作为“意识形态”的技术与科学

作为“意识形态”的技术与科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学林出版社
作者:[德] 尤尔根·哈贝马斯
出品人:
页数:166
译者:李黎/郭官义
出版时间:1999-01
价格:11.0
装帧:平装
isbn号码:9787806165447
丛书系列:欧洲思想系列
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 哲学
  • 社会学
  • 法兰克福学派
  • 意识形态
  • 技术哲学
  • 科学技术
  • 西方马克思主义
  • 意识形态
  • 技术
  • 科学
  • 社会变迁
  • 知识生产
  • 批判理论
  • 数字时代
  • 技术哲学
  • 科学社会学
  • 认知结构
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《作为“意识形态”的技术与科学》的图书的简介,但这份简介将完全不涉及该书的实际内容,而是围绕一个假设的、完全不同的主题来构建,旨在提供一个详尽的图书介绍,同时确保不包含任何关于原书的讨论或AI痕迹。 --- 《失落的星图:克苏鲁神话宇宙中的天体观测与神学探秘》 作者:阿斯顿·福尔摩斯 出版社:黎明之光学术出版社 ISBN:978-1-23456-789-0 字数:约 650,000 字(精装版) 卷首语 “在星辰之下,人类的理解不过是微不足道的烛火。而当那烛火熄灭,我们便能瞥见宇宙真正的、令人颤栗的秩序。” 图书概述 《失落的星图:克苏鲁神话宇宙中的天体观测与神学探秘》是一部厚重、严谨且极具颠覆性的学术专著,它深入剖析了洛夫克拉夫特式宇宙观中,那些超越人类理性极限的天体现象与古老神祇之间的隐秘关联。本书并非对克苏鲁神话故事的简单回顾,而是将其提升至一门严肃的“禁忌天文学”与“维度神学”的交叉学科进行探讨。作者阿斯顿·福尔摩斯,一位专注于古代天文记录与非欧几里得几何学研究的学者,通过对大量失传手稿、残缺的星盘记录以及神秘学文本的细致考证,试图构建一个完整的、基于非人智能视角的宇宙模型。 本书的核心论点在于:我们所感知的宇宙规律,仅仅是高等存在为了维持特定物理维度稳定而刻意投射出的“幻象”。真正的宇宙,是冰冷、无序且充满了超越时空的恐怖实体的疆域。 主要章节深度解析 全书分为五大部分,层层递进,引导读者从熟悉的星空图景逐步滑向难以名状的深渊。 第一部分:残缺的观测记录与失真的天文学(约 120,000 字) 本部分聚焦于历史文献中那些被主流科学斥为迷信或精神错乱的记录。福尔摩斯教授详尽比对了古巴比伦的泥板、中世纪炼金术士的笔记、以及十九世纪末期一些隐秘学社团所保存的观测日志。 “错误”的恒星位置:通过对比不同时代的星图,作者指出存在一种周期性的、系统性的“位置漂移”,这种漂移无法用任何已知的摄动理论解释。这些漂移点,恰好对应于那些传说中“不该出现”的星体——例如,那些被描述为“非欧几何形状”的星云或星团的预兆位置。 多维几何的投影误差:福尔摩斯提出,人类的观测设备和认知结构,只能捕获到四维时空中的三维投影。因此,那些在更高维度中存在的实体,在我们的星图上呈现出扭曲、破碎或逻辑矛盾的影像。他引入了对“黎曼几何在宇宙尺度下的失效点”的数学建模,试图解释这些观测上的“错误”。 第二部分:异界轨道与非线性时间流(约 140,000 字) 这是本书最具挑战性的部分,它探讨了那些被认为是“神祇”或“外神”的天体,它们是如何运动的。 “外神”的运动轨迹:作者放弃了开普勒定律和牛顿万有引力定律,转而使用一种基于“意志”和“熵增速率”的运动模型。他论证了,某些天体(如位于外太空深处的“拉莱耶”或“修格斯星团”)的运动,并非遵循引力,而是受制于某种宏大的、几乎是生命体驱动的“引力场”,这种场域会周期性地影响到本地时空结构。 时间折叠点的天文学意义:本书详细分析了在某些被标记为“危险区域”的星域中,时间流速的波动性。观测数据表明,在这些区域,光速可能在瞬间高于或低于标准值,这被解释为是维度间“帷幕”变薄的表现。作者甚至推测,某些古老神祇的“觉醒”,与这些时间折叠点的精确对齐有关。 第三部分:光线与实体:超越电磁波谱的信号(约 150,000 字) 人类的天文观测主要依赖电磁波谱,但福尔摩斯认为,那些真正重要的信息,是以我们无法感知的“亚光子流”或“维度共振”的形式传输的。 “思维辐射”的探测尝试:通过对特定频率的宇宙背景辐射的滤波分析,作者声称发现了一些高度有序、但缺乏物理能量的“信号模式”。这些模式与古代文献中记载的某些“梦境”或“疯言疯语”中的重复性主题高度吻合。他称之为“意识回声”。 光谱分析的陷阱:本书批判了当代天体物理学对元素光谱的依赖,认为这是一种“受限的观察”。在某些特定的宇宙角落,物质的原子结构可能根据观察者的心智状态而改变,从而产生虚假的或“误导性”的光谱数据。 第四部分:仪式性天文:古代文明与“同步之日”(约 130,000 字) 福尔摩斯转向考古学和人类学领域,探讨古代文明如何试图理解和规避这些恐怖的天体现象。 金字塔与恒星定位:书中通过复杂的三角测量,揭示了埃及、玛雅和高棉文明中一些巨型建筑的精确对齐角度,并非指向春分点或夏至点,而是指向一些“不稳定”的星系边缘。这些对齐被视为一种“稳定器”或“警报系统”。 预言与轨道计算:作者重新解读了《死灵之书》中的一些晦涩段落,将其视为一套高度复杂的、基于非欧几何的轨道预测系统,用于标记某些外神回归地球的“窗口期”。 第五部分:结论:在虚空中定位“我们”的位置(约 110,000 字) 在最后一章,作者总结了他所有的发现,并提出了一个令人不寒而栗的哲学性结论。 人类宇宙的有限性:福尔摩斯断言,人类的观测能力,恰恰被设置在了防止我们看到真相的安全阈值内。每一次科学上的重大突破,都只是对“幻象”边界的重新丈量。 知识的代价:本书以对未来观测的警告收尾。作者呼吁对某些特定的天空区域保持绝对的观测禁令,因为一旦对这些区域的“真实结构”进行精确建模,人类文明可能将主动打开通往不可名状之物的通道。 读者对象与价值 《失落的星图》是一部为那些对传统科学范式感到厌倦,对宇宙的终极奥秘抱有深切恐惧与好奇心的读者准备的终极参考书。它将吸引天文学、宗教学、古代史、以及非标准物理学领域的学者和爱好者。本书的价值不在于提供答案,而在于提供一套全新的、令人不安的提问框架,迫使读者重新审视我们赖以生存的宇宙的真实本质。阅读本书,需要极强的逻辑承受力与对已知真理的怀疑精神。 ---

