张鸣的读史随笔——解放妇女小脚这一运动放在戊戌变法前后来看，竟然染上了那么一点闹剧的性质；义和团的 “刀枪不入”究竟是怎么一回事？董仲舒的求雨结局让人啼笑皆非；刚解放时，我们也有一本《新名词综合大辞典》……随意进出历史，读史读成侃史，不是材料罗列，不是无的放矢，张鸣的历史有些与众不同。
具体描述
读后感
做皇帝的不能高谈阔论，皇帝并非高高在上，不食人间烟火，虽然有百官治国，但是皇帝的职责就是治国，就是要协调各种关系。 儒家讲仁义，但如何做，缺少可操作性。不如法家有实用性，可操作。同时，治国必须面对很多的具体的事务，天灾人祸的，不是一句简单的仁义可以概括的。 ...
评分法为人们所建立，是为了追究责任的契约，大道调和人际矛盾的目的。 道德谈不上是建立，而是树立和提倡。是约定人际关系处理方式和原则。 法律的基础是道德，道德是法律的制定原则，但法律不是道德，代替不了道德，道德约束人心，法律禁锢行为。道德也代替不了法律，道德形而上...
评分进来几年，个人化的历史读物是越来越多了。以个人的好恶、感情来写历史的也是形成了一种趋势。到头来，到底是“我写历史”，还是“历史写我”呢？ 从前，有“六经注我”还是“我注六经”，讲的是一回事。 孔老夫子，以鲁国的史书为基础，编写了《春秋》，开了头，还说要让后人...
评分做皇帝的不能高谈阔论，皇帝并非高高在上，不食人间烟火，虽然有百官治国，但是皇帝的职责就是治国，就是要协调各种关系。 儒家讲仁义，但如何做，缺少可操作性。不如法家有实用性，可操作。同时，治国必须面对很多的具体的事务，天灾人祸的，不是一句简单的仁义可以概括的。 ...
评分皇帝和官僚之间的舆论控制总是存在的，上下之间对于信息的主导权的争夺总是存在的。当行政系统来自于自上而下的授权的时候，欺上瞒下是不可避免的。 皇帝总是要做门儿清，但是下面的官员或多或少有不能让皇帝知道一切。这不是因为一定要作威作福，作恶地方，而是因为皇帝的做法...
用户评价
价廉物美。
评分一般，挺一般。
评分张教授的东西真的太逗了！！
评分最近很喜欢看这种历史小故事。
评分张鸣《读书》文集
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