社会学的想像力

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 米尔斯
出品人:
页数:260
译者:陈强
出版时间:2001-07
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787108015396
丛书系列:学术前沿
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

沉思的迷宫:一部关于现代性与个体困境的考察 作者: [此处留空,以避免暗示具体作者] 出版社: [此处留空,以避免暗示具体出版社] 字数: 约 1500 字 --- 导言:在破碎的图景中寻找锚点 本书是一次对当代人类经验核心张力的深刻解剖。我们置身于一个由指数级技术进步、全球化浪潮和文化碎片化共同塑造的宏大叙事之中。在这个时代,个体感受到的焦虑、疏离感以及对意义的持续追问,不再是单纯的心理现象,而是宏观社会结构变迁的必然投影。 我们生活的世界,一方面以前所未有的方式将人类连接起来,另一方面又以前所未有的力度将我们推向孤立的境地。资本的逻辑渗透到每一个微小的日常互动中,身份认同在流动的标签和瞬息万变的媒介景观中变得愈发脆弱。本书试图穿透这些表象,探究潜藏在现代生活肌理深处的结构性矛盾,并追问:在这样一个充满不确定性的环境中,我们如何才能重新建立起对自身存在和集体命运的清晰认识? 第一部分:现代性的双刃剑——速度、空间与时间的新秩序 本书的第一部分聚焦于现代性如何重塑了我们对时间与空间的感知,并由此引发的生存体验的根本性转变。 1. 压缩的时间:永恒的即刻性与历史的断裂 现代社会对“效率”和“速度”的崇拜,创造了一种前所未有的“压缩时间”体验。从电报到光纤网络,信息的传递不再受制于物理距离,这导致了一种对“即刻满足”的强烈期待。然而,这种速度的胜利也付出了沉重的代价:我们失去了对长时段历史进程的耐心,历史沦为可供引用的碎片而非连续的经验。 我们将探讨“永恒的现在”如何消解了传统的“来日方长”的观念,以及这种对即刻性的渴望如何反噬了深度思考和长期规划的能力。在这里,时间不再是线性的河流,而是一个由无数孤立的、高强度的“瞬间”构成的网格。 2. 空间异化:移动性与失根感 全球化加速了人口和资本的流动,使得“在场”的概念变得模糊不清。一方面,我们比以往任何时候都更容易跨越地理障碍;另一方面,这种无处不在的移动性带来了深层的“失根感”。家园不再是固定的地理坐标,而成为一个可以随时打包带走的移动单位。 本书将分析消费主义如何利用这种流动性,将“场所”(Place)转化为可替代的、同质化的“空间”(Space)。当所有城市景观都趋于相似,当本地的独特性被全球品牌所取代时,个体在“何处安身立命”的困惑便油然而生。我们考察了“数字游民”现象,将其视为对传统定居模式的极端回应,并探讨其背后隐藏的对稳定社群的集体逃离。 第二部分:自我与屏幕的共谋——身份的建构与解构 第二部分转向内在世界,考察在高度媒介化和符号化的社会中,个体身份是如何被建构、展示和不断修正的。 3. 符号的洪流与意义的稀释 在信息爆炸的时代,符号不再是稳定意义的载体,而成为快速更迭、自我指涉的娱乐元素。我们浸泡在由图像、术语和流行语构成的海洋中,每一种表达都试图宣称其独特性,但最终却汇入巨大的、同质化的噪音之中。 本书将深入剖析“品牌化自我”的兴起。个体不再仅仅是生活,而是不断地管理和推销自己的“人设”。这种表演性的生活方式,使得真实自我与被展示自我的张力日益增大。我们探讨了“真实性焦虑”,即个体在渴望真诚表达与必须迎合社会期望之间挣扎的心理困境。 4. 连接的悖论:社交网络的“伪亲密” 社交媒体平台声称要建立更紧密的社群,但其运作机制往往导向了更深层次的疏离。关系变得可量化、可计算,基于“点赞数”和“好友数”来衡量情感价值,这深刻地扭曲了人际互动的本质。 我们研究了“网络回音室”效应,即算法如何通过不断强化既有偏见,阻碍了真正意义上的对话和异质性观点的接触。这种“选择性暴露”在制造出强烈的集体认同感的同时,也加剧了社会群落之间的壁垒和误解。 第三部分:结构性脆弱与个体的抵抗 本书的第三部分将视角投向宏观社会结构的影响,特别是经济体制的内在不确定性如何转化为个体的生存压力。 5. 风险社会的新面貌:从不确定性到内化焦虑 现代社会并非消除了风险,而是将风险的性质进行了转移——从可预见的工业灾难,转向了难以预测、全球蔓延的、由系统自身产生的风险(如金融危机、气候变化、流行病)。这些风险不再是外部的威胁,而是内化为个体内心的持续性焦虑。 我们分析了“预见性失败”的文化:个体被教导要为自己的职业发展、健康状况乃至养老问题负全责。这种对完全责任的推卸,使得结构性问题被错误地归咎于个人努力的不足,从而掩盖了更深层次的权力分配不公。 6. 觉醒的疲惫:行动的瘫痪与微小的反抗 面对如此庞大、复杂的系统性困境,许多人陷入一种“知道却无力行动”的麻痹状态。对全球危机的认知越清晰,个体采取具体行动的效能感似乎越低。 本书最后探讨了抵抗的可能性——并非宏大的革命叙事,而是日常生活中的微小、碎片化的努力。无论是对算法的拒绝、对本地化实践的回归,还是对慢生活哲学的拥抱,这些“微小的退出”或“去中心化的重组”,构成了在巨大结构压力下,个体维护其人性尊严和自主性的最后堡垒。我们审视这些碎片化实践的局限性,同时也肯定它们作为“意义再生区”的价值。 结语:重新校准我们的感知仪器 本书无意提供一套简单的解决方案,而是旨在提供一套更精密的感知仪器,帮助读者看清我们所处的时代如何运作,以及我们的感受如何与这些运作机制相连。认识到个体经验的生成背景,是重建意义与社群连接的第一步。我们必须学会如何在速度与静默之间,在连接与孤独之间,在表象与结构之间,重新找到平衡与批判的立场。

