具体描述
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。
编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。
本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
本书为四库全书之一，四库全书分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。本册为御纂性理精义影印本。
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用户评价
《御纂性理精义·傅子》这部书，仿佛一座思想的宝库，每一次翻阅都能从中挖掘出新的宝藏。我尤其关注书中关于“气”的讨论。在中国传统哲学中，“气”是一个非常重要的概念，它既是构成世界的物质基础，也是生命活动和情感体验的载体。书中对于“气”的阐释，是否能帮助我更好地理解人体的生理和心理机制？它是否能为我提供一套关于如何调理“气”，以达到身心健康的方法？我还在书中看到了关于“情”的论述。在很多人的观念里，“情”似乎与“理”是对立的，甚至被视为阻碍理性思考的因素。然而，这本书是否能告诉我，如何将“情”与“理”巧妙地结合起来，让情感成为推动我们向善、追求真理的力量？我期待这本书能够提供一种更为全面和深刻的视角，帮助我理解人性的复杂性，以及如何在情感丰富的同时，保持理性的清明。它是否能让我明白，情感并非是需要压抑的，而是需要被理解和引导的，这对于我们处理人际关系、应对生活中的挑战，都具有非常重要的意义。
评分细读《御纂性理精义·傅子》，首先映入我眼帘的是其中对“性”的定义和分类。作者（或编者）似乎并没有满足于单一的解释，而是从多个角度，如天性、人性、本性等，层层剥茧，力图揭示“性”的复杂性和多层次性。我特别欣赏其中对于“欲”与“性”之间关系的辨析，这无疑触及到了儒家思想的核心矛盾之一。在许多人的认知里，“性”往往与“情欲”划等号，甚至被视为洪水猛兽。然而，这本书却以一种更为温和、更为辩证的眼光看待这个问题，它似乎在强调，情欲并非全然负面，而是需要被理性所引导和规范。这种观点，对于我们理解人性的善恶之源，以及如何进行自我修养，具有极其重要的启示意义。我还在书中看到了关于“气质之性”的论述，这让我联想到中国传统医学中关于“体质”的说法，或许古人早已认识到，先天禀赋对人的性格和行为有着不可忽视的影响。这本书没有回避这些复杂的问题，反而试图将其纳入一个更为宏大的哲学体系之中，这种严谨的态度令人肃然起敬。我期待它能为我提供一套系统性的方法论，来审视和调整自己的“性”，从而达到更高的精神境界。
评分当我捧起《御纂性理精义·傅子》时，我仿佛置身于一个古老的学堂，周围弥漫着智慧的光芒。我尤其对书中关于“仁”的阐释感到着迷。在中国传统文化中，“仁”是儒家思想的核心，是最高的道德境界。这本书对“仁”的理解，是否能够超越流俗的解释，深入到“仁”的本质？它是否能为我提供具体的实践方法，让我能够在日常生活中，将“仁”的理念融入到我的行为中？我还在书中看到了关于“礼”的讨论。在我看来，“礼”不仅仅是外在的规矩和仪式，更是内在的修养和对他人的尊重。“礼”是否能够帮助我们建立和谐的人际关系，营造良好的社会氛围？这本书是否能让我领悟到“礼”的深层含义，并将其运用到我的生活中，从而成为一个更有礼貌、更有教养的人？我希望这本书能够引领我，在追求个人修养的同时，也能关注社会责任，用“仁”和“礼”来构建一个更加美好的世界。
评分初次翻开这本《御纂性理精义·傅子》，就被其厚重的历史感和严谨的排版所吸引。书页泛黄，字迹古朴，仿佛能闻到纸张中弥漫的陈年书香。作为一名对中国传统哲学，特别是宋明理学颇感兴趣的读者，我一直对“性理”二字充满了探究的欲望。这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往古圣先贤思想深处的大门。我尤其期待其中对于“性”的本体论阐释，以及“理”的道德实践指导。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，回归内心，探寻人生的终极意义，显得尤为珍贵。我希望这本书能够提供一种深邃的智慧，帮助我梳理混乱的思绪，找到内心的宁静和方向。从书名中的“御纂”二字，便可知其非同寻常的地位，想必其中蕴含的是经过朝廷审阅、集结了当时最顶尖学者智慧的精华，这让我更加期待它的深度和广度。我更关注的是，这本书是如何将抽象的哲学概念，转化为普通人可以理解和实践的道理的。它是否会像一些古籍一样，晦涩难懂，令人望而却步？亦或是能以一种平实而深刻的方式，引领我走进一个全新的思想世界？这本《御纂性理精义·傅子》承载了我太多的期待，我迫不及待地想要一探究竟，去感受其中蕴含的千年智慧。
