中华谚语大辞典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁人民出版社

作者:

出品人:

页数:1504

译者:

出版时间:1998-04

价格:60.00

装帧:精装

isbn号码:9787205017101

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《诗意栖居：中国古典园林意境探微》 本书简介 本书深入探讨了中国古典园林中蕴含的独特美学思想、哲学内涵及其在空间布局、植物配置、水体营造等方面的艺术手法。不同于侧重于建筑技艺或植物图谱的传统论述，本书以“意境”为核心线索，剖析了中国园林如何通过有限的物质载体，实现对无限精神世界的摹写与寄托。 第一章：天地之思——中国园林的美学哲学基石 中国古典园林，并非单纯的休憩之所，而是中国传统文化中“天人合一”思想的物质化体现。本章首先追溯了这一思想的源流，从先秦的朴素自然观，到魏晋玄学的“自然无为”，再到宋明理学的“格物致知”，阐释了园林设计者如何将宇宙的宏大秩序与个体的生命体验融为一体。 1.1 移步换景：动态中的永恒 “移步换景”是中国园林空间组织的核心原则。这不仅是一种视觉技巧，更是一种时间观念的体现。园林设计者深谙人类感知的局限性，通过曲折的游廊、虚掩的漏窗和高低错落的叠石，迫使观者不断地转换视角，体验“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。本章详细分析了苏州拙政园、留园等经典案例中，如何利用视线阻断与引导，制造出空间由“小”到“大”、由“实”到“虚”的层次感，使人在有限的空间内感受到无限的深度与广度。 1.2 虚实相生：意在言外之境 中国园林极少采用西方园林那种开敞、对称的布局，而是偏爱内敛、含蓄的表达。虚，指代空间的留白、精神的寄托；实，则是指具体的山石、水体和建筑。本书重点研究了“计白当黑”的美学在园林中的运用，例如，在一方有限的水池旁，无需堆砌高山，仅用几块嶙峋的太湖石，便可唤起观者对江海浩渺的想象。这种“不着一字，尽得风流”的手法，体现了老庄哲学中对“有”与“无”辩证关系的深刻理解。 1.3 情景交融：诗意的栖居 园林是文人精神的投影。本章探讨了诗词歌赋如何直接渗透到园林的命名、匾额、楹联乃至植物的选择之中。例如，对“松、竹、梅”岁寒三友的偏爱，体现了士大夫坚贞不屈的品格；对“曲径通幽处，禅房花树多”意境的追求，则反映了对禅宗空寂之美的向往。园林不再是自然，而是经过文人审美提炼后的“人工自然”，是心灵栖居的理想之所。 第二章：造化之功——山水意象的提炼与重构 如果说哲思是园林的灵魂，那么山水元素则是其血肉。本书将目光聚焦于中国园林中对自然要素的模拟、浓缩与艺术化处理。 2.1 叠山理水：浓缩的江山 叠山和理水是中国园林工程的精髓。本章对比分析了北方皇家园林的“磅礴”叠山法（如颐和园的万寿山）与江南私家园林的“秀雅”理石法（如常州约瑟韩园的太湖石）。重点解析了文震亨《长物志》中对石材品类、堆叠章法的精细要求，以及如何通过“飞瀑”、“深潭”、“曲溪”等手法，模拟出大江大河的气势，使一方小院成为“缩万里山河于一隅”的宇宙模型。 2.2 借景之术：空间的无限延伸 “借景”是中国园林最巧妙的艺术手法之一，它打破了围墙的物理限制，将外部的自然景观纳入园内视野。本书系统梳理了“远借”、“邻借”、“仰借”、“俯借”等不同类型的借景案例。例如，杭州西湖边的园林如何巧妙地框定远山，使山峦成为庭院的背景；或是利用地形高差，将邻近的竹林纳入窗景，营造出“不出户而知四时”的境界。 2.3 苔痕与光影：时间感的营造 园林中的“时间感”是通过细微的元素累积而成的。本章专门讨论了苔藓、青藤、以及建筑的“虚光”对园林意境的贡献。青苔的斑驳印记，是岁月流逝的无声证明；而漏窗和格架投射下的光斑，则如同流动的音符，在静止的景物中注入了生命的韵律。这种对“旧”与“变”的珍视，是对世事无常的深刻体悟。 第三章：感知之旅——游赏体验的叙事结构 园林的设计目的在于游赏，因此，其体验过程本身构成了一种叙事。本章从游者的角度出发，解构了园林空间序列的内在逻辑。 3.1 从“入世”到“出世”的序列转换 中国园林游览往往遵循一个从喧嚣到宁静，从世俗到超脱的路径： 门庭之序： 强调从外界的纷扰过渡到园内的过渡性空间，如门厅、曲径，起到“涤除尘虑”的作用。 中轴之趣： 在开敞的主景区（如厅堂、池塘），给予瞬间的视觉震撼与开阔感。 幽深之境： 随后引导游人进入曲折幽暗的里园，通过假山、竹林、小亭，营造私密和冥想的空间。 3.2 空间的层次与情感的递进 本书通过对若干代表性园林（如沧浪亭的“清幽”、网师园的“玲珑”）的路径分析，揭示了情感的递进：从初入园的惊喜，到中段的沉醉，再到最后“曲径通幽”处的豁然开朗或静谧入定。这种有意识的情感引导，使得每一次游览都成为一次精神上的历程。 3.3 题咏与观者：互动的生命力 园林中的题咏（诗词匾额）并非装饰，而是设计意图的提示与观者体验的深化。本章探讨了如何通过解读这些文字，激活园林的“潜在意义”，使观者从单纯的视觉欣赏者转变为意境的共同创作者。一座园林只有被反复观照、不断阐释，其生命力才能得以延续。 结语：当代语境下的园林遗产 本书最后将视野投向当代，探讨在现代城市化进程中，中国古典园林所蕴含的生态智慧和人文精神对现代人居环境的启示。理解了园林的意境，我们才能真正理解如何在这片土地上，实现诗意的栖居。 本书适合对中国传统美学、园林艺术、古典文学有浓厚兴趣的读者，以及建筑、景观设计、历史文化研究领域的专业人士深入研习。它提供了一种全新的视角，去审视和感受那份深藏于山水砖石之间的东方哲思。

