具体描述
《唐宋史料笔记丛刊:唐语林校证(套装共2册)》是综采五十种书中的材料分门别类而编成的。直斋书录解题卷十一小说家类叙唐语林曰：「长安王谠正甫撰。以唐小说五十家，仿世说分门三十五，又益十七，为五十二门。」他所依据的五十种书，由于原序目还保存，因而给予后人的研究工作不少方便。按永乐大典所保留的原序目，仅存四十八种原书名字，遣佚的两种，四库全书馆臣以为印虬须客传和封氏闻见记，这或许符合事实。只是其中齐集一书，实乃炽齐集之误，玉堂闲话一书，当印庄仁裕的的开天宝遗事。这样，通过阅读原书和研究书目，可以了解这五十种书的情况。
作者简介
目录信息
记�
记过合浦
逸人�浙东
记承天夜�
�沙湖
记�松江
�白水书付过
记�庐山
记�松风亭
儋耳夜书
忆王子立
黎�子
记刘原父语
怀古
广武叹
涂巷小儿听说三国语
修养
养生说
论雨井水
论修养帖寄子由
导引语
录赵贫子语
养生难在去�
阳丹诀
阴丹诀
乐天烧丹
赠张鹗
记三养
谢鲁元翰寄�肚饼
辟�说
记服绢
记养黄中
疾病
子瞻患赤眼
治眼齿
庞安常耳聩
梦寐
记梦参寥茶诗
记梦赋诗
记子由梦
记子由梦塔
梦中作祭春牛文
梦中论左傅
梦中作靴铭
记梦
梦南轩
措大�饭
题李�老
学问
记六一语
命分
退之平生多得谤誉
马梦得同岁
人生有定分
送别
别子开
�秀相别
别王子直
别石塔
别姜君
别文甫子辩
卷二
祭祀
八蜡三代之戏礼・
记朝斗
兵略
匈奴全兵
八阵图
时事
唐村老人言
记告讦事
官职
记讲筵
禁同省往来
记盛度诰词
张平叔制词
致仕
请广陵
买田求归
贺下不贺上
隐逸
书杨朴事
白云居士
佛教
读坛经
改观音�
诵经帖
诵金刚经帖
僧伽何国人
袁宏论佛说
道释
赠邵道士
书李若之事
记苏佛儿语
记道人戏语
陆道士能诗
朱氏子出家
寿禅师放生
僧正兼州博士
卓契顺禅话
僧文荤食名
本秀非浮图之福
付僧惠诚游吴中代书十二
�事上
王烈石髓
记道人问真
记刘梦得有诗记罗浮山
记罗浮�境
东坡�仙
黄仆射
冲退处士
�仙帖
记鬼
李氏子再生说冥�事
道士张易简
辨附语
三一老语
桃花悟道
尔朱道士�朱砂丹
卷 三
�事下
朱炎学禅
故南华长老重辨师逸事
冢中弃儿吸蟾气
石普见奴为祟
陈昱被冥吏误追
记�
猪母佛
王翊梦鹿剖桃核而得雄黄
徐则不傅晋王广道
先夫人不许发藏
太白山旧封公爵
记范蜀公遗事
记张憨子
记女仙
池鱼踊起
孙�见�人
修身�
技术
医生
论医和语
记与欧公语
参寥求医
王元龙治大风方
延年术
单骧孙兆
僧相欧阳公
记真君�
信道智法说
记筮卦
费孝先卦 影
记天心正法�
辨五星聚东井
四民
论贫士
梁买说
梁工说
女妾
买氏五不可
贾婆婆荐昌朝
石崇家婢
贼盗
盗不劫秀才酒
梁上君子
夷狄
曹玮语王�元昊为中国患
高丽
高丽公案
卷四
古迹
铁墓厄台
黄州隋永安郡
汉讲堂
记樊山
赤壁洞穴
玉石
辨真玉
红丝石
井河
筒井用水鞴法
汴河斗门
卜居
太行卜居
范蜀公呼我卜邻
合江楼下戏
名西阁
亭堂
临�闲题
名容安亭
陈氏草堂
登春台［一］
雪堂问潘�老
人物
尧舜之事
论汉高祖羹颉侯事
武帝踞厕见卫青
元帝诏与论语孝经小异
跋李主词［二］
真宗仁宗之信任
孔子诛少正卯
戏书颜回事
辨荀卿言青出于蓝
颜�巧于安贫
张仪欺楚商于地
赵尧设计代周昌
黄霸以�为神爵
王嘉轻减法律事见梁统传
李邦直言周瑜
勃逊之［三］
刘聪吴中高士二事
郄超出与桓温密谋书以解父
论桓范陈宫
录温峤问郭文语
刘伯伦
房�陈涛斜事
张华鹪�赋
王济王恺
王夷甫
卫�欲废晋惠帝
裴�对武帝
刘凝之沈麟士
柳宗元敢为诞妄
卷五
论古
武王非圣人
周东迁失计
秦拙取楚
秦废封建
论子胥种蠡赵高李斯
论鲁三桓�主
司马�二大罪隐公不幸
论范增七德八戒
�士失职之祸跋
校勘记
〔一〕原本此则有目无文，明万�赵开美刊本（以下简称赵本）、清嘉庆张海鹏照旷阁刊本及学津讨原
本东坡志林（以下分别简称张本、学津本）同。
〔二〕李主原本误作“李王”，从正文标题改正。
〔三〕勃逊之原本目录无此条，从学津本目录补。
· · · · · · (收起)
读后感
卷五 补遗 （高祖－代宗） 621．太宗谓敬德曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德笑曰：“臣虽鄙陋，亦不失为夫妇之道。臣每闻古人云：‘富不易妻，仁也。’窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让，帝嘉之而止。 ——这才是糟糠之妻不下堂的典范，连皇命都敢违抗，娶个公主回来供着，其...
