社会学是什么

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出版者:北京大学出版社
作者:邱泽奇
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2002-06
价格:18.0
装帧:平装
isbn号码:9787301057568
丛书系列:人文社会科学是什么丛书
图书标签:
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具体描述

社会学是什么,ISBN:9787301057568,作者:邱泽奇著

《文明的轨迹:人类社会形态的演变》 内容简介: 本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的社会学视野图景,深入剖析人类社会自原始部落到复杂现代国家形态的漫长演变历程。我们不再将社会视为静止的结构,而是将其视为一个不断流动、重塑和适应的动态系统。本书的叙事核心围绕着“变迁的动力”与“持续的张力”展开,力求揭示驱动历史车轮前进的根本力量,以及在不同历史阶段社会内部涌现的结构性矛盾。 第一部分:原初的纽带与生存的逻辑 本书伊始,我们将目光投向人类社会形态的起点。这一部分重点探讨了狩猎采集社会与早期农业社会的生存策略、社会组织的基本模式及其内在的文化逻辑。 一、狩猎采集者的流动性与平等: 探讨早期人类如何通过灵活的群体结构、基于血缘的非正式权威,以及共享资源的分配制度来应对严酷的自然环境。我们将分析游牧生活对时间感、空间感以及知识传承方式的影响,并试图理解“私有制”萌芽之前的社会契约的本质。重点关注氏族和部落的形成机制,以及性别在资源获取与决策制定中的早期分工。 二、新石器革命的结构性冲击: 农业的出现是人类历史上最深刻的“技术革命”之一。本章将详细考察定居生活对人口密度、社会分层以及土地观念的根本性改变。定居带来的剩余产品是阶级产生的物质基础,本书将深入分析早期村落如何从平等走向了权威的集中。我们将比较美索不达米亚、尼罗河谷等不同地理环境下,农业剩余如何催生了早期的行政管理需求,并最终导向了神权政治的雏形。 第二部分:古典帝国的兴衰与秩序的构建 随着人口的增长和剩余的积累,简单的社会组织无法有效管理日益复杂的公共事务。第二部分聚焦于古代文明(如古希腊城邦、罗马帝国、轴心时代后的东方王朝)如何构建出维护大规模社会运作的政治、法律和意识形态体系。 一、城邦的辩论与公民权的界限: 雅典民主的兴起及其内在的排他性是研究古代政治思想的绝佳样本。本章将细致梳理“公民”身份的构成要素,并讨论城邦内部的自由人、奴隶和外邦人之间的复杂关系。我们关注法律体系的早期发展——从习惯法到成文法,考察法律如何成为巩固统治阶层利益和规范社会行为的工具。 二、广域帝国的整合机制: 罗马、汉朝等大型帝国,其核心挑战是如何在广阔的疆域内实现有效的中央集权与地方自治的平衡。我们将分析这些帝国所依赖的“基础设施社会学”:修建的道路、统一的货币、共同的文字和官僚选拔体系(如察举制与科举制的早期形态)。重点剖析了这些帝国如何通过宗教或意识形态(如儒家思想、罗马的“天人合一”信仰)来建构一种超越个体和地域的“共同体”叙事,以维系跨代际的社会稳定。 三、宗教的社会功能与异端之声: 轴心时代的宗教和哲学革新,如佛教、基督教的兴起,不仅仅是精神层面的觉醒,更是对既有社会秩序的有力挑战。本章探讨了这些宗教如何为被压迫阶层提供了新的社会身份和希望,同时也分析了统治者如何将这些强大的社会动员力量纳入国家管理体系,使之成为维护社会结构稳定的意识形态支柱。 第三部分:中世纪的碎片化与契约的萌芽 从古典帝国的瓦解到近代国家的形成,欧洲经历了漫长的封建过渡期。本部分着重分析这种权力分散、地方化和依附关系重塑的社会结构。 一、封建关系的相互性与义务链条: 封建制度的核心在于土地与服役的交换。本书将深入分析领主与附庸之间复杂的忠诚、保护与服从的契约关系。这种关系虽然基于个人依附,但却构建了一种分散化的权力网络,它既是政治真空下的权宜之计,也为后来的代议制政治提供了潜在的组织模型。 二、行会与城市自治的商业活力: 在封建体系的缝隙中,中世纪的城市和行会作为新兴的经济与社会力量崛起。行会不仅控制了生产技术和市场价格,更重要的是,它们代表了基于职业而非血缘的“社群联合”。这种商业共同体的自治实践,为后世的市民社会和现代工会组织提供了宝贵的经验。 三、经院哲学与理性思维的缓慢回归: 尽管中世纪常被视为停滞的时代,但经院哲学的严谨逻辑训练,为后来的科学革命和启蒙运动积蓄了思维的能量。我们考察了大学的诞生,以及知识精英如何开始以系统化的方式对现实世界进行分类和论证,为知识的世俗化奠定了基础。 第四部分:现代性的崛起与社会的重塑 本书的后半部分聚焦于16世纪以来,科学革命、商业资本主义、民族国家的构建,以及随之而来的剧烈社会阵痛。 一、资本的逻辑与劳动的异化: 考察重商主义向工业资本主义的转型,分析圈地运动、技术创新与市场扩张如何共同创造了“自由的”雇佣劳动者阶层。我们将探讨工厂制度如何重塑了家庭结构、时间观念和人与工作之间的关系,并引入早期思想家对“异化”现象的深刻洞察。 二、民族国家的建构与公民身份的统一: 现代国家通过消除内部的封建壁垒、建立统一的官僚体系、推行国民教育和强制性兵役,实现了前所未有的社会整合。本章分析了“民族认同”如何被国家意识形态和大众传媒精心编织出来,以及这种认同如何成为合法性(Legitimacy)的最终来源。同时,也将审视少数族群、边缘群体在这一“同质化”过程中的抵抗与边缘化命运。 三、城市化与社会原子化: 工业革命带来的大规模人口向城市的集中,是社会形态的又一次巨变。本书详细描绘了现代大都市的景观:密度带来的机遇与匿名性带来的疏离感并存。我们将分析传统社区纽带的解体,以及个体如何在新的、大规模的社会关系网络中寻找立足点——无论是通过兴趣社团、政党还是消费文化。 结论:持续的流动性与未来的张力 本书总结道,社会学研究的核心并非发现永恒不变的定律,而是理解社会系统在压力下的适应性与内在的矛盾。从部落的共享,到帝国的层级,再到现代社会的契约与流动,人类社会始终在追求秩序(Order)与自由(Freedom)、同一性(Unity)与差异性(Difference)之间寻求暂时的平衡。理解了这些历史性的张力,才能更好地把握我们当前所处的复杂境地。本书提供了一套跨越数千年的分析框架,旨在帮助读者将对当代社会现象的观察,置于宏大的人类文明轨迹之中进行审视与定位。

