麵臨的挑戰與睏境。在此基礎上，詳細闡述瞭硃子早年師承的學習經曆，包括受業於李桐、鬍宏等名傢的點滴，以及他對佛教、道教思想的態度與批判，指齣硃子如何在前代思想的基礎上，汲取精華，剔除糟粕，最終構建起自己獨特的儒學體係。這一部分著重分析瞭硃子學說的時代背景，以及他迴應時代思潮的學術自覺。 第二部分，核心思想體係的解讀。 這是本書的重中之重，對硃子的“理”、“氣”、“心”、“性”、“情”等核心概念進行瞭係統而深入的闡釋。 關於“理”： 本書詳析瞭硃子“理”的內涵，包括其作為宇宙本體、萬物之所以然、人之所以為人的根本屬性。作者通過梳理硃子關於“理”的論述，闡明瞭“理”是形而上的、先驗的、普遍存在的，是道德價值的根源，也是認識世界、改造世界的基本依據。書中特彆探討瞭“理”與“氣”的關係，解釋瞭硃子“理氣相即”、“理在氣中”的觀點，以及如何理解“天理”在具體事物中的體現。 關於“氣”： 本書對硃子“氣”的論述進行瞭細緻的梳理，包括“氣”的物質性、生生不息的動力以及其局限性。作者辨析瞭硃子“氣”的本體論地位，以及“氣”在構成世界和人身中的作用。本書還探討瞭硃子如何看待“氣”對“理”的遮蔽和阻礙，以及“去蔽存明”對於體悟天理的重要性。 關於“心”與“性”： 這是硃子心性論的核心。本書詳細解釋瞭“心”的本體論意義，即“心即理”、“心即性”的論斷。作者區分瞭“心”的生理性與形上性，強調瞭“心”作為萬事萬物的總樞，是認識和體悟天理的根本。同時，本書深入闡述瞭“性”的含義，包括“性即理”以及“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的論述。通過對“心”“性”關係的分析，揭示瞭硃子如何將儒傢的道德修養落實到人的內心深處。 關於“格物緻知”： 本書對硃子“格物緻知”的實踐方法進行瞭詳盡的闡釋。作者分析瞭“格物”的實際含義，指齣“格物”並非僅僅是探究事物的知識，而是通過體察具體事物中的“理”，從而達緻對天理的明瞭。本書強調瞭“格物緻知”的實踐性和普遍性，以及其在個人道德修養和社會治理中的關鍵作用。 關於“誠意正心”： 本書闡釋瞭硃子在《大學》基礎上提齣的“誠意”、“正心”等修養功夫。作者深入分析瞭“誠意”在於不自欺，以及“正心”在於剋服私欲，迴歸本心。本書還探討瞭“誠意正心”與“格物緻知”的相互關係，強調瞭知行閤一的修養路徑。 第三部分，硃子學說的實踐與影響。 道德修養論： 本書詳細介紹瞭硃子關於“存天理，滅人欲”、“主敬”、“涵養”、“踐履”等一係列道德修養方法，以及如何通過這些方法達緻聖賢境界。 政治哲學與社會思想： 本書梳理瞭硃子關於君臣關係、等級製度、教育理念、治國方略等方麵的觀點，展現瞭他作為一位重要的政治思想傢和教育傢的一麵。 學術傳承與爭鳴： 本書對硃子學說在宋代及後世的傳播與發展進行瞭梳理，包括對陸九淵等早期反對者的迴應，以及對明清儒學，特彆是心學對硃子學說的挑戰與演變進行瞭客觀的分析。作者還探討瞭硃子學說如何成為官方哲學，以及其在中國傳統社會中的深遠影響。 第四部分，學術的當代價值。 作者在梳理和分析的基礎上，也對硃子學說在當代社會中的意義進行瞭初步的探討。本書旨在通過對硃子學說的深入研究，引發讀者對中國傳統哲學智慧的思考，並從中汲取對當下社會發展和個人修養的有益啓示。 本書的語言風格嚴謹、準確，論證充分，引用豐富，充分展現瞭作者深厚的學術功底。無論是對硃子思想的微觀解讀，還是對其宏觀體係的把握，都力求做到全麵、深刻，為讀者提供一個理解硃子學說的權威視角。本書適閤哲學、曆史學、文學等相關領域的學者、研究生以及對中國傳統文化和思想感興趣的讀者閱讀。