评分《御纂性理精义·傅子》这部书，就像一位循循善诱的老师，引导我一步步地探索人生的真谛。我特别关注书中关于“知行合一”的论述。在我看来，“知行合一”是一种理想的境界，是将知识与实践相结合，知之深，行之切。这本书是否能够为我提供一个关于“知行合一”的清晰的路径，让我能够将所学到的知识，真正地运用到我的生活和工作中？我还在书中看到了关于“乐”的讨论。“乐”在我看来，是人生的一种高级追求，是在理解和体验“性理”之后获得的内在的喜悦。这本书是否能帮助我找到属于自己的“乐”，让我在学习和生活中，感受到真正的快乐？我希望这本书能够引领我，在追求“知行合一”的同时，也能体验到“乐”的真谛，从而成为一个有知识、有行动、有快乐的人。
评分阅读《御纂性理精义·傅子》，我常常为其中精妙的逻辑和严谨的论证所折服。它不像一些鸡汤式的读物，只是空泛地谈论人生道理，而是以一种层层递进、环环相扣的方式，将复杂的性理概念阐释得淋漓尽致。我特别欣赏书中关于“心”的论述，它将“心”视为一切思想、情感和行为的源头，并强调了“养心”的重要性。在当今社会，人们的注意力常常被外部世界所吸引，而忽略了内心的修养。这本书的出现，恰好能提醒我们，关注内心的世界，净化心灵，才能获得真正的安宁和力量。我还在书中看到了关于“诚”的论述，这让我联想到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话。我认为，“诚”不仅仅是一种品德，更是一种修养的境界，是达到“天人合一”的重要途径。这本书是否能为我提供一个关于“诚”的深刻理解，以及如何在日常生活中践行“诚”？我希望它能引导我，在待人接物、言行举止上，都能够保持一份真诚，一份纯粹，从而赢得他人的尊重，也实现自我价值。
评分翻阅《御纂性理精义·傅子》，我深切地感受到中国传统文化的博大精深。我尤其对书中关于“圣贤”的讨论感到好奇。圣贤是人们追求的最高道德境界，是智慧的化身。这本书是否能够为我提供一个关于“圣贤”的清晰的定义，以及如何向圣贤学习的路径？它是否能帮助我理解，成为圣贤的关键在于何处？我还在书中看到了关于“治世”的讨论。“治世”在我看来，是个人修养的升华，是将“性理”的智慧运用到社会治理中，从而实现国家的安定和人民的幸福。这本书是否能为我揭示“治世”的奥秘，让我能够对如何建设一个和谐美好的社会，有更深刻的认识？我希望这本书能够引领我，在追求个人修养的同时，也能肩负起社会责任，用“性理”的智慧，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
评分《御纂性理精义·傅子》这部巨著，在我看来，不仅仅是一部关于性理的哲学著作，更是一部蕴含着深刻人生智慧的生活指南。我尤其对书中关于“理”的论述印象深刻。这里的“理”，并非简单的道理，而是宇宙万物的根本规律，是道德准则，更是指导人们行为处事的最高原则。作者（或编者）在阐释“理”时，常常引经据典，将儒家经典中的思想融会贯通，并加以自己的独到见解。这让我看到了中国古代思想的传承与发展，以及学者们在继承传统基础上的创新。我非常关注书中关于“格物致知”的实践方法。在现代教育体系中，“格物致知”往往被理解为科学研究的方法，但我总觉得，它在中国传统文化中，有着更为广阔的含义，它关乎的是如何通过观察、体验和思考，去认识事物的本质，进而提升自身的道德修养。这本书是否能为我提供一个清晰的“格物致知”的路径？它是否能指导我如何在日常生活中，通过对事物的细致观察，去体悟“理”的精髓？我希望这本书能帮助我打破思维的定势，以一种更为开放和审慎的态度去认识世界，去拥抱变化，去在纷繁复杂的生活中找到属于自己的“理”。
评分《御纂性理精义·傅子》这部著作，不仅仅是理论的探讨，更是一种实践的引导。我特别关注书中关于“中庸”的论述。在我看来，“中庸”是一种哲学智慧，也是一种生活态度，它教导我们要保持适度，避免偏激，追求平衡。这本书是否能够为我提供一个关于“中庸”的深刻理解，以及如何在生活中践行“中庸”？它是否能帮助我找到内心的平衡点，避免被外界的喧嚣所干扰？我还在书中看到了关于“恕”的讨论。“恕”在我看来，是同理心的一种体现，是理解他人、包容他人的重要品质。这本书是否能帮助我培养“恕”的精神，让我能够以一种更加宽容和理解的态度去对待他人？我希望这本书能够引领我，在追求卓越的同时，也能保持一份平和的心态，在人生的道路上，找到属于自己的“中庸之道”。
评分阅读《御纂性理精义·傅子》，我常常被其中对“道”的阐释所吸引。在中国传统哲学中，“道”是一个至高无上的概念，它代表着宇宙的本源、万物的规律，以及人生的方向。这本书对“道”的理解，是否能够帮助我更好地认识宇宙的奥秘？它是否能为我提供一条通往“道”的路径，让我能够更加贴近宇宙的规律？我还在书中看到了关于“德”的讨论。“德”在我看来，是“道”在个体身上的体现，是道德修养的成果。这本书是否能帮助我提升自身的“德”，让我成为一个更有品德、更有修养的人？我希望这本书能够引领我，在追求“道”的过程中，不断提升自己的“德”，从而成为一个真正有价值、有意义的人。
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