作者简介

邱泽奇

社会学博土,北京大学社会学系教使,博士生导师。先后学习过生物学、农业古籍和农业史 社会学和社会项目评估。曾经担任过农场技术员、新加坡国立大学和哈佛大学访问研究员、联合国项目评估专家、曾经从事的研究领域有农村婚姻家庭、农村贫困、农村社会保障和中国祉会学史。现在的主要研究领域为企业组织、高新技术与网络社会。

目录信息

阅读说明
总序
作者的话
1.数字与意义
l.l四个数字
1.2数字、常识与意义
1.3社会学中的数字・二
1.4获得数字的基本方法
1.5赋予数字以科学的意义
2.社会之学
2.l从哲学中脱胎
2.2涂尔干的贡献
2.3多元传统
2.4社会学的想像力与多元视角
2.4.l功能主义
2.4.2冲突论
2. 4.3交换理论
2.4.4符号互动论
2.5什么是社会学?
3.人之初
3.1狼孩与天性
3.2淘气与教养
3.3我看人看我
3.4影响社会化的因素
3.5无法速成的社会化
3.6《麦田里的守望者》的启示
4.明天可以不上学吗?
4.l作为社会制度的学校教育
4.2学校教育的功用
4.2.l受教育者视角
4.2.2社会的视角
4.3学校教育的批判
4.4为什么一定要考试?
4.5教育与不平等
5.如果天上掉馅饼
5.l找一份工作真难
5.2劳动分工
5.3经济制度:计划经济与市场经济
5.3.1计划经济制度
5.3.2市场经济制度
5.4女性、农民工与工作机会的不平等
5.5失业
6.谈婚论嫁说家庭
6.I找一个什么样的伴侣
6.2结婚、离婚和再婚
6.3何以为家
6.4家庭的社会意义
6.4.l功能主义的解释
6.4.2冲突论的解释
6.5家庭会消失吗?
7 人能群
7.l人类的群集性
7.2哥们与君子
7.3群体是如何运作的?
7.4组织与组织理论
7.4.1权变理论
7.4.2种群生态理论
7.4.3资源依附理洽
7.4.4新制度主义理论
7.5信息技术发展与组织演变
8.我这是在哪儿?
8.l社会结构的要素
8.2社会的分层结构
8.3中国社会分层机制的变迁
8.4我这是在哪儿?
结束语
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读后感

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中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...  

