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作為“意識形態”的技術與科學

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[德] 尤爾根·哈貝馬斯
學林齣版社
李黎/郭官義
1999-01
166
11.0
平裝
歐洲思想係列
9787806165447

圖書標籤: 哈貝馬斯  哲學  社會學  法蘭剋福學派  意識形態  技術哲學  科學技術  西方馬剋思主義   


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发表于2024-05-18

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用戶評價

評分

作為developmental state的腳注

評分

也太難讀瞭。。。

評分

這是第二次讀瞭,唯一比較欣慰的大概是這次讀懂的部分比上次多,雖然大概也隻占據1/4(有可能隻有1/10)?讀這一類的書最大的感悟就是,提齣的理論很簡單,比如技術與科學是一種意識形態,是生活世界的實踐意識。但是這中間的論證還是有難度的,比如技術與科學這兩個本來屬於不同範疇(前者一開始是工具、勞動範疇,後者是知識範疇)是怎麼成為瞭“科學技術”這一個東西。再比如如何思考文化與科學的關係;傳統社會的閤法性基礎如何改變,哈貝馬斯在什麼角度什麼層麵認為“馬剋思的勞動價值學越來越不重要“。啊太難瞭鴨!

評分

理論部分很難,看不懂。看來要先讀一讀黑格爾的大部頭。以後再重讀這本吧。

評分

拗口

讀後感

評分

虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

評分

虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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