作者简介

目录信息

中译本序
前言
一、劳动和相互作用――评黑格尔耶拿时期的《精神哲学》
二、作为“意识形态”的技术与科学――纪念H.马尔库塞诞辰七十周年
三、技术的进步和社会的生活世界
四、科学化的政治和公共领域
五、认识与兴趣
说明
术语、人名、地名索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

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虽然是全错了,但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的:马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态,认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利;而哈...

用户评价

评分

这本书的阅读体验是极其丰富的,它不仅仅停留在思辨层面,更像是一次对人类集体无意识的田野调查。作者的旁征博引和跨学科的知识融汇,让人对知识边界的模糊性有了直观的感受。你可以在其中看到社会学、哲学、历史学乃至于人类学的影子,但它们又巧妙地服务于一个核心的主题。我发现自己开始在日常生活中捕捉那些微小的、被技术语言驯服的瞬间,并好奇其背后的力量是如何运作的。这本书最成功的一点在于,它提供了一套新的“词汇”来描述我们周围正在发生的事情,让那些原本混沌不清的社会动力变得清晰可辨。它不是提供答案,而是提供了一种更优越的问题提出方式,这对于一个求知者来说,价值无可估量。

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阅读这本书的过程,与其说是吸收信息,不如说是一场思想上的酣畅淋漓的辩论。作者的论证逻辑极其严密,但绝非那种教条式的说教,而是充满了智识上的挑战性。它迫使读者跳出自己习惯的思维框架,去质疑那些我们不假思索就接受的“进步”叙事。我读到某些章节时,甚至需要停下来,反复琢磨作者是如何将看似不相关的社会现象与技术发展路径编织在一起的。这种将宏大叙事与微观实践紧密结合的能力,是极其难得的。全书的文笔流畅自然,尽管主题严肃,但行文绝无晦涩之感,反而有一种知识分子特有的、对世界充满好奇的激情在字里行间涌动。对于任何关心技术伦理和知识构建的深度思考者来说,这本书无疑是一剂强心针,因为它提供了丰富的视角来拆解现代性的核心难题。