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我个人习惯在睡前阅读一些能让人沉静下来的内容，以期帮助大脑从一天的喧嚣中抽离出来。这本辞典，出乎意料地成为了我的“心灵按摩师”。它不是那种需要你集中精力去理解复杂理论的书籍，相反，它像一个个小小的、闪烁着生活哲理的灯塔。我常常随机翻开一页，读到一句生僻却又意味深长的谚语，然后就沉浸在对这句话的意境的想象中。比如，有一条描述了农人对天气的敏感性，读完后，我仿佛能闻到泥土和雨水的味道，那种与自然和谐共处的古朴生活方式，让人心生向往，瞬间忘记了都市的烦恼。这本书的魅力在于它的“温度”——它承载着千百年来劳动人民的经验、教训和幽默感。它教会我如何用更富有人情味的方式去看待生活中的小挫折。它不提供解决方案，但它提供了一种看待问题的视角，一种历经岁月沉淀后的豁达。每次读完一小部分，都会觉得心胸开阔了许多，是那种润物细无声的滋养。

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老实说，我是一个对传统文化抱有极大热情，但又非常注重实用性的读者。市面上的很多“文化普及读物”往往流于表面，大谈空泛的意义，读起来食之无味弃之可惜。但这本辞典完全不同。它的价值在于其无与伦比的广度和细致入微的考证。我发现它收录了一些我从未在其他任何材料中见过的，甚至是已经快要失传的俚语和俗语。更令人称道的是，它对每一条条目都进行了多角度的解析，比如，它会区分同一句话在古代和现代的褒贬色彩变化。比如，某句过去被认为是劝诫的，现在可能被视为讽刺。这种精细的语境分析能力，对于我们现在进行跨代际的交流，避免产生不必要的误会，提供了极大的帮助。我拿它来对照翻译一些古籍中的句子，效率立刻提高了好几倍，因为它精准地抓住了那些翻译软件常常忽略的“言外之意”。那种感觉就像是找到了一个既博学又谨慎的私人导师，总能在关键时刻为你拨开迷雾，直抵事物本质。这本书的排版清晰，检索系统也设计得相当人性化，即使是面对浩如烟海的条目，也能迅速定位目标，极大地提升了阅读和研究的流畅性。

