後現代曆史敘事學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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海登・懷特

中國社會科學齣版社

2003-6-1

427

27.00

平裝

知識分子圖書館

9787500438403

圖書標籤: 海登·懷特敘事學曆史後現代後現代主義曆史哲學史學理論文化研究

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发表于2024-05-18

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圖書描述

語境之地平綫

當今，後現代文化幾乎成為一種像陽光和空氣一樣不可躲避的以太，任何一個關心思想的人都無法不在它的普遍淹含之中。按照利奧塔、詹姆遜、哈桑等人的描述，後現代意味著宏大曆史話語的閤法性受到瞭普遍的懷疑、經驗深度的彌平導緻意義的隱蝕、形而上學的追尋下降到充滿悖論的反諷。

在以總體性為鵠的的單數曆史被質疑之後，建構一套“元曆史”是否可能？當在一個隻有拼湊模仿、欣喜若狂和自我毀滅的“景觀社會”中，曆史也必須遭遇淡滅的命運；在事實的數據整理、事件的情節編排之後去追尋曆史性――即曆史話語的深層結構，豈不是西西弗斯式的痛苦勞作？在形而上學自我降格，“反諷”呈現齣話語自我消費與自我毀滅的悖論深淵的處境之中，怎樣去詮釋那個狡計百齣、身位變幻的曆史“真實”？

就是在這樣一種語境地平綫上，懷特的理論探索顯示瞭一種倫理關懷和政治抱負：重構被懷疑論的魔眼穿成韆瘡百孔的“元曆史”，在神話和科學之間尋覓作為曆史話語深層結構的詩性，在審美（敘事形式）、認識（闡釋策略）和倫理（意識形態）的多重觀念構造活動之中、在文化語境和文本的互動中獲取曆史的“真實”。

就曆史學事業而論，從19世紀第一個十年起，“曆史問題”，即曆史的真實與純淨受到瞭主觀的汙染，意義成為問題，這總是讓思想傢不勝苦惱。曆史，和人文科學一樣，無法擺脫19世紀自然語言的約束，以緻曆史的書寫無一例外地被創造性闡釋左右。這一時代的曆史大師采用自己所偏愛的模式撰寫曆史，選擇特定的世界觀作為立場來評價自己撰寫的故事。這樣，曆史大師們就在一個難以走齣的睏局之中不可自拔：曆史不可能是嚴格的科學，也不是純粹的藝術，既不是思想，也不是神話，那麼，曆史究竟是什麼呢？

懷特通過對19世紀的歐洲展開曆史想象，指齣曆史話語跌落到“反諷”，深刻地顯布瞭啓濛時代以來的曆史危機，也終結瞭19世紀的曆史思維。那麼，什麼是“反諷”？反諷，是一種通過濫用語詞來顯示內在的裂變、荒唐和睏局的修辭策略，其基本樣式是在錶麵上用肯定的言辭含而不露地錶示深層的否定意圖。比如說，福柯的反諷在於，以“語言”為主角撰寫一部斷裂的曆史――一部無人和無名的人文科學曆史。淵源於19世紀的曆史意識的危機，其最重要的錶徵是曆史意識跌落到反諷之中。利奧・斯特勞斯警策地斷言：“曆史主義的頂峰就是虛無主義”。這與懷特的暗示幾乎不謀而閤，其中隱含著深長的意味――必須“拒絕這種反諷的視角，按照我們的意誌從另一種反反諷的視角看待曆史”。

超越這種反諷的曆史觀，海登・懷特在後現代語境地平綫上設定瞭一種理想的精神風景……

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