重建理性主义信念

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出版者:北京出版社
作者:韩震
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:1998-05
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787200032857
丛书系列:
图书标签:
  • 韩震
  • 西方政治思想
  • 現實主義
  • 現代性與危機
  • 中國政治與社會
  • 理性主义
  • 哲学
  • 知识论
  • 信念
  • 批判性思维
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  • 认知
  • 论证
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《失落的星轨》的图书简介,力求详实,不提及您提供的书名或任何生成过程的痕迹。 --- 图书简介:《失落的星轨》 凝视深空,回溯文明的潮汐 《失落的星轨》 不是一本关于星图测绘的工具书,也不是对遥远星系的浪漫想象。它是一部宏大而又精微的历史哲学著作,旨在剖析人类文明在仰望星空的过程中,如何一步步构建、信仰,并最终错失了某些关于“秩序”与“必然”的核心认知。 本书的核心论点建立在一个大胆的假设之上:我们所理解的“科学理性”并非一条平滑的线性发展道路,而是在关键历史节点上,由一系列偶然的文化偏好和哲思转向所塑成的独特路径。当我们追溯到古典文明对宇宙的描绘,尤其是古希腊、中世纪伊斯兰世界以及文艺复兴早期的天文学家,我们会发现,他们对宇宙的理解,远比后世所描绘的“迷信”与“进步”的二元对立更为复杂和富有张力。 第一部:穹顶之下,秩序的铸造 本书开篇深入探讨了前现代社会中,天空与权力的深刻捆绑。作者没有停留在简单的“占星术影响政治”的层面,而是细致入微地分析了托勒密体系的几何学美学如何在形而上学层面被奉为圭臬。这种美学,即“完美圆周运动”的宇宙观,并非仅仅是经验观测的产物,更是亚里士多德形而上学对“可理解性”的绝对需求的外化。 重点解析: 欧几里得的遗产与球体的神圣性: 探讨了从毕达哥拉斯主义到中世纪经院哲学的演变中,球体如何从一个几何概念转变为宇宙本体论的基石。这种对“完满形式”的执着,是理性早期形态的显著特征。 中世纪的图书馆与伊斯兰黄金时代的桥梁: 详细考察了巴格达和科尔多瓦的学者如何继承并精炼了希腊的观测数据,同时,他们对非欧几里得几何的萌芽性探索,是如何在不触动既有宇宙观的前提下进行的。这是一个关于“技术进步”与“本体论保守”之间微妙平衡的案例。 历法与时间的主权: 分析了历法改革(如儒略历和后来的格里高利历)的背后,隐藏的不仅仅是天文计算的精确性,更是教会或君主对“时间流逝”的解释权和控制权的争夺。对时间的精确测量,是现代性的前奏,但其驱动力是政治而非纯粹的知识欲。 第二部:破晓的裂痕:从伽利略到牛顿的范式转移 这一部分是全书最具争议性的章节。作者认为,哥白尼的日心说革命,其颠覆性远超出了天体物理学范畴,它直接挑战了人类在宇宙中的“位置”和“价值”。 作者犀利地指出: 望远镜的偏见: 伽利略对月球表面的观测,摧毁了“天界物质的完美性”这一信仰。然而,这种摧毁并非立即带来了新的、更优越的理性结构,而是首先制造了一个巨大的“认知真空”。望远镜,作为一种技术工具,被赋予了“揭示真相”的哲学权力,这种权力是其本身并不具备的。 牛顿体系的“非理性”基石: 尽管牛顿的《原理》被视为理性的顶峰,作者却聚焦于其体系中难以被完全“理性化”的部分。例如,超距作用的引力如何被解释(或未被解释),以及牛顿本人在炼金术和神学上的投入。作者认为,牛顿的成功,在于他巧妙地将一个强烈的、近乎信仰的“统一性”诉求,包装在无可辩驳的数学框架之内。他的“神学驱动的统一观”,在后世被抽离出来,留下了纯粹的、缺乏内在形而上支撑的物理学定律。 第三部:概率的幽灵与确定性的消亡 进入近代,随着科学的专业化和工具理性的扩张,人类开始系统性地放弃对“为什么”(Why)的追问,转而聚焦于“如何”(How)的精确计算。本书的后半部分探讨了这种转向对人类整体认知结构的影响。 拉普拉斯妖的黄昏: 详细回顾了在拉普拉斯的决定论世界观中,所有事件都可被预先计算的信念是如何盛极一时。然而,作者着重分析了布朗运动和量子力学对这一体系的冲击,不是从物理学层面,而是从“确定性”作为人类心智稳定器的角色被移除的社会心理学角度来审视。 统计学的兴起与责任的分散: 当世界被降维到概率模型时,个体决策的“必然性”被“可能性”所取代。这种认知变化如何导致了现代社会中,个人对宏观事件责任感的模糊化?书中通过分析社会统计学和早期概率论在保险业和军事决策中的应用,揭示了概率思维如何逐渐侵蚀了对“因果必然性”的传统信念。 被遗忘的“目的论”回声: 在现代科学的殿堂里,目的论(Telos)被视为异端。然而,作者认为,人类心智对“意义”和“最终目的”的内在需求从未消失,它只是被重新定向到了“进步”和“效率”这类世俗化的目标上。当这些目标本身的可持续性受到质疑时,整个认知结构的根基便开始动摇。 结语:重拾失落的目光 《失落的星轨》的最终目的,是邀请读者重新审视我们引以为傲的“理性主义信念”的起源和局限。它提醒我们,支撑我们理解世界的,不仅仅是无可挑剔的公式,更是那些在历史长河中被遗弃或遗忘的哲学假设、美学偏好和形而上学的渴望。 本书以一种冷静而富有洞察力的笔触,描绘了一幅关于人类认知边界不断被推移的历史画卷。它不是劝人放弃科学,而是敦促我们在运用精确工具的同时,不要忘记探问:我们究竟在追寻一个什么样的宇宙?以及,我们是否在追逐的过程中,不慎错过了那些指引我们文明方向的、更古老而深刻的星轨? --- 适用读者: 历史哲学家、科学社会学研究者、对科学史和认知结构演变感兴趣的严肃读者。这本书将挑战您对“进步”概念的固有理解,迫使您深入思考现代性的知识论基础。

