图书标签: 哈贝马斯  哲学  社会学  法兰克福学派  意识形态  技术哲学  科学技术  西方马克思主义   

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后两篇没看懂。。

06年8月3日－11月27日

哈贝马斯技术哲学的集大成者！

马尔库塞对技术的批判分为两部分。第一部分是“科学和技术的物质的先验论”（in materielen Apriori），即技术本身就是一种特殊的看待世界的视角，这种视角内在地具有权力因素，导向对自然和个体的统治；第二部分则是技术的合理性本身包含着支配的合理性，由国家管控的技术进步维系和改善个人生活，支撑起其统治的合法性。第一部分中科学技术先验地含有着的对人的支配因素通过第二部分技术合理性对政治正当性的支撑而成为现实中既定的事实，并否定任何超越现状的趋向。如果认同这种先验论的揭示，科学和技术在本质上就是政治不纯洁的，那么，如何能够有效谈论一种排除了权力结构的理想科学模式呢？哈认为，马直接将技术的先验论推进到所领域，没有看到劳动（Arbeit）和相互作用（Interaktion）之间的重要区别。

这是第二次读了，唯一比较欣慰的大概是这次读懂的部分比上次多，虽然大概也只占据1/4（有可能只有1/10）？读这一类的书最大的感悟就是，提出的理论很简单，比如技术与科学是一种意识形态，是生活世界的实践意识。但是这中间的论证还是有难度的，比如技术与科学这两个本来属于不同范畴（前者一开始是工具、劳动范畴，后者是知识范畴）是怎么成为了“科学技术”这一个东西。再比如如何思考文化与科学的关系；传统社会的合法性基础如何改变，哈贝马斯在什么角度什么层面认为“马克思的劳动价值学越来越不重要“。啊太难了鸭！

虽然是全错了，但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的：马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态，认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利；而哈...

虽然是全错了，但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的：马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态，认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利；而哈...

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虽然是全错了，但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的：马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态，认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利；而哈...

虽然是全错了，但也不能就此说这篇文章一无是处。至少它对所有想偷懒只读解说来了解内容的人们敲响了警钟。 译序大致上是这么作内容概要的：马尔库塞在《单向度的人》中将科学与技术视作资本主义社会的意识形态，认为它剥夺了人的独立思想、自主性以及反对派存在的权利；而哈...