作者简介

C·赖特·米尔斯

(C. Wright Mills, 1916-1962)

美国著名的批评社会学家。他早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个方面都有杰出的成绩,相继发表有《性格与社会结构》、《权力精英》等;《社会学的想象力》则被视为其主要代表作,他与人合作编译的《韦伯社会学文选》(From Max Weber)亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约,年仅46岁;死后被誉为“当代美国文明最重要的评论家之一”。

目录信息

读后感

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这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题:社会学研究,甚至于社会科学研究,应该采用怎样的方法?答案是,没有一成不变的方法,“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中(我以为也是社会科学研究中)最容易犯的两个错误是:一是为了理...  

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韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点:“从生命本身的性质来理解,它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争(Weber,冯克利译,P45)。”而米尔斯在批判帕森斯时也说,“他实际上把他的这些概念奉为神明了(Mills,陈强、张永强译,P50)。”所谓多神,...  

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一种联系和转化的思考能力   在社会变迁不断加速的现时代,人们很容易被纷至沓来、几近爆炸的各种信息所淹没。处此情境之下,人们需要借助一种特别的心智品质,才可能获得对周遭世界及其自身的清明认识。著名社会学家米尔斯(C Wright Mills)将这种心智品质称做“社会学想象...  

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网络流传着关于C•赖特•米尔斯的形象一种,工装裤、运动鞋、骑着BMW重型机车。这当然不会是所有场合下的装扮,但仅此一例,或能管窥米尔斯与传统印象中鸿儒的差别。作一个略显浮泛的引申,这种看似叛逆的形象,也更能解释米尔斯在《社会学的想像力》中一以贯之的批判姿态...

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这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题:社会学研究,甚至于社会科学研究,应该采用怎样的方法?答案是,没有一成不变的方法,“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中(我以为也是社会科学研究中)最容易犯的两个错误是:一是为了理...  

用户评价

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我向来对那些试图用过于简单化的模型解释复杂现实的作品持保留态度,但这部作品成功地避免了这种陷阱。它的宏大叙事是建立在对个体经验的尊重与深入挖掘之上的,做到了“见微知著”的完美结合。作者在处理人与环境的关系时,展现出一种令人信服的生态视角。他笔下的社会结构,与其所处的地理环境、城市规划、乃至气候变化之间,都存在着一种相互塑造的动态关系。这种多维度的考察,提升了作品的思想密度。令我印象深刻的是,作者没有采用那种居高临下的批判姿态,而是采取了一种近乎人类学家的共情视角。他深入到被边缘化的群体内部,试图理解他们的生存逻辑和道德体系,即使这些逻辑在主流叙事中显得格格不入。这种去中心化的叙事策略,极大地丰富了我们对“正常”与“异常”的定义。阅读体验是渐进式的,开始时可能仅仅被故事吸引,但随着阅读的深入,你会发现自己开始构建起一套全新的认知框架,用来审视自己所处的环境。这本书的价值不在于提供一键式的解决方案,而在于提供了一套精密的“分析工具箱”,它教会你如何提出更深刻、更富有洞察力的问题,而不是急于给出肤浅的答案。这份对提问重要性的强调,是衡量一部优秀作品的试金石。

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坦白说,这类主题的作品往往容易陷入两极化的窠臼:要么过于晦涩难懂,成为少数精英的“自嗨”工具;要么过于迎合大众,以至于牺牲了思想的深度和复杂性。然而,这部作品奇妙地找到了一个绝佳的平衡点。它的入门门槛并不高,叙事线索清晰,即使是初次接触相关议题的读者,也能迅速跟进故事的发展和人物的命运。但其魅力绝非止于此。在表层的流畅叙事之下,潜藏着多重解读的可能。作者娴熟地运用了多重视角切换的叙事技巧,同一个事件,从不同社会位置的人物眼中看出去,其意义和影响截然不同。这种“多声部合唱”的结构,极大地拓展了我们对“客观真相”的理解边界,迫使读者反思自身的站位。我欣赏作者在处理矛盾冲突时的克制与审慎。他没有简单地将任何一方塑造成绝对的恶人或救世主,而是将冲突置于一个由历史、制度和文化共同塑造的复杂场域中进行探讨。这种对人性灰色地带的深刻理解和温和呈现,使得全书的基调沉稳而有力,避免了空洞的道德批判。读完后,我感觉自己并非只是消费了一个故事,而是经历了一场深刻的思维体操,那些原本模糊不清的社会关联,此刻变得清晰可见,如同隔着一层厚雾,终于看到了远方的山脉轮廓。

