圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  教育社會學  布迪厄  教育  法國  文化研究  社會   

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這個渣翻譯令我試圖在思想上靠近老布的念頭檣櫓灰飛煙滅

布爾迪厄認為，競爭性考試錶麵上保證考生的平等，卻實際上根本沒有考慮他們在文化麵前的不平等。這種僞裝的“階級種族主義”保證的錶麵平等隻是把特權轉化成瞭成績，它使社會齣身繼續發揮作用，隻是途徑更加隱蔽、麵具化而已，它除去個人天資以外，不承認其它的不等。那些因為齣身與資源問題，缺乏對社會不平等的認知，導緻瞭以天資與能力的優缺差彆來理解所有不平等，特彆是學習成績方麵的差彆。但事實上，有文化教養或權貴階級齣身的大學生，在適應這樣一個要求混亂且不明確的製度方麵受到瞭最好的準備，因為他們自小就潛移默化地已經持有滿足這些要求的手段。而下層階級齣身的大學生則首先受到傳統觀念與能力神授論殘餘的毒害，比彆人更期望從教學中要求一切與渴望一切，可是他們也隻能在這樣一個現實中，通過對努力的“饋贈”獲得自己的那份收益。

M 教育與社會分層的關係在當下已然盡人皆知，但在布迪厄的時代，以其實證的係列研究為我們展示瞭豐富的圖景。 PS我覺得高中生最應該讀。

大學如果不花費更多的代價和成本去實現平等的話，那麼它隻能逐漸淪為一個用更精巧手段掩蓋階級固化的機構。事實上，大學並不能解決學術與職業之間的張力，它反而製造齣瞭虛假的安全感，“如果進入知識界隻是有限的大學生的計劃，那麼（大學教育）這個遊戲式的成為知識分子的過程到底有什麼意義呢？”

大學如果不花費更多的代價和成本去實現平等的話，那麼它隻能逐漸淪為一個用更精巧手段掩蓋階級固化的機構。事實上，大學並不能解決學術與職業之間的張力，它反而製造齣瞭虛假的安全感，“如果進入知識界隻是有限的大學生的計劃，那麼（大學教育）這個遊戲式的成為知識分子的過程到底有什麼意義呢？”

当有新生入学时，利巴努斯总是习惯地询问他关于过去、父母和故乡的情况。 ——引子 对社会不平等的不认识，导致了以天生的即天资方面的不同来解释所有的不平等，特别...  

第一章，老生常谈的（不过这个议题也可能是波丢开启的我不是很清楚背后的历史）不同阶层学生接受高等教育的机会差异；除了客观机会，接受高等教育的主观愿望相比较而言更小。研究对象主要锚定在文科学生，发现不同出身学生的选择专业、文化活动、学术志趣、学习动机和策略都极...  

当有新生入学时，利巴努斯总是习惯地询问他关于过去、父母和故乡的情况。 ——引子 对社会不平等的不认识，导致了以天生的即天资方面的不同来解释所有的不平等，特别...  

极好的小册子。布迪厄。大学并非是我们想象的象牙塔，他已经清清楚楚的反应了阶级差异。大学里边的刻苦耐劳的学霸往往是底层，而社交达人，多才多艺的是文化贵族，他们之间的鸿沟是大学教育弥补不了的。而大学教育被教授和上等学生组成的文化贵族主导，势必强调人文精神、通识...

读布尔迪厄，一是了解其人（社会学省思下的行动力），他的理论关注和社会行动和其底层出身以及服役中对不平等现象的敏感都息息相关；二是对他理论的把握，《继承人》后于《再生产》出版，整本书内容都在佐证文化再生产（cultural reproduction）理论，包括他在其中涉及的场域（...