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方以智晚節考

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餘英時
允晨文化
2012-1
356
0
平裝
9789866274619

圖書標籤: 曆史  海外中國研究  餘英時  餘英時  歷史  @颱版  工具書  中國史   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

晚明諸遺老之在清初立節製行之高潔,成學著書之精嚴,影響清代兩百六十年,迄今弗衰。惟方以智密之著書雖流傳,而行事隱晦不彰,關心諸遺老史跡者,每以為憾。蓋密之入清以來,即披薙為僧。不如夏峰青主輩雖曰高尚其事,遁匿終身,要是在士林冠帶之列。其為學亦不齣性理經史,雖亦蹊徑各別,而承先啟後,固同在學術大傳統之下。密之則藏身方外,學思言行,不能無殊,軌途既隔,傳述遂寡。誌猶閤而道則乖,所以有顯晦之相歧也。

及門餘君英時,發憤有作,為《密之晚節考》,於密之披薙後生涯,博稽廣搜,備引同時各傢詩文,旁涉雜史、方誌、寺院碑碣、禪門掌故,下逮近代諸傢所考索,一鱗片爪精思密會,排比既詳,條貫秩然。——錢穆

明清之際,桐城方密之以智纔思照耀一世,然身後品藻則已屢經改易。當乾隆之世,漢學鼎盛,四庫館臣極稱許《通雅》,所重者顯在其考證,此第一期也。密之早年治學,博雅所及,兼通物理,與並世耶穌會諸子頗上下其議論。「五四」以來,遠西郯子見重於中土,言密之者率多推其為近世科學與音韻學之先驅,此第二期也。洎乎最近,學風再變,思想與社會之關係最受治史者注目。密之少負澄清天下之誌,接武東林,主盟復社,言思所涉,遍及當時社會問題之各方麵,則宜乎今人之特有愛於密之者轉在其為一時代之先覺矣。此第三期也。然當密之生前,其自期果何如乎?同時流輩之視密之又何如乎?就史學立場言,此皆最先當知之事也。密之〈史斷〉篇嘗雲:「尚論古今,貴有古今之識。考究傢或失則拘,多不能持論,論盡其變。然不考究,何以審其時勢,以要其生平?」故未詳密之一生遭際而暢論其學術,其事終為有憾。不幸密之事跡在晚明諸遺老中最為隱晦,三百年來不僅無人譜其生平,即欲求一翔實可信之傳記亦渺不可得。唯餘考密之晚節尚別有一重睏難而為通常考證之所無者,即隱語係統之破解是已。以隱語傳心麯,其風莫盛於明末清初。蓋易代之際極多可歌可泣之事,勝國遺民既不忍隱沒其實,又不敢直道其事,方中履所謂「諱忌而不敢語,語焉而不敢詳」者,是也。物不得其平而又不能鳴,其聲迴盪麯摺,於是隱語之係統齣焉。錢牧齋、吳梅村之詩嚮來號稱難解,其故在此。——餘英時

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著者簡介

餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯�先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。


圖書目錄


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用戶評價

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捧讀之餘猶觀偵探小說,欲罷不能,精彩至極。看來又得重溫先生大著《陳寅恪晚年詩文釋證》。

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讀後感

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去歲廖君志峰語我,《方以智晚節考》絕版已久,將重刊發行,並囑略著數語,以誌其事。雅意拳拳,不敢辭焉! 《方以智晚節考》初由香港新亞研究所刊佈,時在一九七二年,先後適四十年。一九八六年允晨印行此書增訂版,擴充不止一倍,距今亦二十有五年矣。二〇〇四年北京三聯書...  

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這是一部我深覺相見恨晚的書。導師在上《清代文學文獻學》課時,將這本書和陳寅恪先生的《柳如是別傳》共同列入了閱讀材料之中。 方以智的晚節,已經有多位國內學者進行過研究,而余先生從這些學者已掌握的材料中,獲取了完全不一樣的信息,體現出極其高明的識斷力和深厚的素養...  

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余英时先生一直关注“士”文化。作为“遗民”的“士”,由于身处颠沛流离、朝不保夕之境地,伴随以生命作抗争的过程,其人格特质得以充分彰显,所谓岁寒然后知松柏。因此,观方以智的后半生,不仅可以体会明朝遗民的风骨,还可以进而感受士的气节。 从一个普通现代人的...  

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“我认识一位聪明骄傲的朋友,偏爱所有动脑斗智的游戏,他的电脑扫雷游戏最快纪录为87秒,却始终不看推理小说,有一次,他听我们众人高谈阔论推理小说烦了,撂下一句狠话:‘我这辈子所知道的最好的推理小说是,余英时先生的《方以智晚节考》。’” 以上这段文字是我所见过...  

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