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貼近經驗，但是不知道是不是因為寫在半個世紀前的原故，結論顯得太淺瞭（雖然和現在中國很像）。術語好玩，翻譯比較糟糕。

讀學術書讀到笑得打滾是要鬧哪樣嘛！

非常觸動，看到結論的章節裏對“民主教育”的追求，覺得高校文科教師應該人手一本。布迪厄這些人所談到的問題，作為在文學院做瞭十年學生，又繼續在文學院做瞭兩年教師的我來說，太熟悉瞭，經曆瞭接受教育者和教育者的身份轉變，更能在一個體驗式的、宏觀的角度來麵對這些現象。《繼承人》會讓我想《人類理解論》，同樣刨除瞭天賦、先驗注入的部分，它們被視為“能力神授論”，而是赤裸裸地揭開天資差異背後那些社會不平等的“可見”原因，它們是烙印在不同社會層級中的文化錶達。大學老師天生就與大學純文化教育有親緣關係，也濛蔽瞭許多教育者進行細分，大傢隻是偷懶地抱怨說“學生不讀書”、“一代不如一代”瞭。甚至，教育者也是有某種原罪存在的，因為他們與大學生一直在閤謀將大學文化鑄造的更加堅固。喜歡關於女生智力追求現象的部分。待寫長文。

這本書算是布爾迪厄早期影響力最大的著作之一，在此書齣版不久便産生瞭五月風暴。而這本書所關注的問題幾乎是五月風暴的核心問題：平等。他其中的大部分思想又體現在《區隔》之中。這本書側重經驗分析，《再生産》側重理論解釋，相得益彰。

這個渣翻譯令我試圖在思想上靠近老布的念頭檣櫓灰飛煙滅

从来就没有什么平等，但人们还是愿意想象，相信一个凭空捏造出来的东西。 也许这就是乐观的希望。 也许除了想象真的就一无所有。 这本书给人的启发越深，伤害也就越深。 他打破人们想象中构筑的美好图景，也让谎言的编造者再一次处心积虑的编造下一个、下下一个······ ...  

读布尔迪厄，一是了解其人（社会学省思下的行动力），他的理论关注和社会行动和其底层出身以及服役中对不平等现象的敏感都息息相关；二是对他理论的把握，《继承人》后于《再生产》出版，整本书内容都在佐证文化再生产（cultural reproduction）理论，包括他在其中涉及的场域（...  

法国高等教育在培养传统意义上的文化精英、知识分子的同时也成了复制社会结构的工具；中国高等教育在复制社会结构的同时培养了什么样的人？布迪厄所说的“以文化不平等社会为基础的教学方法”究竟是怎样的？若要进行“对出身处于不利地位阶级的人的劣势的估计和按照克服困难的...  

作品内容： • 第一章：中选者的选择 • 第二章：严肃游戏与游戏严肃 • 第三章：学徒还是小巫 • 结论 第一章：中选者（指有幸能够上大学的人）的选择 首句：想要进入强者社会的年轻人，应当躲到僻静之处，不进饮食，回来后想长者叙述他们的幻觉。但...