卷五 补遗 （高祖－代宗） 621．太宗谓敬德曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德笑曰：“臣虽鄙陋，亦不失为夫妇之道。臣每闻古人云：‘富不易妻，仁也。’窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让，帝嘉之而止。 ——这才是糟糠之妻不下堂的典范，连皇命都敢违抗，娶个公主回来供着，其...
卷五 补遗 （高祖－代宗） 621．太宗谓敬德曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德笑曰：“臣虽鄙陋，亦不失为夫妇之道。臣每闻古人云：‘富不易妻，仁也。’窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让，帝嘉之而止。 ——这才是糟糠之妻不下堂的典范，连皇命都敢违抗，娶个公主回来供着，其...
随手写的一点感想。 卷一 德行 5．玄宗诸王友爱特甚，常思作长枕大被，与同起卧。诸王或有疾，上辗转终日不能食。左右开喻进膳，上曰：“弟兄，吾之手足。手足不理，吾身废矣，何暇更思寝食？”上于东都起五王宅，又于上都创花萼楼，益与诸王会聚。或讲经义，赋诗饮酒，欢笑...
随手写的一点感想。 卷一 德行 5．玄宗诸王友爱特甚，常思作长枕大被，与同起卧。诸王或有疾，上辗转终日不能食。左右开喻进膳，上曰：“弟兄，吾之手足。手足不理，吾身废矣，何暇更思寝食？”上于东都起五王宅，又于上都创花萼楼，益与诸王会聚。或讲经义，赋诗饮酒，欢笑...
用户评价
这本书的价值远超其标价，它带给我的收获是实实在在的。我以前对某些概念一直抱有模糊的认识，但阅读这本书后，一切都变得豁然开朗。作者的洞察力令人敬佩，总能从一个全新的角度切入问题，提供富有启发性的见解。更难能可贵的是，书中不充斥着空洞的理论，而是充满了详实的案例分析和实践指导，这让书中的知识具有极强的可操作性。我尝试运用书中的一些方法论，立刻收到了积极的效果，这证明了这本书的实用价值。这是一本真正能改变你思维方式的佳作，我向所有严肃的求知者大力推荐。
不得不提这本书的装帧和印刷质量，简直无可挑剔。我是一个比较注重书籍物理形态的读者，这本书完全满足了我对“好书”的所有想象。封面设计大气磅礴，色彩搭配和谐统一，即便是放在拥挤的书架上也能一眼被它吸引。开本适中，方便携带和阅读。内页的纸张厚实洁白，油墨浓淡适宜，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。装订牢固，每一页都缝合得一丝不苟，让人感觉到出版方对读者的尊重。这样的书，不光是用来读的，更是用来收藏的，绝对值得拥有。
这本书真是让我眼前一亮！尤其是它对细节的把控，简直到了吹毛求疵的地步。从装帧设计到字体选择，每一个环节都透露着匠心。内页的纸张质感一流，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来是一种享受。更不用说那些精美的插图和排版，让原本略显枯燥的文字内容变得生动起来，即便是初次接触这个领域的读者，也能很快沉浸其中。每次读完一章，都会忍不住停下来，仔细摩挲着书页的边缘，感受那种古典与现代交织的美感。这本书不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，放在书架上也是一道亮丽的风景线。强烈推荐给那些对阅读体验有高要求的书友们，相信你们会和我一样爱上它。
我花了很长时间才把这本书看完，过程充满了惊喜和挑战。作者的文笔极其老练，行文流畅，逻辑缜密，总能用最恰当的语言阐述最复杂的概念。我尤其欣赏他那种娓娓道来的叙事方式，仿佛一位经验丰富的老者在向你讲述尘封已久的故事，让你在不经意间就吸收了大量知识。书中引用的材料非常扎实，参考文献丰富详实，这极大地增强了内容的权威性和可信度。虽然有些章节需要反复阅读才能完全理解，但正是这种思辨的过程，让我对所学知识的理解更加深刻。对于希望系统性学习某个领域的读者来说，这本书无疑是一本难得的宝藏。
这本书的内容编排简直太棒了，结构清晰得令人发指。作者似乎非常了解读者的认知习惯，将复杂的知识点层层递进，由浅入深，让人在阅读过程中保持高度的专注和兴奋感。每一章节的衔接都非常自然，读起来毫无跳跃感，就像在走一座设计精巧的迷宫，每一步都有明确的指引。我发现自己很容易就被书中构建的知识体系所吸引，不知不觉间就读到了深夜。对于那些需要从零开始构建知识框架的人来说，这本书的引导作用是无可替代的，它为我指明了学习的方向。
类似于世说新语，但是价值更低，本来西晋的人几乎是装出来的病态人物，有何好赞美的？把萧宗写的那么好，我觉得不正常
对唐人风度又多了点感性认识。
唐代《世说新语》，比《大唐新语》逊色，但是内容之广博过之。上卷分门别类，下卷按年代补遗。
实用主义古籍整理的典范
看了一礼拜
