文明論概略 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi
1835～1901
曰本明治時代資産階級啓濛思想傢，教育傢，一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的，將思想與行動完美結閤的大學者；慶應義塾創始人。
1835年 1 月10曰生於大阪，卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字，受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。
1858年受藩命到江戶（今東京），在築地開藩屬蘭學塾，任教師。1860年，隨幕府遣美使節團赴美訪問，深受西方資産階級近代文明影響。
1861～1862年，隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國，廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。
1868年明治新政廣付成立後，他將蘭學塾遷往東京芝新錢座，稱慶應義塾，從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化，宣揚愛國、報國思想，主張民族獨立和國傢富強，反對西方列強的壓迫。
1873年，他和森有禮等人創立明六社，齣版《明六雜誌》，從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外，《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年，在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》，主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮，進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途，著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。
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本書是日本近代啓濛思想傢福澤諭吉的主要著作之一。
本書闡明瞭文明的涵義，認為西洋文明高於日本文明，並指齣日本必須以西洋為目標，努力學習，急起直追。
本書體現瞭日本新興資産階級的進取和現實精神，可以幫助讀者瞭解日本資本主義初期的政治思想狀況。
具體描述
讀後感
人生必于忧患备尝之余，才能体会到杜老眼枯见骨的哀痛。日本为鱼肉的年代，在内忧外患的环境里，福泽以一己毕生精力传播自由平等之说，开启民智，争取日本民族独立富强，可歌可泣！堪称日版富兰克林。 国难当头，受辱国与施辱国玩儿着“正面是你赢，反面是我输”的游戏。为摆...
評分我对日本的开国史，不...应该说是日本的民治维新史并未有深入的了解。 全书共十章，从现在看来，福泽谕吉相当丰富。英美、欧洲，他都曾游历。 文章的思想上，主要总结了儒家、中国的传统文明，日本的神道文明。欧洲的文明以及美洲的文明。 主要涉及的是国体、政体、代议制政...
評分《文明论概略》中提到日本文明与中国文明的区别。中国自古是至尊和至强为一体，在这种制度下统治人民，并且深入人心，左右人心方向。在这种政治统治下的人民的思想趋向必然偏执、胸怀狭窄、头脑简单。日本文明发展到中古武人执政时期，至尊的天子没有至强的武力，而至强的将军...
評分中国提出了以“民族复兴”四个字为核心的中国梦，以此作为全体中国人、中华民族的奋斗目标。 但是，途径呢？ 我们的国民启蒙完成了吗？ 我们有真正的民主和言论自由吗？ 我们有独立的以民族复兴为己任的教育吗？ 没有这些仅仅靠GDP...
評分福泽谕吉是明治时代的杰出教育家。其出身汉学世家，少年修习兰学，后又自学英美。三赴欧美游历，对比所见所闻与东亚传统，有感于东西方差距之明显，而投身著书译文，兴办教育，传播西方先进文明以振社会视听。此书便是这样一篇论述现代文明的普及性读本。全文篇幅不长，语...
用戶評價
中國剛剛是先易後難，最後整到新一輪封建去瞭……
评分福澤桑大段大段的論述讀起來頗纍，但是很有條理……對於儒學的認識應比新渡戶稻造深很多。福澤桑說的很多事，我國也有影子，中國這是落後瞭多少年啊……很棒的一本書。
评分智德有先後，唯有大智纔能推動社會進步。帝製國傢強調德，是洗腦以鞏固統治。對於科技，思想則大加貶斥，目的是阻擋智力進步。因為智力的進步必然使統治本身的弊端逐一呈現，繼而威脅其統治。要統治則無智慧，要智慧則無專製。福澤渝吉著作特點是大量運用市井生活中的比喻，啓濛民眾的功效更佳。
评分轉型期學者的著作特彆值得重視。作者提齣的反對權力偏重，崇智崇法而不崇德，全力追求文明和獨立等，堪稱真知灼見，至今仍不失其啓示意義。作者著書立說的態度亦可欽佩。韆鞦鑒藉吾妻鏡，可深長思之。十五年六月三日閱訖於長沙。
评分這種書一讀就想憂國憂民瞭，可是又無能為力
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