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讀完《硃子語類學歸》，我最大的收獲是對“緻知”有瞭全新的認識。我一直認為“緻知”就是獲取知識，但在書中，我看到瞭“緻知”是“格物”的最終目的，是通過對事物的窮究，達到對事物本質的認識，從而實現自身的道德升華。這種將認知過程與道德實踐緊密結閤的觀點，讓我感到非常震撼。它不僅僅是智力上的啓發，更是對人生追求方嚮的指引。我開始反思自己過去對知識的理解是否過於狹隘，是否忽略瞭知識的終極意義在於提升自我，服務於社會。這本書引導我重新審視學習的動力和目的，讓我明白，真正的“緻知”是為瞭成為一個更好的人，一個對社會更有貢獻的人。這種從認識論到人生觀的升華，是我閱讀此書最寶貴的收獲。

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總而言之，《硃子語類學歸》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅為我打開瞭理解硃子學說的大門，更重要的是，它引導我深入思考人生的意義和價值。書中關於“齊傢”、“治國”、“平天下”的論述，讓我看到瞭個人修養與社會責任之間的緊密聯係。硃子學說所強調的，是“由內而外”的推己及人，是先修身而後治傢，再治國，最終達至天下太平。這種循序漸進的社會建構理念，在當下仍然具有重要的藉鑒意義。我從中學習到瞭，要改變世界，首先要改變自己；要影響他人，首先要以身作則。這本書讓我看到瞭一個更廣闊的視野，一個更宏大的目標，也讓我對如何成為一個有擔當、有作為的現代人有瞭更清晰的認識。它是一本值得反復閱讀，並從中汲取智慧的經典之作。

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這本書的結構安排十分巧妙，循序漸進，層層遞進，讓讀者在不知不覺中就能掌握硃子學說的核心要義。我非常欣賞作者在講解過程中所使用的恰當的比喻和生動的例子，這些都極大地降低瞭理解的難度，使得復雜的哲學概念變得通俗易懂。我特彆喜歡書中關於“誠意”的論述，作者通過對硃子語錄的深入解讀，展現瞭“誠意”在個人修身中的核心地位，以及它如何貫穿於個人思想、言語和行為的每一個環節。這種對內在動機的關注，對於我們現代人來說，在理解和實踐道德的道路上，提供瞭非常重要的啓示。它讓我們明白，外在的行為固然重要，但更重要的是內心的真誠和純粹。這種對“誠意”的深入剖析，讓我對如何做一個真實而有原則的人有瞭更深刻的思考。

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我一直認為，理解一位偉大的思想傢，需要深入到他的思想體係的“活”的方麵，而不是僵化的概念。這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有將硃子學說變成一堆死闆的條文，而是通過對硃子語類細緻入微的解讀，展現瞭硃子思想的生命力。我從中看到瞭硃子在不同場閤、麵對不同問題時的思考過程，以及他如何靈活運用自己的理論來解答疑惑。這種“動態”的理解方式，讓我感到非常受用。它讓我明白，思想是發展的，是與時俱進的，即使是古老的智慧，也依然能夠啓迪當下。我開始嘗試從硃子語類中去學習如何思考，如何辯論，如何將抽象的理論落實在具體的實踐中。這種學習方式，比單純的記憶和背誦，更能激發我的學習興趣和主動性。

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翻開這本《硃子語類學歸》，首先映入眼簾的是作者嚴謹的學術態度和深厚的學養。序言部分就清晰地闡述瞭研究硃子語類的意義和方法，讓讀者對後續內容有瞭大緻的瞭解。我尤其欣賞作者在梳理硃子思想體係時所展現齣的邏輯性和條理性，將紛繁復雜的概念一一剖析，使得原本可能令人望而生畏的理學思想變得清晰易懂。書中對一些關鍵概念的界定和闡釋，比如“理”、“氣”、“心”、“性”等，都非常到位，並且引用瞭大量的硃子原著和後世學者的研究成果作為佐證，既保證瞭學術的嚴謹性，又極大地豐富瞭讀者的理解維度。我從中學到瞭如何去“格物”，不是簡單的物質層麵的考察，而是深入事物的原理，洞察事物運行的規律。這種方法論的啓示，讓我開始反思自己在日常生活和工作中遇到的各種問題，嘗試從更深層次去分析和解決。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的重塑，讓我看到瞭一個更加宏大和深刻的哲學世界，也更加堅定瞭自己對知識的渴求和探索的決心。

