具体描述
《列宁短篇哲学著作》包括短篇哲学论文、著作节连和书信,其内容很难用一个贴切的书名来概括,我们定名《列宁短篇哲学著作》,以区别于他的哲学专著。列宁为捍卫和发展马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义作出了巨大贡献。《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》是反映他在哲学领域取得的丰硕成果的代表作。这两部著作已作为哲学名著载入马克思主义哲学史册。但列宁的哲学著作不止这两部专著,他的哲学思想贯串他的整个理论和革命实践。在他制定的党的纲领和斗争策略中,在对各种社会政治和经济问题的科学分析中,在对重大理论问题的阐述中,在对备种错误思潮的批判中,都闪烁着唯物史观和唯物出证法的光辉。因此,要研究列宁的哲学思想,要评价列宁的留学贡献,不仅要研究他的哲学专著,还要探讨他的其他著作中的哲学思想。为了便利读者全面系统地了解和研究列宁的哲学思想,我们将列宁哲学专著《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》以外的其他宜接治及哲学问题的著述汇编成册。至于那些运用唯物史观和唯物辩证法分析各种问题的著作,数量甚多,因限于篇幅,只能收入若干典型篇章。
作者简介
目录信息
(答《俄国财富》杂志反对马克思主义者的几篇文章)(1894年春夏)(节选)
第一编
弗里德里希・恩格斯(1895年9月7日(19日)以后)
书评 亚・波技丹诺夫《经济学简明教程》(1898年2月上半月)
致亚・尼・波特列索夫(1898年9月2日)
致亚・尼・波特列索夫(1899年6月27日)
书评 卡尔・考茨基《伯恩施坦与社会民主党的纲领。反批评》(1899年11月下半月)
进一步,退两步(我们党内的危机)(1904年2―5月)(节选)
(十八)稍微波波辩证法。两个变革
《无产阶级斗争报》(1905年10月11日(24日))
游击战争(1906年9月30日(10月13日))(节选)
卡・马克思致路・库格曼书信集俄译本序言
(1907年2月5日(18日))
《约・菲・贝克尔、约・狄慈根、弗・恩格斯、卡・马克思等致弗・阿・左尔格等书信集》俄译本序言(1907年4月6日(19日))
致阿・马・高尔基(1908年2月7日)
《无产者报》编辑部的声明(1908年2月13日(26日))
致阿・马・高尔基(1908年2月13日)
致阿・马・高尔基(1908年2月25日)
致阿・马・高尔基(1908年3月24日)
马克思主义和修正主义(1908年4月3日(16日)以前)
谈谈对俄国革命的估计(1908年4月)
关于马克思主义的讲演提纲(1908年或1909年)
向报告人提十个问题(1908年5月16日(28日)以前)
论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日(26日))
致卡普里学校学员们(1909年8月30日)
政论家札记(1910年3月6日和5月25日(3月19日和6月7日))(节选)
一 论召回主义的拥护者和辩护人的《纲领》
致尼・叶・维洛诺夫(1910年4月7日)
论“前进派分子”的派别组织(1910年巴月30日(9月12日))
致阿・马・高尔基(1910年11月22日)
论马克思主义历史发展中的几个特点(1910年12月23日(1911年1月5日))
我们的取消派(关于波特列索夫先生和弗・巴扎罗夫)(1911年1―2月)(节选)
四
五
纪念赫尔岑(1912年4月25日(5月8日))
致阿・马・高尔基(1913年1月8日)
致阿・马・高尔基(1913年2月14日和25日之间)
马克思学说的历史命运(1913年3月1日(14日))
马克思主义的三个来源和三个组成部分(1913年3月)
纪念约瑟夫・狄慈松逝世二十五周年 (1913年5月5日(18日))
马克思主义和改良主义(1913年9月12日(25 日))
致阿・马・高尔基(1913年11月13日或14日)
致阿・马・高尔基(1913年11月14日以后)
马克思和思格斯通信集(1913年底)
一 概述
给编辑部的信(1914年1月31日(2月13日))
民粹派论尼・康・米海洛夫斯基(1914年2月22日(3月7日))
关于亚・波格丹诺夫(1914年2月25日(3月10日))
又一次消灭社会主义(1914年3月)
关于“前进派分子”和“前进”集团(1914年6月28日( 7月11日))
卡尔・马克思(传略和马克思主义概述)(1914年11月)(节选)
序言
马克思的学说
哲学唯物主义
辩证法
唯物主义历史观
阶级斗争
马克思的经济学说
价值
剩余价值
社会主义
无产阶级阶级斗争的策略
辩证法的要素(1914年9―12月)
谈谈辩证法问题(1915年)
第二国际的破产(1915年 5― 6月)(节选)
帝国主义是资本主义的最高阶段(通俗的论述) (1916年1―6月)(节选)
七 帝国主义是资本主义的特殊阶段
论尤尼乌斯的小册子(1916年7月)(节选)
论策略书(1917年4月8日和13日(21日和26日)之间)
无产阶级革命和叛徒考茨基(1918年10―11月)(节选)
