具体描述
中国历史发展的渐进性和积累性，与中国幽默的发展是一致的。文化发展的相对自觉对自觉和自由时代，魏晋时期，产生了“雅谑”这个结构均衡的概念，“谑而不虐”。以此往上，直溯神话，蒙昧时代，“谑”的成分依次递减，是“优雅”和“达生”。以此往下，直到晚清，“谑”的成分依次递地是“俊逸”、“绝倒”、“诞妄”、“小识”。本书选中国古典幽默代表作三百则，让读者咀嚼品味，不仅愉悦性情，也能从中窥见本色的中国幽默大略状貌。
作者简介
目录信息
浑沌死
天下勇武
君子器
葬具
识具
何必见戴
为天下惜死
职料由天
往因
祈天
无佛论
后生笑
墨磨人
惟刘伶不与
为甚
才与不才间
每见冢
大八字
不放生
死后佳
一说便俗
蓬户
大好
长生术
心粗
求赞
盗有道
无厚薄
身报
壮哉雀鼠
不觉失头
无事可咨
不作致书邮
三带
宁作我
不测
鹅善鸣
语助
嘉事
何氏之庐
土产
偶然
下马常例
蓬山不远
最贵
案无鱼
呵水砚
漫不复省
阿留
赠盗以诗
藏之经笥
身边少个人
斤两分明
取履
闲
患其有过
印复存
口惠
诸事无寸
无益土木
更快活
酒不劝
有妓无妓
见还可
猫五德
疥疮五德
楚人得之
明不惜
王顾左右而言他
问人
朝四暮三
咏梦
夏日清风
又曰车轭
半面妆
未能免俗
不羁之才
佛头著粪
晒书
仆并酒
爱恨
虱
要盟
请崔膺
阎罗见缺
十分事理
贡院戏子
山家真率
白须未老
眼泪包
兄弟
自地升天
名落孙山
今日断屠
儿猫儿
山河已定
鸡肋安拳
何须
不关意
父子
不干人事
不过如此
僧头闲
无礼
正合我意
再见
补天手段
大作家
畜生乞汝
丈二将军唱
酷似神农
不白之冤
往日虚名
也看我
去头更矮
九百新靴
髯不安
捉刀人
卖盐官
边功日近
公然一婆
下酒物
难为若翁
几时近得饭吃
效颦
君子不哭
择婿
和尚两妻
无所更买
仙女
直躬者
胜一倍
女两袒
赐谤书
臣无勋
鹿旁边是獐
厚葬
俊物
有胆
见判羞死
史书
孰谓多智
与公全身
蹲茅坑诗
婆子村
人面上起草
迁客之鬼
黄云
子瑜之驴
通家子弟
酱油拿来
所出同
敏惠口吃
从便移易
执鬼
淫具
僧对鸟
以和尚名子
旗开
误
不是虱子
周婆诗礼
某是鬼邪
证见
长者
自冻
石学士
不死药
拜年齿
赝本河豚
请押蝗虫
黄雀拆对
不与老
少年白
更作一个
快意事
令太子如尧
大解事豺
酒誓
胡面宰相
眼热
委我弟
不才明主弃
腹中物
白席
果轻吾论
打是不打
正音
桓温雄姿
负暄献曝
怀齿
鬼可憎
不拜裸跣
万物无定
风采
廉察攫石
与杖俱来
何尝拜
妇当怕
信物一角
何不出家
起欲赴水
不甚精审
下士
人才
饼值几何
轼亦疑
乞修理功德钱
出汝诗示人
药渣
岂有失理
麻哈子休书
乞喏样
地下有天
披雨衣食糖
家语
红绫裤
嗅发垢
白衣灶神
持烛索钻
相如犊鼻
浑子冢
蛮语
蛮牛
齿不固
缓急
熊掌亦我所欲
认真
大排口号
试一变
阉鸡
自守
女出阁
老头子
前途亦雨
鬼不敢吸
再出一大恭
屁何说
再作冯妇
请损之
水中见物
曾参杀人
两不相舍
识镜
今夜辱吾
姑求肉
忠臣
安暇语汝
能为之足
邯郸学步
麋鹿触之
难为荫室
宁信度
筋刺鸡蛋
临死服用
叶公好龙
广东更佳
对偶亲切
遣妇
买我鸟
微服过宋
死后不赊
绢短
好讲水利
独失我
且休放人
割碑
轮回
唤状
无处见称
毋留祸种
各以一人试
变你父亲
聒噪
好折难
姓胡
对立
忌冷汤水
曲取表丈
见鬼
金眼睛
字说
无烦先生
这厮也不识字
静坐有益
七分年岁
昌州佳郡
莫与钥匙
误答
枪失脚
九二码子
名士
鼠猫
病忘
马不堪御
依我写
鬼不识
英、日宪法
煞风景
老人十拗