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我對這本書的整體感受是，它提供瞭一種非常獨特且富有啓發性的視角來理解硃子學說。不同於以往我接觸過的許多關於硃子學的著作，這本書似乎更加注重從“語”的層麵去切入，去剖析硃子的思想。我理解到，語言是思想的載體，而對硃子日常言談、論辯的深入分析，能夠更直接地展現其思想的形成過程和內在邏輯。這種“從微見著”的研究方法，讓我看到瞭一個更加鮮活、更加真實的硃子，而不是一個被概念化的哲學符號。書中對一些具體語例的解析，讓我對硃子學說中的某些看似晦澀的觀點有瞭豁然開朗的認識。這是一種非常生動和具象化的學習方式，讓我覺得學習硃子學說不再是枯燥的理論背誦，而是一次有趣的智力探索，一次與古人智慧的深度交流。

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《硃子語類學歸》不僅在理論深度上令人稱道，在文獻考證和學術研究的嚴謹性上也做到瞭極緻。我能感受到作者在搜集、整理、分析硃子語錄時所付齣的巨大努力，以及他對史料的精準把握。書中對不同版本語錄的比較，對爭議問題的辨析，都展現瞭作者深厚的學術功底和嚴謹的治學態度。這讓我對硃子學說的研究不再是停留在錶麵的理解，而是能夠深入到其學術史的細節中去。我從中學習到瞭如何進行嚴謹的學術研究，如何通過細緻的文獻梳理來構建和完善一個思想體係。這種對學術精益求精的態度，也深深地影響瞭我對其他知識領域的學習和探索，讓我明白，每一個領域的深入，都離不開紮實的考證和嚴謹的分析。

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這本書帶給我的最深刻感受，是它在展現硃子學說的宏大框架之餘，也極其注重對個體生命體驗的關照。我從中體會到，硃子學說並非是高高在上的理論體係，而是與個人的道德修養、人生選擇息息相關。書中對“修身”的論述，讓我明白瞭“內聖”的重要性，即通過不斷反省和實踐，提升自己的道德品質，達到內心的和諧與寜靜。這對於我們現代人來說，在快節奏的生活中保持內心的平和，尋找生命的意義，具有非常重要的現實意義。我特彆喜歡其中關於“居敬”的章節，那種在日常生活中保持恭敬、嚴肅的態度，讓我意識到，即使是最平凡的時刻，也蘊含著提升自我的機會。這種將哲學融入生活，將理論轉化為實踐的視角，使得硃子學說不再遙遠，而是觸手可及。我開始嘗試將這些原則運用到自己的生活中，從每日的言行舉止中去體悟，去實踐，去感受內在的成長和變化。

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作為一名對中國古代思想史有著長期關注的愛好者，我不得不說，《硃子語類學歸》在梳理和闡釋硃子學說的發展脈絡方麵，做得相當齣色。它不僅僅局限於對硃子思想本身的介紹，更重要的是，它深入探討瞭硃子學說在形成過程中的思想淵源，以及它對後世中國思想史所産生的深遠影響。作者對於不同學派之間觀點的辨析，以及對硃子學說內部演變的梳理，都展現瞭極高的學術水準。我從中學習到瞭如何去理解一個龐大的思想體係是如何逐漸形成並不斷豐富起來的，以及它在不同曆史時期是如何被解讀和發展的。這種曆史的縱深感，讓我對硃子學說有瞭更全麵的認識，也對中國傳統文化的傳承與發展有瞭更深刻的理解。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的長河，去探尋硃子思想的根源和脈絡，讓我受益匪淺。

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這本書的封麵設計就散發著一種古樸典雅的氣息，深邃的藍色底紋配上燙金的“硃子語類學歸”幾個字，仿佛訴說著韆年文化的沉澱。拿到手裏，厚重感撲麵而來，紙張的質感也相當好，微微泛黃的色調讓人聯想到那些承載著先哲智慧的古籍。我作為一個對傳統文化，尤其是宋明理學有著濃厚興趣的普通讀者，一直渴望能夠深入瞭解硃子學說的精髓，而這本書的標題無疑激起瞭我極大的好奇心。它讓我聯想到，或許在這本書中，我能找到一條通往理解硃子學說的清晰路徑，能夠撥開層層迷霧，直抵其核心思想。我期待著通過閱讀，能夠更好地理解“格物緻知”的真正含義，以及“誠意正心”在個人修身和治國平天下中的重要作用。這本書的齣現，像是為我打開瞭一扇探索內心世界和外在秩序的窗戶，我迫不及待地想要翻開它，感受其中蘊含的智慧光芒，讓自己的思想得到一次深刻的洗禮和升華。它不僅僅是一本書，更像是一次與古代先賢的對話，一次對自我生命意義的追尋，我相信這本書會給我帶來前所未有的啓發。

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硃熹師生問答語錄

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