附录二 王德威尔得论国家的新书
共产主义运动中的“左派”幼稚病(1920年4―5月)(节选)
五 德国“左派”共产党人。领袖、政党、阶级、群众间的相互关系
《共产主义》为东南欧国家办的共产国际杂志(德文版)(1920年6月12月)
关于无产阶级文化(1920年10月)
1.决议草案(10月8日)
2.决议草稿要点(10月9日)
再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误(1921年1月25日)(节选)
政治和经济。辩证法和折中主义
辩证法和折中主义。“学校”和“机关”
关于“出版自由”给T.米雅斯尼科夫的信(1921年8月5日)
论战斗唯物主义的意义(1922年3月12日)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初瞥目录,我心中涌起一种莫名的敬畏感,这种感觉通常只会在面对那些深刻影响了历史进程的文本时才会出现。我深信,这些“短篇”的价值远超其篇幅所能承载的重量。它们很可能如同闪电划过夜空,瞬间照亮了当时俄国社会和国际工人运动在理论认知上的混沌。想象一下,在沙皇的高压统治下,知识分子如何在地下环境中秘密传播这些思想火花,每一个句子都凝聚着巨大的政治风险和深刻的洞察力。我尤其期待那些探讨“认识论”与“阶级性”相结合的篇章。列宁无疑非常重视理论的纯洁性,并坚信哲学立场是阶级立场的体现。因此,这些篇章的语言必然是充满力量的,拒绝含糊其辞,直击要害,这与当代许多学术写作中常见的“灰色地带”和“模糊表达”形成了鲜明的对比。这种非黑即白的论断,或许在今天看来有些绝对,但在那个风起云涌的年代,却是凝聚人心的必要武器。阅读它,更像是在参与一场没有硝烟的思想战役,需要极高的专注度和历史背景知识去解码其深层含义。
我注意到“短篇”这个定语,这使我联想到一种高度凝练的写作风格,类似于精确的手术刀而非粗糙的斧头。列宁的文字往往被描述为简洁有力,不事雕琢,直奔主题。这种风格的背后,是对核心论点的绝对自信。我猜测,这些著作可能包含了对当时社会矛盾的快速反应和精准把握,它们是“即时评论”的哲学版本,具有极强的时效性和针对性。在阅读过程中,我期待能体会到那种“时间紧迫感”——文字仿佛是在与时间赛跑,必须在最短时间内说服读者,并赢得思想的制高点。这种对篇幅的限制,反而迫使作者提炼出最精华的洞见。因此,阅读此类文本,需要读者也保持高度的警觉和快速的思维转换能力,去捕捉那些隐藏在朴素语言下的深邃意图,领悟他如何将复杂的世界观简化为清晰可辨的行动指令。
对于一个非专业研究者而言,如何高效地吸收这些经典的哲学养分,是一个挑战。我希望这本选集在编排上能体现出一种逻辑上的递进,而非简单的时间顺序堆砌。也许,编者会按照“批判——建构——应用”的脉络来组织材料。比如,先呈现他对旧有哲学思想的解构,展现其批判的力度与精准性;随后,过渡到他对唯物辩证法在具体问题上应用的阐述,这部分需要展示出理论的灵活性;最后,或许会触及一些关于党性、组织和革命策略的哲学反思。这种结构能帮助读者更好地理解,哲学思想如何从抽象的思辨转化为指导实践的工具。如果选文能够精妙地展示出列宁论证的严密性,比如他如何引用恩格斯或马克思的论述,再结合俄国特定的社会现实进行创造性发展,那这本书的价值就不可估量了。它不仅仅是历史文献,更是一部关于如何将理论付诸实践的“操作手册”。
这本《列宁短篇哲学著作》的选编,无疑为我们理解早期马克思主义在俄国语境下的理论实践提供了一个极为精炼的窗口。尽管我尚未深入研读,但仅从其篇幅的集中性和主题的锐利性来看,便能预感到其中蕴含的巨大思想张力。我猜想,这些“短篇”并非泛指那些零散的文章,而是经过精心挑选,旨在勾勒出列宁在关键历史节点上对核心哲学命题的首次回应与阐释。例如,在批判第二国际修正主义的论战中,他必然要清晰界定唯物主义历史观与辩证法的相互关系,这需要极高的理论密度。又或许,其中会收录他对某些哲学流派——比如马赫主义或实用主义——进行无情批判的片段,这些片段往往是理论斗争最为白热化的体现,文字的锋芒足以穿透一切表面的温和。我们期待看到的,是如何在一个看似简短的篇幅内,构建起一个严密而富有战斗性的哲学体系,它不仅仅是理论的复述,更是指导革命实践的行动纲领。这种对纯粹思想的提纯,对于当代读者来说,比那些冗长晦涩的理论巨著更具即时效用,它迫使我们在最少的文字中捕捉到最核心的逻辑支点。
从整体气质上看,我预感这本选集将充满一种坚韧不拔的斗争精神。哲学对于列宁来说,绝不是书房里的沉思,而是战场上的武器。因此,这些“短篇”的基调可能不会是温和或中立的,而是充满内在的张力和外在的进攻性。我很好奇,在这些相对简短的篇幅里,他是如何平衡对唯物主义的坚守与对现实复杂性的承认的。真正的哲学深度,往往体现在对看似矛盾的元素的驾驭上。如果能从中窥见一鳞半爪关于如何处理理论上的“灵活”与政治上的“原则”之间的微妙关系,那将是一次巨大的收获。它不仅仅是学习列宁的哲学思想,更是在学习一种面对巨大阻力时,如何保持思想清晰度和行动果断性的态度。这种态度,在任何时代,都是极其宝贵的精神财富。
补记
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