作者简介

韩震,男,1958年

5月生于山东齐河;自

1978年,先后就读于山

东聊城师范学院和北京

师范大学哲学系,获博

士学位,1984年任教于

北京师范大学哲学系,

1995年任教授;主要著

作有:《西方历史哲学导

论》《生成的存在:关于

人和社会的哲学思考》

《人的哲学》(与人合著)

等。

目录信息

目录
第一章 理性的命运和未来
第一节 理性的历史命运
(一)理性的遭遇
(二)重建理性信念的可能性
第二节 社会主义文化应是科学的理性文化
(一)怎样重建理性信念?
(二)重建科学理性的意义
第二章 抽象理性主义批判
第一节 理性概念分析
(一)理性的种种含义
(二)理性信念的根据
(三)理性的基本特点
第二节 理性主义的兴衰
(一)古代的理性观
(二)近代的理性观
(三)现代西方的理性观
第三节 抽象理性主义的根本缺陷
(一)抽象性
(二)先验性
(三)片面性
(四)形而上学性
第三章 非理性主义批判
第一节 非理性概念分析
(一)非理性的种种含义
(二)非理性信念的根据
(三)非理性的基本特点
第二节 非理性主义的演化
(一)古代的非理性观念
(二)现代西方的非理性主义
(三)后现代非理性主义
第三节 非理性主义在当代中国的表现及其危害
(一)当代中国非理性主义的特征
(二)非理性主义泛滥的危害
第四节 非理性主义的挑战
(一)对“理性人”的质疑
(二)在人的精神结构中理性的分量占几何?
(三)作为生存工具,理性自身有无能量?
(四)在人们的价值目标中,理性有无地位?
(五)自我消解的理性
第五节 对某些非理性主义观点的批判
(一)人的本质不是非理性的
(二)理性代表着人类精神发展的趋势
(三)不能把理性仅仅视为一种工具概念
(四)人文精神应当是一种理性精神
(五)神秘主义并不能给人类带来希望
(六)理性并不能被彻底消解
第四章 理性的重建
第一节 理性:特殊性与普遍性的统一
(一)理性本身是具有内在矛盾的
(二)理性的特殊性比普遍性更根本
(三)特殊性与普遍性的矛盾是推动理性发展的逻辑动力
第二节 理性:历史性与理想性的统一
(一)理性的历史性与理想性
(二)割裂后的理性:保守与偏激
(三)如何实现理想性与历史性在理性中的统一?
第三节 理性:说明性与批判性的统一
(一)理性观念的说明性与批判性
(二)批判的说明是如何可能的?
(三)社会主义与理性辩证法
第四节 理性:观念与行为的统
(一)观念理性和行为理性分裂的产生及效应
(二)理性的观念性和行为性的对立并非绝对的
(三)观念合理性与行为合理性的统一
第五节 理性:自由探索与遵循规范的统
(一)理性规范与创新
(二)规范与革命的辩证法
(三)理性活动应是遵守规范与自由探索的统一
第六节 生命理性:理性与非理性的关系
(一)理性因素和非理性因素的现实存在
(二)在理性和非理性之间建立和谐的关系
(三)实现理性与非理性的和谐统一必须以理性为主导
第七节 理性活动综论
(一)走向批判的历史理性主义
(二)批判历史理性主义的基本特征
第五章 理性与社会
第一节 理性活动是社会进步的强大动力
(一)人类能动活动的理性特征
(二)作为社会进步强大动力的理性活动
(三)理性主义与历史唯物主义
第二节 理性与社会经济生活
(一)理性与社会生产力的发展
(二)理性与社会经济秩序
(三)理性与经济的可持续发展战略
第三节 理性与社会政治生活
(一)政治生活中的理性与非理性
(二)民主、自由权利和理性素质及理智约束
(三)国际竞争的理性战略
第四节 理性与社会精神文明
(一)理性精神与精神文明建设
(二)理性信念与社会主义文化
(三)马克思主义是当代最科学的理性主义
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直以为自己对某些核心的哲学命题已经有了成熟的见解,但这本书彻底颠覆了我的预设。作者以一种近乎“解构”的方式,将我们习以为常的认知框架层层剥开,展示了其内部的结构和潜在的矛盾。这种彻底的审视过程充满了挑战性,但也带来了巨大的启发。我特别喜欢作者在处理不同学派观点时的那种公正和包容,没有简单地站队,而是力求呈现出思想交锋中最精彩的部分。这种平衡的视角让我能够更全面地理解问题的复杂性,而不是陷入非黑即白的二元对立。阅读这本书的过程,更像是一场与作者的深度对话,充满了思想的碰撞和火花的迸发。对于任何寻求思维突破的人来说,这都是一本不可多得的宝藏。