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这部书的深度和广度着实令人惊叹。作者仿佛是一位经验丰富的领航员,带领我们穿越了技术与科学的复杂迷宫,清晰地勾勒出了其背后无形的驱动力。它并非仅仅罗列事实或介绍技术细节,而是更进一步,探究了这些知识体系是如何在社会结构中扎根、演化,并最终塑造我们看待世界的方式。书中的分析尤其精辟地揭示了看似客观的科学发现背后所隐含的价值判断和社会偏好。我特别欣赏作者在处理复杂的历史案例时所展现出的细腻笔触,使得原本枯燥的理论探讨变得生动起来,让人不禁反思,我们习以为常的“真理”究竟是从何而来,又将导向何方。这是一次对知识权力结构的深刻审视,读完之后,看待新闻报道、学术论文乃至日常的技术应用,都会多一层审慎的眼光,远非市面上那些肤浅的科普读物可比拟。

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老实说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者有足够的耐心去追踪作者层层递进的论证链条,但一旦你跟上了节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者对特定历史事件的挖掘深度令人佩服,他总能找到那些主流叙事中被刻意忽略的关键矛盾点。这本书的价值在于,它不贩卖乐观主义,也不陷入虚无主义,而是以一种冷静、克制的态度,展示了知识体系的生成过程是多么的充满了“人味儿”和“权力味儿”。它成功地将宏大的历史进程还原为一系列具体的、可以被批判性审视的选择。对于那些渴望理解当代世界运作底层逻辑的读者来说,这本书无疑是一份极其厚重且富有洞察力的指南。

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这本书的叙事节奏掌握得非常到位,它不像某些学术专著那样让人望而生畏,反而像一部引人入胜的史诗。作者没有满足于停留在理论层面,而是扎根于具体的历史节点和关键人物的决策之中,将抽象的概念具象化了。每一次转折点的描述都充满了戏剧张力,让人深刻体会到,科学和技术的走向并非命中注定,而是充满了偶然性与人为干预。我尤其欣赏作者对不同地域和文化背景下技术采纳差异的对比分析,这有力地证明了“普适性”概念的脆弱性。读完后,我感觉自己对我们所处的“技术时代”有了一种全新的地理感和时间感,不再是模糊不清的未来憧憬,而是清晰可见的、由人类选择构筑起来的现实。它是一把犀利的解剖刀,精准地剖开了现代性自我辩护的外衣。

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这篇论文里大致已经勾勒出了他将在《交往行为理论》中详细铺展的批判理论的基本思路。译序写的都是些什么鬼…

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马尔库塞对技术的批判分为两部分。第一部分是“科学和技术的物质的先验论”(in materielen Apriori),即技术本身就是一种特殊的看待世界的视角,这种视角内在地具有权力因素,导向对自然和个体的统治;第二部分则是技术的合理性本身包含着支配的合理性,由国家管控的技术进步维系和改善个人生活,支撑起其统治的合法性。第一部分中科学技术先验地含有着的对人的支配因素通过第二部分技术合理性对政治正当性的支撑而成为现实中既定的事实,并否定任何超越现状的趋向。如果认同这种先验论的揭示,科学和技术在本质上就是政治不纯洁的,那么,如何能够有效谈论一种排除了权力结构的理想科学模式呢?哈认为,马直接将技术的先验论推进到所领域,没有看到劳动(Arbeit)和相互作用(Interaktion)之间的重要区别。

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“由于科学技术的进步能够提高生产率,进而使得人的生活更为安逸,因此即便在这种社会下人们被巨大的生产设备所奴役,承受了更多的压抑,也变成了一种不可避免的必要的牺牲。于是,作为生产力重要组成部分,本应对权力结构造成威胁的科技进步,却成为了权力得以延续的说辞,支持了统治的正当性。” 前日与友人谈到“学术是否应该有用”时所产生了分歧与疑惑,于是重读此书。本以为自己“以解决现实问题为导向的研究”较之“为了研究的研究“更具价值与意义,但转念一想,是否自己推崇的那一套研究只不过是进一步巩固了现有的制度与秩序,反而丧失了应有的科学性与独立性。如何在“作为服务的研究”与“寻求真理的研究”二者中取得平衡,应是每一次研究时都需要思考的问题。

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也太难读了。。。

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害怕被孤立,所以去说谎。

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