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《社会学是什么》 邱泽奇著 北京大学出版社 2002年6月 作者的话 八讲,六个专题。出生时的社会化、教育、工作、婚姻家庭、群体与组织、社会结构与分层 一、数字与意义 1.1 四个数字(农村城镇性别比例的课堂教学) 1.2 数字、常识与意义 英国社会科学家吉登斯(Anthony Giddens...

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《社会学是什么》 邱泽奇著 北京大学出版社 2002年6月 作者的话 八讲,六个专题。出生时的社会化、教育、工作、婚姻家庭、群体与组织、社会结构与分层 一、数字与意义 1.1 四个数字(农村城镇性别比例的课堂教学) 1.2 数字、常识与意义 英国社会科学家吉登斯(Anthony Giddens...

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看到这句心凉了一半:原来这书是给中学生看的啊。。。可怜我大三的老鸟一只,为了应付考试还看这种书。。。还看了一学期才看完。。。 这学期选了两门社会学类课程:社会学导论和“现代世界四巨人”,后者强调institution,从学校、婚姻、市场等方面比较中美法日四国的i...  

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看到这句心凉了一半:原来这书是给中学生看的啊。。。可怜我大三的老鸟一只,为了应付考试还看这种书。。。还看了一学期才看完。。。 这学期选了两门社会学类课程:社会学导论和“现代世界四巨人”,后者强调institution,从学校、婚姻、市场等方面比较中美法日四国的i...  

用户评价

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这本书对于“社会控制”的阐释,彻底颠覆了我过去的一些认知。我一直以为社会控制主要依靠法律和警察,是一种强硬的、外部的约束。然而,这本书让我看到了更为精细和广泛的社会控制机制,包括我们自身的“内化”规范、家庭和学校的教育,以及社会舆论和文化习俗的影响。这些“软性”的社会控制力量,往往比强制手段更加有效和持久。 书中通过对不同社会群体、不同历史时期如何维护社会秩序的分析,让我看到了社会控制的多样性和演变。例如,它探讨了宗教、道德和习俗在塑造个体行为方面所扮演的角色,以及这些非正式的社会控制力量是如何与正式的法律制度相互配合的。读完这部分,我开始更加理解为什么我们在大多数情况下都会自觉地遵守社会规则,即使没有明确的惩罚威胁。这种对社会秩序背后深层机制的揭示,让我对社会运行的复杂性有了更深刻的体会,也让我更加审慎地看待“自由”与“秩序”之间的平衡。

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我一直以为“社会问题”是那些显而易见的、突出的矛盾,比如犯罪、贫困、歧视等等。但这本书让我认识到,许多看似“正常”的社会现象,其背后可能也隐藏着深刻的社会问题,只是它们被“去问题化”了,或者被掩盖在日常生活的表象之下。它教导我用一种更具批判性的眼光去审视社会,去发现那些不公平、不正义的结构性因素。 书中通过对“偏差行为”的分析,让我理解到,很多时候,所谓“偏差”,并非仅仅是个人行为的异常,而是社会规范和定义本身可能存在的问题。它促使我去思考,是什么样的社会条件造就了某些行为,以及我们应该如何从更根本的层面去解决社会问题,而不是仅仅停留在处理个别案例上。这种对社会问题的深度挖掘和系统性分析,让我觉得这本书非常有价值,它不仅仅是传授知识,更是在培养一种社会责任感和批判性思维。

