先秦诸子要籍选读（上）--青少年读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖北教育出版社

作者:吴成国

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2000-06

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787535126412

丛书系列:

图书标签:

• 先秦哲学
• 诸子百家
• 传统文化
• 青少年读物
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• 思想
• 选读

《先秦诸子要籍选读（下）：思想的深度与广度》 导读 本书是《先秦诸子要籍选读（上）：青少年读本》的续篇，旨在为对先秦思想有了一定基础了解的读者提供更深入、更全面的视角。如果说“上册”是开启思想之门的钥匙，那么“下册”则是探索思想宫殿的地图。我们将目光投向那些在“上册”中虽有提及，但未及深入探讨的重量级思想流派，并对核心概念进行更细致的剖析。 先秦时期，是中国思想史上最璀璨夺目的黄金时代。诸子百家争鸣，不仅为后世的政治、伦理、教育、乃至生活方式奠定了基石，其蕴含的智慧至今仍具有强大的生命力。本书将重点关注道家（老庄学说）、墨家、以及法家和名家的精髓部分，力求在保持学术严谨性的同时，兼顾读者的理解深度。 第一章：道家思想的精微——从“道”到“无为” 老庄哲学，是先秦思想中最具世界影响力的流派之一。它以一种超然物外、返璞归真的姿态，对当时的社会现实和价值体系提出了深刻的质疑。 1.1 《道德经》的玄妙之境： 《道德经》作为道家思想的总纲，其核心在于对“道”的阐释。“道可道，非常道；名可名，非常名。”本章将引导读者穿越这些看似晦涩的文字，领悟“道”的本质——它既是宇宙万物的本源，又是事物运行的内在规律。 我们将重点研读“有无相生”、“祸福相倚”等辩证思想。例如，理解“有”与“无”并非绝对对立，而是在相互依存中构成世界。再如，“知足不辱，知止不殆，可以长久”——这不仅是个人修养的指南，也是治国安邦的箴言。 1.2 庄子的逍遥与齐物： 庄子以其汪洋恣肆的想象力和充满哲理的寓言故事闻名。本章将深入探讨“逍遥游”，理解何为真正的精神自由——挣脱世俗的功名利禄和刻板的伦理束缚，达到“乘天地之正，而御六气之辩”的境界。 “齐物论”是庄子哲学的另一高峰。我们会仔细分析“是非无界”、“物我两忘”的内涵。当人不再以僵化的标准去评判万物时，才能真正进入“万物齐一”的广阔视野。这对于现代社会中日益固化的思维模式，无疑是一剂清醒剂。 1.3 “无为而治”的政治哲学： 道家的政治主张常被误解为消极避世。本章将澄清“无为”的真正含义——并非什么都不做，而是顺应自然规律，不妄加干预。我们探讨“圣人处无为之事，行不言之教”，揭示道家理想中的和谐社会状态：民自朴，官自正，政自清。 第二章：墨家思想的实践与光辉——兼爱与非攻 墨家是中国历史上第一个具有严密组织和实践精神的学派。他们的思想核心是建立在一个“功利”基础上的理性道德体系，旨在解决当时的社会不公和战争之苦。 2.1 “兼爱”的普世情怀： 墨子的“兼爱”思想，强调“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家”。这是一种超越血缘和地域限制的大爱，直接挑战了儒家“差序格局”的伦理观。本章将对比两种伦理观，探讨“兼爱”在古代社会推行所面临的理论困境与现实意义。我们还会探讨“尚贤”与“尚同”，即通过任用贤能和统一思想来实现社会的公正治理。 2.2 “非攻”的和平主张： “非攻”是墨家最响亮的口号。我们不仅要理解墨家反对侵略战争的立场，更要探究其背后的逻辑——战争的巨大消耗和对人民的戕害。本章将分析墨家在军事防御方面的实践经验，理解他们如何将和平理念贯彻到实际的军事策略中。 2.3 墨家的科学精神与逻辑思维： 墨家不仅是伦理学家，也是早期的自然科学家和逻辑学家。《墨子》中的《经上》、《经说》部分，展示了极高的逻辑思辨能力。我们将精选其中的光学、力学概念，以及对“名”与“实”关系的探讨，展现墨家严谨的科学精神。 第三章：法家的集权与效率——富国强兵之道 法家思想是对春秋战国乱局的直接回应，主张用严密的法制和绝对的君权来统一国家，实现富强。 3.1 申不害、慎到的法与术： 本章将区分法家内部的不同侧重。申不害的“术”强调君主驾驭臣下的权谋与技巧，而慎到的“法”则强调法律的公开性和普遍适用性。我们会讨论“法不阿贵”的理念，理解其对打破旧贵族特权的进步意义。 3.2 韩非子的集大成： 韩非集前代法家之大成，其核心在于“法、术、势”的结合。我们将重点分析“情”与“义”在法家体系中的地位——人性的自私是其政治哲学的出发点。理解韩非如何构建一个高效运转的、以耕战为核心的中央集权国家模型。讨论其对后世帝制的影响，以及这种模式的内在局限性。 第四章：名家的辨析与逻辑的艺术——名实之辩 名家，是先秦思想中独特的“逻辑学派”，他们专注于语言、概念和实际事物之间的关系进行探究。 4.1 惠施与公孙龙的逻辑难题： “白马非马”是名家思想中最著名的论断。本章将深入剖析这一论题，理解名家试图区分“共相”与“殊相”的努力。这并非简单的文字游戏，而是对概念范畴的深刻反思。 4.2 论辩中的智慧： 我们会精选名家的其他著名命题，如“鸡三足”、“五色不成文章”等。探讨名家如何通过精密的逻辑推演来挑战人们的常识认知。名家的贡献在于，他们将辩证思维的运用推向了极致，为后世的逻辑学和语言哲学提供了宝贵的思想资源。 结语：思想的交融与回响 “下册”的收尾，我们将简要回顾诸子百家思想的相互批判、吸收与融合。先秦思想并非孤立存在，而是在一个激烈的思想碰撞中相互激发、共同进步。这些思想遗产不仅塑造了中国的文化基因，也为我们理解人类理性、社会治理和个体存在提供了永恒的参照系。通过对这些要籍的深入研读，读者将能够构建起一个更加立体、深邃的先秦思想图景。