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坦白讲，我购买这本书最初的目的非常功利——我需要在一些正式的文稿中引用一些有分量的、能够体现文化底蕴的语句来提升文本的说服力。我试过很多数据库和网络资源，但它们往往缺乏权威性和出处。这本《中华谚语大辞典》完美地解决了我的痛点。它的注释非常扎实，每一个引用的谚语都像是盖了官方的印章一样，让人用得安心。我发现它的引文规范性极高，这对于学术写作至关重要。不仅如此，它在解释某些涉及哲学或道德观念的谚语时，常常会引用先秦诸子百家甚至佛道经典的论述来旁证，这种多学科交叉的论证方式，使得引用的语句本身也获得了更深厚的文化背书。通过使用这本书，我撰写的几份报告在专业人士那里获得了极高的评价，他们都对其中信手拈来的精妙语句印象深刻。这本书不是用来“读”完的，而是用来“查阅”和“印证”的工具，它已经成为了我书房中不可或缺的“定海神针”式参考资料，代表着一种值得信赖的文化权威。

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作为一名业余的民间文学爱好者，我一直致力于收集和整理我们那个小山村流传下来的“老话”。然而，我深知自己的知识储备有限，很多时候只能停留在字面意思的层面，缺乏更宏观的参照系。这本《中华谚语大辞典》的出现，简直是为我这样的草根研究者打开了一扇巨大的窗口。它所展现的系统性和包容性令人叹服。我惊讶地发现，我们村子里世代相传的几句“怪话”，竟然在辞典的某个角落里找到了更为规范和完整的版本，并且附带了它在其他省份的变体。这种跨区域的对比分析，极大地丰富了我对本地区文化独特性的理解，也让我明白了许多看似孤立的文化现象是如何相互关联的。更让我感到振奋的是，它对一些带有时代印记、如今已不再适用的谚语，也给予了清晰的界定和历史注释，表明了其学术的严谨性，不回避历史的复杂性。这本书不愧为“大辞典”的称号，其深度和广度，远超乎一般参考书的范畴，更像是一部严谨的民间文化百科全书。

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这套工具书简直是文化的宝库！我最近在整理家族的口述历史，很多老一辈人挂在嘴边的那些说法，零散不成体系，让我颇为头疼。偶然间发现了这本《中华谚语大辞典》，简直是茅塞顿开。它的编排方式非常贴合实际应用的需求，不像有些辞典那样只是简单罗列，而是深入挖掘了每条谚语背后的历史背景和地域差异。我尤其欣赏它对那些带有强烈地方色彩的谚语的处理方式，不仅给出了标准的解释，还附带了相关的历史典故或者民间传说，这对于理解其深层含义至关重要。举个例子，我之前一直对某个关于“好记性不如烂笔头”的变体说法感到困惑，总觉得原意似乎被曲解了。翻开这本大辞典后，我才明白，在不同的历史时期和不同的社会环境下，同一主题的谚语是如何演变和分化的，这简直是微观社会学的绝佳案例。阅读过程中，我感觉自己像是在进行一场穿越时空的对话，与历代先贤隔空交流他们的人生智慧和生活哲学。对于任何从事文化研究、语言学学习，或者仅仅是想要提升自己谈吐的普通读者来说，这本辞典的价值都是无可估量的，它不仅仅是词汇的集合，更是一部活生生的民间智慧史。

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工具书，中华谚语真是博大精深啊，从一个书店偶然发现的，以后看小说里面带的谚语和口头语就不用愁啦

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