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这本书给我最大的启发之一,便是它对于“社会分层”的深入剖析。我一直以为贫富差距只是经济问题,但通过这本书,我才真正理解到,社会分层是一个复杂的多维度概念,它不仅仅体现在经济收入上,更渗透到教育机会、医疗保障、政治参与,甚至是文化资本等方方面面。书中引用了大量的研究数据和案例,清晰地展示了不同社会阶层在资源获取和发展机会上的巨大差异,以及这种差异是如何代代相传,形成难以逾越的“社会鸿沟”。 更重要的是,它并没有停留在揭示问题的层面,而是进一步探讨了这种分层对个体命运和社会稳定的影响。它让我开始思考,我们当下社会中存在的一些不平等现象,是否可以通过更有效的社会政策和制度来缓解,是否能够为每个人提供更公平的发展平台。读完这部分内容,我感觉自己对社会现实的理解更加透彻,也更加愿意去关注那些被边缘化的群体,并思考如何才能构建一个更加包容和公正的社会。这种从个体经历上升到对宏观社会结构的反思,让我觉得这本书的价值远远超出了单纯的知识学习。

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读完《社会学是什么》,我感觉自己对“社会”这个概念的理解,从一个模糊的整体,变成了一个更加清晰、更加立体的图景。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于各种社会现象之间,教会我如何去观察、去分析、去理解。它让我明白,我们所生活的这个世界,远比我们想象的要复杂和有趣得多。 它没有直接告诉我“社会学是什么”,而是通过引导我思考、让我去发现,最终让我自己得出了答案。它让我开始主动去学习,去探究,去构建自己对社会的理解。这本书的价值,不仅仅在于它所提供的信息,更在于它所激发的好奇心和求知欲。它让我认识到,学习社会学,就是在学习如何更好地理解我们自身,理解他人,以及理解我们所身处的这个宏大的社会。我非常庆幸能够遇到这样一本能够真正启迪思想的书籍。

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这本书给我最大的启发之一,就是它对“社会文化”的深入解读。我之前一直以为文化只是艺术、音乐、文学等一些“高雅”的东西,或者是一些风俗习惯。但这本书让我明白,文化是一个非常广阔的概念,它包含了我们所共享的价值观、信仰、知识、规范、语言,甚至是符号和意义系统。它像空气一样弥漫在我们周围,塑造着我们的思维方式和行为模式。 书中通过比较不同文化背景下人们的认知和行为差异,生动地展示了文化的力量。我开始意识到,许多我习以为常的观念和行为,实际上是特定文化环境的产物。它让我更加理解为什么不同国家、不同地区的人们会有如此迥异的思维方式和生活习惯。更重要的是,它鼓励我去思考,文化是如何被传承和创造的,以及我们作为个体,如何在尊重和理解不同文化的同时,也能够反思和批判自己所处的文化。这种跨文化的视角,极大地拓宽了我的视野,也让我对人类社会的丰富性和多样性有了更深的敬意。

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我对这本书的“社会互动”部分印象极其深刻,它让我开始用一种全新的方式去审视日常生活中那些看似微不足道的交往细节。书中并没有把互动看作是简单的你来我往,而是将其视为一个充满符号、意义和解释的过程。每一次的眼神交流、每一次的肢体语言,甚至每一次的对话,都可能包含着丰富的社会信息,都在传递着彼此的意图、情感和社会地位。 我特别喜欢书中关于“印象管理”的讨论,它解释了为什么我们在不同的场合会展现出不同的“自我”,这并非虚伪,而是为了在社会交往中成功地呈现自己,并获得他人的认可。通过对一些情境的深入分析,我开始意识到,自己平时在与人沟通时,可能无意识地运用了许多“印象管理”的策略。这本书让我对“沟通”有了更深的理解,它不仅仅是传递信息,更是关于如何理解他人的符号系统,以及如何有效地构建自己的社会形象。这种对微观社会互动的关注,让我觉得它非常贴近生活,也极具启发性。

