呂澂 (1896-1989),原名呂渭,字鞦逸,或鞦一、鷲子,江蘇丹陽人,是二十世紀中國有名的佛學傢、佛教居士,與其師歐陽漸共同創辦支那內學院,復興瞭唯識學。呂澂精於英、日、梵、藏、巴利文等語言,長於佛教文獻比對與義理探討。呂澂對印度佛學及藏傳佛學有深入的造詣,在佛學研究方麵上與印順法師齊名。
中國佛學是隨著由印度傳來的佛教而産生的一種宗教哲學。佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸,不斷變化,不斷發展,最後形成瞭自己的特殊的新學說。在其發展變化過程中,一方麵,印度發展著的佛教思想仍在不斷傳來,給予瞭它持續的影響,另方麵,已經形成的 中國佛學思想也逐步成熟,構成瞭如天颱、賢首、禪宗等各個體係。
一、佛学的初传 《四十二章经》摘自《法句经》。 安士高译小乘上座部,禅数学。禅即定:安般守意,安:吸;般:呼。数即数法/对法,即毗昙/阿毗达摩)。 支娄迦谶译大乘,般若。缘起性空,自性空。小乘讲禅为十念;大乘讲般舟(念佛)三昧与首楞严(健行)三昧。 二、西域传本...
評分一、佛学的初传 《四十二章经》摘自《法句经》。 安士高译小乘上座部,禅数学。禅即定:安般守意,安:吸;般:呼。数即数法/对法,即毗昙/阿毗达摩)。 支娄迦谶译大乘,般若。缘起性空,自性空。小乘讲禅为十念;大乘讲般舟(念佛)三昧与首楞严(健行)三昧。 二、西域传本...
評分中国佛学将近二千年的发展史,留给后人的确实太多,若非精研,要从浩瀚的典籍中认识中国佛学几乎是不太可能的。所以从吕先生这部不厚的讲稿上认识中国佛学确实不失为捷径,尽管这条路也不是太好走。 书的特色其实从书名也基本体现了。 一是源流。先生条分缕析,将中国佛学从传...
評分中国佛学将近二千年的发展史,留给后人的确实太多,若非精研,要从浩瀚的典籍中认识中国佛学几乎是不太可能的。所以从吕先生这部不厚的讲稿上认识中国佛学确实不失为捷径,尽管这条路也不是太好走。 书的特色其实从书名也基本体现了。 一是源流。先生条分缕析,将中国佛学从传...
評分不但讲源流,还间涉及对佛教一些基本问题的论述,最让人印象深刻的是他对本体从语义学上入手的辨析,澄清了一个相当重要的问题。 此外,我感觉吕老学佛用功最勤的是玄奘一系的唯识学,他能够追本探源,揭示出玄奘对唯识的翻译“每参以己意“,不是最可靠的翻译,应该说吕老不带...
草草翻瞭一遍,對我來說深瞭點兒•••各位高鄰有木有更基礎的讀物推薦?
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评分呂澂的兩本佛學略講,中印度佛學史都已囊括,源流義理條理清晰,講的也非常順暢,不僅學問深,講課功力也厚。
评分拾遺補漏
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