具體描述
讀後感
《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例， “即使是这个特例，也仅限于长孙观一世，其子冀归，‘六岁袭爵，降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵，应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
評分中国自秦以来的皇权专制，大家都已经不陌生了。但是，布衣和皇帝之间的阶层，也就是贵族，或者说门阀，一般还隐形于大众读者的兴趣之外。 相关的历史研究其实已经不少，不过大众读者明显对皇帝、权臣、将领的个人发家史兴趣更浓，对历史的关注多聚焦于某些人物，进而把它当做...
評分中国自秦以来的皇权专制，大家都已经不陌生了。但是，布衣和皇帝之间的阶层，也就是贵族，或者说门阀，一般还隐形于大众读者的兴趣之外。 相关的历史研究其实已经不少，不过大众读者明显对皇帝、权臣、将领的个人发家史兴趣更浓，对历史的关注多聚焦于某些人物，进而把它当做...
評分全书的升华集中在最末一章，一下子把作者论述的格局提高了。 本书第一章通过分析“改降五等”与“分定姓族”等相关事项指出，北魏王朝实际上经历了贵族政治——宗王政治——皇权政治的过程。这一过程中，汉人士族与鲜卑大族都被统合到了北魏的门阀体制之中，然而却又孕育着埋葬...
評分《世家大族与北朝政治》页23称长孙观为孝文帝改降五等中异姓诸王中未降爵的仅有一例， “即使是这个特例，也仅限于长孙观一世，其子冀归，‘六岁袭爵，降为公。’” 按此说疑误。鄙意以为长孙观的不降爵、长孙冀归的降爵，应是指孝文帝朝之前的异姓王袭爵过程...
用戶評價
關於南北朝士族研究，南朝士族研究有田餘慶先生經典的《東晉門閥政治》，北朝士族係統研究的成果較少，這部書算是其中優秀之作。缺點：篇幅太短，在不少地方還有展開敘述的空間。
评分前兩章
评分很有啓發
评分通過北魏“改降五等”、“分定姓族”和四個個案來探討北朝環境下世傢大族的形成過程、自身特點和命運走嚮。從北魏皇權角度來說，北魏通過“貴族政治—宗王政治—皇權政治”的改造過程，加強皇權，形成瞭“宗王拱衛帝室，漢族士人輔佐其間”的王權體製，體現齣婚姻關係下、利用魏晉世資所重構的北朝世傢門閥秩序，其結果就是世傢大族對於皇權的依附性大大增強，所謂“再生”、“門閥化”開啓瞭“官僚化”。從世傢大族看，雙傢製及三長、均田所帶來的土著根基削弱，嫡庶矛盾，學術優勢褪去，鄉議製衡機製弱化，以及北朝世族重構進程所帶來的開放性，使得北朝世族在生命力穩定的情況下逐漸拉近瞭與一般士族的距離，冗雜世族導緻任官資格嚮年勞吏乾靠攏。作者力求全麵，但是有些個案準備不夠，如太原王氏，留下問題較多。此外，如作者言，北朝後期分析簡單。
评分相關史料不圓熟
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