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我最近刚读完一本叫做《社会学是什么》的书,它就像一把钥匙,为我打开了一个全新的视角来看待我们所生活的这个世界。在翻阅这本书之前,我对“社会学”这个词汇的理解是模糊的,总觉得它离我的日常生活有些遥远,像是学术象牙塔里的产物。然而,这本书以一种极其引人入胜的方式,将抽象的社会理论与我们身边无数鲜活的案例巧妙地融合在一起。它没有枯燥地罗列定义和公式,而是通过层层递进的引导,让我逐渐明白,原来我们所经历的许多现象,从人际交往的模式到社会群体间的互动,再到宏观的社会变迁,背后都隐藏着深刻的社会学逻辑。 我尤其喜欢它对“社会建构”概念的阐释,这让我开始反思那些我一直以来视为“理所当然”的事情,比如性别角色、身份认同,甚至是我们对美的定义。书中通过对比不同文化和社会背景下人们的观念和行为,生动地展示了这些在我们看来固定不变的“现实”,实际上很大程度上是社会文化和历史因素共同塑造的结果。这是一种颠覆性的认知,让我不再轻易地接受表面的现象,而是开始追问“为什么”,并尝试去理解现象背后的深层原因和动力。这本书让我意识到,我们并非被动地接受社会,而是积极参与到社会建构的过程中,我们的思想、行为和互动都在不断地重塑着我们所处的社会环境。

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这本书带给我一个非常独特的视角,那就是如何理解“社会群体”的运作机制。在此之前,我更多地从个体心理层面去分析人与人之间的关系,但这本书却将目光聚焦在群体内部的互动模式、权力结构以及集体行为的产生。它让我明白,当我们身处一个群体中时,我们自身的行为和想法往往会受到群体规范和集体意识的影响,有时甚至会表现出与个体状态时截然不同的特质。 书中对“群体极化”和“群体思维”的讨论尤其令我印象深刻。通过对历史事件和日常观察的分析,我看到了在群体决策中,少数的声音往往会被压制,而一致性会被过度追求,这可能导致非理性的结果。这让我开始反思,在工作、学习甚至家庭生活中,我是否也曾陷入过类似的思维误区?这本书不仅仅是讲解理论,它提供了方法论,让我能够更清晰地识别群体动态,并思考如何避免其中的陷阱,如何在一个群体中保持批判性思维,同时又能有效地进行合作。这是一种非常实用的社会洞察力。

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阅读《社会学是什么》的过程中,我被书中对“社会化”过程的细致描绘深深吸引。我以前总以为,一个人从出生到成年,就是自然而然地成长和学习,但这本书让我明白,“社会化”是一个贯穿个体一生,并且极具塑造力的过程。它不仅仅是家庭教育,还包括学校教育、媒体影响、同伴交往等等,这些不同的“社会化主体”都在以各种方式塑造着我们的价值观、行为规范和身份认同。 书中通过大量的案例,比如青少年如何形成群体归属感,职业生涯如何影响个人的社会角色,甚至是如何在离婚或退休后重新适应新的社会环境,都让我看到了社会化过程的动态性和复杂性。我开始意识到,我们每个人都不是孤立的个体,我们的思想和行为都在与外部环境不断互动中被塑造和调整。这种对“社会化”的深刻理解,让我能够更好地审视自己和他人的行为,理解群体规范的力量,以及如何在不同的社会环境中做出恰当的反应。它让我更加珍惜那些积极的社会化经历,也更加警惕那些可能带来负面影响的社会力量。

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让我感到惊喜的是,这本书对“社会变迁”的讨论,它并没有将社会看作是一成不变的静态实体,而是强调了社会是处于不断发展和变化的动态过程中。它深入探讨了推动社会变迁的各种因素,从技术创新、经济发展,到思想观念的转变和政治革命,都一一进行了细致的分析。 我尤其喜欢它对“现代化”进程的剖析,它不仅描述了技术和经济的进步,更重要的是揭示了现代化对人们生活方式、家庭结构、宗教信仰和社会价值观带来的深刻变革。它让我开始思考,我们当前所处的社会,又将朝着哪个方向发展?未来的社会形态可能会是什么样子?这本书提供了一种宏观的视野和分析工具,让我能够更理性地看待社会发展中的机遇与挑战,并对未来的社会趋势进行一定的预判。它鼓励我去思考,个体如何在社会变迁的大潮中找到自己的位置,以及如何为社会的积极发展贡献力量。

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起码很简单

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刚入大学前买的,因为不知道何为社会学。大一寒假再捡起,才觉得有意思,比我们老师讲课好玩多了。四年过去后,虽然逃离了社会学,但这门学科对我的影响已经渗入每一个细胞

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有几章写得不错

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天哪,第一本和社会学有关的书……

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还行的社会学通俗介绍的一册子,感觉很多内容只是罗列了事实,而未能更进一步进行学理探讨和分析。并且内容像极了波普诺的《社会学》。

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