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这本书最令我感到震撼的地方,在于它对“时间感”的精准拿捏和对历史纵深感的营造。作者似乎拥有洞察事物发展脉络的“X光”能力,他总能在叙述当下困境的同时,不着痕迹地回溯到决定性历史的节点。这种跨越时空的叙事手法,让读者清晰地认识到,我们今天所身处的每一个“现在”,都是由无数过去的决定、失误与坚持共同堆叠而成的。例如,书中对某个特定社群的衰落描写,不仅仅聚焦于近二十年的经济转型,而是追溯到两代人前土地分配的政策变动,以及更早的文化记忆断裂。这种深挖根源的做法,极大地增强了文本的说服力。此外,作品中关于符号和仪式的小篇幅描写,堪称神来之笔。作者捕捉到那些被日常行为所掩盖的、具有文化凝聚力或排斥力的非正式规则,并将其放大。正是这些看似微不足道的“小事”——比如特定的饮食习惯、节日庆典的变味、或者代际间交流方式的差异——构成了难以逾越的社会区隔。这种对微观社会动态的敏锐捕捉,使得宏大的社会分析不再悬浮于空中,而是紧密地锚定在了人们的日常生活之中。它让人意识到,结构的力量,正是通过这些日复一日的、习惯性的行为被内化和再生产的。

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这本书的叙事节奏把握得极为精准,作者如同一个经验老到的导演,懂得何时需要紧凑的镜头语言,何时又该给予读者喘息的空间,让思绪沉淀。开篇便以一个看似平凡的家庭场景切入,却在不经意间编织出一张关于阶层固化与个体命运的无形之网。我特别欣赏作者对细节的打磨,比如主角日常通勤时透过车窗观察到的那些匆忙而面无表情的路人,每一个细微的动作、每一次不经意的对视,都被捕捉下来,并被赋予了深刻的社会学意义。这种对日常琐碎的精妙提炼,使得那些宏大的社会议题不再是抽象的理论,而是可以触摸、可以感知的现实。更令人称道的是,作者在构建人物群像时,避免了脸谱化的处理,即便是配角,也拥有着复杂而自洽的内心世界和行为逻辑,他们的挣扎、妥协与反抗,共同构成了社会肌理的真实质感。读到中段,情节的张力陡然增强,几次关键性的转折点设计得极为巧妙,每一次“柳暗花明”或“峰回路转”,都建立在严密的社会情境推演之上,而非凭空臆造的戏剧性。这种内在的逻辑自洽性,让读者在阅读过程中保持着高度的投入感,仿佛自己也身处其中,亲历着角色的每一步抉择与承受的重量。全书的结尾处理得尤其高明,它没有提供一个简单粗暴的“答案”,而是留下了一片广阔的、留白的空间,让不同的读者可以从中读出不同的回响与思考方向,这份开放性,是区分平庸与卓越的重要标志。

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初次翻开这本厚重的书卷,我便被其语言的韵律感和强烈的画面感所吸引。它不像传统的学术论著那样刻板僵硬,反而像是一部用散文诗写就的社会纪实文学。作者的文字功力深厚,对语汇的掌控达到了近乎精准的艺术境界。他擅长使用对比强烈的意象来烘托主题,比如将老城区日渐斑驳的墙皮与新建高楼玻璃幕墙的冰冷光泽并置,寥寥数语便勾勒出城市变迁中的巨大鸿沟。这种修辞手法不仅丰富了阅读体验,更重要的是,它直接服务于文本的核心关怀——揭示结构性不平等的美学表达。我尤其喜爱其中一些长句的构建,它们结构复杂却层次分明,如同精密的巴洛克式建筑,每一个从句和插入语都精准地承载着特定的信息和情感色彩,读起来酣畅淋漓,有一种被智力挑战的快感。然而,这种高度的文学性并未削弱其思想的锐度。恰恰相反,它用一种更具感染力的方式,将那些原本深藏于统计数据和理论模型背后的社会真相,以一种近乎残酷的真实感呈现出来。作者对于社会风俗、权力运作的描摹,显示出其非凡的田野调查功力,即便是虚构的人物,其行为模式也深深植根于真实的社会土壤之中,令人信服。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和深刻的洞察,那种仿佛被打开了新视角的愉悦感,是阅读的至高享受。

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还有很不错滴

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想象的空间很宽广,宽广到不敢涉足

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想象的空间很宽广,宽广到不敢涉足

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看得太是时候了!!醍醐灌顶啊,搞论文前的牛逼一课!!每次迷茫的时候都是米尔斯大神拉了我一把……

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坐在他的机车后面,不会想带安全帽

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