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说，我最初对这类主题的书籍抱有一种“猎奇”的心态，希望看到一些野史的猛料。然而，这本书带给我的远不止于此。它在选取材料时，似乎有着一套非常严谨的筛选标准，摒弃了那些纯粹猎奇或粗俗的笑料，而是聚焦于那些能够体现时代精神和人物性格的片段。举个例子，书中对某一朝代文人圈子内部的“互损”场景的描绘，那份刻薄和精准，简直像极了今天的网络“互撕”，但其用词之典雅，方式之曲折，又高出数个层次。这让我深刻认识到，幽默感是一种流动的文化血脉，从未断绝。阅读过程中，我发现自己不仅在获取知识，更是在学习一种观察世界的角度——用一种更轻松、更富批判性的眼光去看待既定的历史叙事。
我购买这本书的初衷是想找点睡前放松的读物，本想随便翻翻，没想到却被其中对“小人物”命运的描绘深深打动。书里那些关于地方小官僚、不得志的秀才，甚至是一些江湖术士的“翻车现场”，虽然是以幽默的形式呈现，但背后却流淌着浓浓的悲悯情怀。他们的窘迫、他们的不甘、他们那一点点可笑的自作聪明，都被描绘得入木三分。这让我意识到，古今中外，人性的弱点和求生的智慧，是多么的相似。这本书的伟大之处在于，它没有将古代的幽默仅仅视为一种文学技巧，而是将其视为一种在困境中求生存、求体面、求自洽的生存哲学。它让人在笑声中，重新审视自己的处境，感受到一种跨越时空的连接感和人性的共情。
这本书的语言风格变化多端，这一点非常抓人。有时候，你会看到极其典雅、工整的骈文笔法，描述一个看似荒诞的场景，那强烈的反差感，瞬间将幽默提升到了文学的高度；而有时候，它又会突然切换成一种接近口语化的叙事，仿佛一位风趣的老者在你耳边娓娓道来，充满了市井生活的烟火气。这种叙事节奏的把控，处理得极为老道，使得即便是对古典文献不太熟悉的读者，也能轻松跟上。我特别喜欢作者在文末加上的那些简短的“现代启示录”——它不是生硬地将古意套用到今，而是提供了一种观察的支点，让读者自己去连接古今的共鸣点。这种灵活多变的表达方式，让原本可能显得沉重的历史题材，变得轻盈而富有生命力。
这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，厚实的纸张，触感温润，翻开扉页，那墨香仿佛能穿透纸面，直抵人心。我尤其喜欢它封面那种略带斑驳的古典韵味，一看就知道是下过一番心思的。我原以为这会是一本晦涩难懂的古籍整理，没想到内页的排版如此考究，字体选择既有古风的韵味，又不失现代阅读的舒适度，图文排布疏密有致，让人在阅读过程中倍感愉悦。光是把书放在手边，就觉得生活品质都提升了一个档次。特别是那些题跋和注释，处理得非常巧妙，既能帮助理解背景，又不会过多地打断阅读的流畅性，让人在轻松愉快的氛围中领略到文字背后的深厚功力。我甚至花了很长时间，仅仅是摩挲着那些插图的线条，感受那种穿越时空的审美趣味。这本书的物理形态本身，就是一种艺术品，值得珍藏。
我一直对中国古代的那些“不合时宜”的机智和洒脱充满了好奇，这本书的内容简直满足了我对“笑中带泪”的最高期待。它收录的那些段子和故事，并非那种直白的、叫人捧腹大笑的滑稽，而是需要你稍微停顿一下，品咂出那份藏在字里行间的冷峻与超脱。比如其中有一则关于某位名士与权贵的交锋，那种不动声色的反讽，读来让人拍案叫绝，却又不得不为他那份宁折不弯的傲骨感到一丝敬佩。这些幽默，是建立在对世事人情的深刻洞察之上的，它不是简单的逗乐，而是一种高级的智慧的体现，让人在笑过之后，会陷入沉思：古人是如何在那样繁复的礼教和政治高压下，依然能保持住这份清醒和顽皮的？这本书就像是一把钥匙，打开了理解古代士人精神世界的一扇侧门，非常具有启发性。
个人超喜欢
择取各种笔记的幽默故事，语体文译出。任兆祥配画。但偶有疑点，如第128页引《开天传信记》裴谞判词，出其书“上命裴宽”一条，检四库本，“儿”字多寡不同，存疑。（《历代笔记概述》中引文亦不同。）
很好笑~~~~~
很好笑~~~~~
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