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这份选读本的语言风格给我留下了深刻印象，它成功地在“忠实原文”与“易于理解”之间找到了一个优雅的支点。它没有采用过于口语化或现代化的译注，而是保持了一种典雅、准确的书面语调，这在潜移默化中培养了我们对古典汉语的语感和敬畏之心。每当读到那些掷地有声的论断时，我都能想象出先哲们在稷下学宫辩论时的情景，那种思想的激情似乎透过纸张都能传递过来。这种既有历史厚重感又不失清晰流畅的行文风格，使得学习过程充满了仪式感和沉浸感，让人愿意反复咀嚼其中的妙处。它不是那种读完就忘的快餐读物，而更像是一坛需要时间去品味的陈酿，每次重读，都会有新的感悟浮现，真正做到了“温故而知新”。

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从学习体验的角度来说，这本书的辅助材料设计得极其贴心。它仿佛一位耐心的私人教师，全程陪伴着读者。除了标准的注释之外，书中还穿插了一些“延伸思考”的板块，这些小小的方框里提出的问题往往非常犀利，直指文本深处的矛盾点或当代价值。这些问题并非标准答案式的考察，而是引导性的，促使我必须停下来，合上书本，真正去咀嚼、去辩驳，而不是被动接受信息。此外，附录中的“主要人物生平速查”和“核心概念对比表”简直是救星，在梳理复杂的人物关系和辨析相似概念时，它们提供了清晰的视觉工具，极大地减少了记忆负担。这种对读者学习过程的细致关照，体现了编撰者对青少年读者群体的深刻理解和尊重，让他们在面对艰深文本时，拥有足够的“安全感”。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名，透着一股古典的韵味，却又不失现代的简洁。初拿到手，就感觉分量十足，拿在手里沉甸甸的，让人对接下来的阅读充满期待。纸张的质感也非常好，摸上去细腻光滑，油墨的印刷清晰锐利，即便是那些繁复的古代文字，也能看得一清二楚，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在版式上的用心，字里行间留出的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又没有显得过于单调。书的开篇对先秦历史背景的梳理非常到位，简练而又全面地勾勒出了那个思想勃发的时代图景，为接下来的深入阅读打下了坚实的基础。封面设计上的那枚印章纹饰，更是点睛之笔，仿佛一下子就把读者的思绪拉回了那个百家争鸣的黄金年代。整体来看，这本书在物理层面的呈现，已经超越了一般教材的标准，更像是一件值得收藏的艺术品。

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翻开内文，我立刻被它那细致入微的导读文字所吸引。作者的处理方式非常高明，既没有一味地迎合现代读者的阅读习惯而将原文“稀释”得面目全非，也没有完全沉溺于艰深的古文而让普通读者望而却步。他们似乎找到了一种完美的平衡点——既保留了先秦诸子思想的精髓与原汁原味，又通过精准而富有洞察力的注释和讲解，让那些深奥的哲学概念变得触手可及。特别是对于一些关键的政治主张或伦理观念，导读部分会引用当时的历史情境进行解释，这极大地帮助我理解“为什么他们会这么想”。举个例子，对某一学派核心论点的阐释，不仅仅是字面翻译，更像是一场与古代思想家的跨时空对话，让人能体会到其思想的磅礴气势和逻辑的严密性。这种深度与广度兼备的解读，无疑大大提升了阅读的价值感，绝非市面上那些肤浅的“白话文版”所能比拟。

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这本书的选篇策略非常具有匠心，它不是简单地罗列各家最著名的段落，而是经过精心编排，形成了一个有机的知识体系。我能感受到编者在编排上的深思熟虑，比如在介绍某个学派时，会先选取其奠基性的、奠定其核心世界观的篇章，然后紧接着是阐述其社会实践观点的论述，最后往往以一个富有辩论性质的片段收尾，这使得阅读的节奏张弛有度，充满了探索的乐趣。这种结构上的递进，让读者能够像剥洋葱一样，一层层深入地理解不同思想流派之间的相互继承、批判与发展脉络。对于我们这些渴望系统性了解先秦思想的读者来说，这种被精心设计的“思想旅程”，远比随机翻阅要高效得多。它不仅提供了知识，更重要的是构建了一个理解先秦思想全貌的认知框架。

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