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这本书的结构设计堪称教科书级别。从引人入胜的开篇案例切入,逐步引申至宏大的理论体系构建,再到最后对现实问题的具体应用和反思,整个脉络清晰得令人赞叹。我发现自己很容易就能跟上作者的思路跳转,即使在处理跨学科的复杂议题时,作者也能提供清晰的导航,确保读者不会迷失在浩瀚的知识海洋中。这种清晰的结构,极大地增强了阅读的效率和吸收的深度。而且,作者并非仅仅停留在理论层面,书中穿插的许多历史回顾和思想演变的小插曲,都极大地丰富了内容的维度,让冰冷的逻辑推理充满了历史的厚重感和人性的温度。这是一本结构严谨、内容充实,且极具可读性的作品。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,让我从头到尾都沉浸其中,几乎无法停下来。作者构建了一个复杂而引人入胜的世界观,其中的逻辑推演严丝合缝,让人不由自主地跟随作者的思路深入探索。特别是在描述一些抽象概念时,作者巧妙地运用了生动的比喻和贴近生活的例子,使得那些原本晦涩难懂的理论变得清晰易懂。我尤其欣赏作者在处理人物情感和理性思辨之间的平衡,既有深刻的哲学探讨,又不失人性化的温度。读完之后,我感到自己的思维模式似乎被重新校准了一遍,对许多既有观念产生了新的审视角度。书中的许多论点都激发了我进行更深层次的思考,甚至促使我翻阅了一些相关的补充材料。这本书无疑是一次智力上的冒险,也是一次精神上的洗礼。

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这本书的语言风格呈现出一种非常独特的古典与现代交织的美感。它不像某些学术著作那样生硬刻板,而是充满了文学性的韵味,文字打磨得非常精巧,每一个词语的选择似乎都经过了深思熟虑。阅读过程中,我常常会因为某一句精辟的论述而停下来,反复咀嚼其中的含义。作者在构建论证链条时展现了令人惊叹的严谨性,但其表达方式却又充满了诗意的张力。这种张力使得阅读体验既有智识上的满足感,又有审美上的愉悦。它不像快餐读物那样追求短暂的刺激,而是像一坛陈年的老酒,需要慢慢品味才能体会到其醇厚和深度。我强烈推荐给那些不满足于表面说教,渴望在文字中寻求深刻洞察力的读者。

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坦率地说,这本书的深度要求读者必须投入相当的精力。它不是那种可以一边听音乐一边轻松翻阅的读物,它需要你全神贯注,甚至需要时不时地停下来,在脑中构建相应的图景或逻辑模型。然而,这种“辛苦”的回报是巨大的。作者对细节的关注达到了令人发指的地步,每一个定义、每一个推论都经过了反复的打磨,确保了其无可指摘的内在一致性。这种对精确性的极致追求,本身就是一种对读者的尊重。在当下这个信息碎片化、观点肤浅化的时代,能读到这样一本力求构建完整、稳固知识大厦的作品,实在是一种幸运。它教会我的不仅是思考的方法,更是对待知识应有的那种虔诚和一丝不苟的态度。

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批判的历史理性,如何去把握它的尺度?

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