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帕斯卡尔的这本蕴含着924条箴言的思想录，凝聚了帕斯卡尔对宗教的所有思考，在这本闪耀着理性与虔诚的册子中，帕斯卡尔认为只有上帝的爱才能被称的上为道路、真理与生命，这超越一切的理性思考，这也难怪帕斯卡尔队对之后Henry和Marion的影响都很大，从他们的书中能够看出帕斯卡尔的影响。帕斯卡尔在这本书中阐明的詹森派的信仰立场，即否认旧约喜怒无常的上帝，而信仰新约隐秘而慈爱的上帝，重在批判耶稣会，哲学上与笛卡尔相对。克尔恺郭尔德信仰的一跃继承了帕斯卡尔的赌博论证，我们必须打赌去信仰上帝，这是在一切理性都被悬隔之后必须要做出的选择，从根本上来说帕斯卡尔要消除的仍然是自我。

2014年8月31日读毕，帕斯卡在他一生短短的39年中，研究了世界第一台计算机、以大气压研究开创了现代物理学、通过发现极限和无穷小为微积分奠定了基础以及通过研究赌博奠定了概率论的基础，他为科学界提出了很多问题，这些问题推动了一个世纪天才的涌现。而更难能可贵的是帕斯卡是精神贵族，其对《圣经》的理解，超越了时代限制，在当代仍然非常具有意义。他对最后的晚餐的描写，浅显而生动，感人泪下，使人可以领悟耶酥在临死前感受到“一个门徒的背叛，一个门徒的三次不认主，以及所有门徒的不信”时的悲痛程度。总之，帕斯卡作为一个自然科学家解读圣经，非同寻常，这表明打通自然和精神世界是可能的。现代中国具有这种人文关怀的科学家已经非常少了，更多的是有学术没文化的学术匠人或学术商人，学术界研究者以“老板”自居是一种退化。

我曾经多么不喜欢高中语文课本里收录的那篇人是会思考的芦苇，以至于后来看到诸多人对帕斯卡尔的引用时常常嗤之以鼻，虽然他的言辞精辟地让我叹服。这番读罢，没有找到当年读时的愤怒，倒是几分宽慰，几分震动，几分不解。对人性和寻找却未找到的人最精辟的剖析，对于光荣一针见血而不含个人的描述，所提及的假装的热爱，笛卡尔的上帝推动，都是短小精悍，时常能看到后来一整个法兰西的影子。最为动人和核心的，便是那种把自己理智地交付于上帝，战胜他的不在场的魄力——我始终觉得寻找的人是找不到的，就如同人们从来都不会知道最好的说谎者因为它的谎言从不会被揭穿。一旦有过怀疑所能有的只会是认知的光芒，是要求证明的光芒。不能赞同的便是他对尘世的俗常快乐的否定，“永远不幸的那种可怕的必然”对于这样的俗常是不存在的。我确定有这样的人生。

Pascal无疑是智慧超群的天才，但难说在此书的写作中上帝到底扮演了什么角色，是激发了他的天才还是摧毁了他的天才。前六编和最后一编比较出彩，因为离基督教远一些。V的阅读摘录见：http://www.douban.com/group/topic/2382957/

: B565.23/4242-7

“你实在是自隐的神！”当那一位隐匿的时候，理性的论证和感性的体验都不足以构成凭据了。这时候，就只有凭着信心去领受。然而何为信心？本质上讲乃是一种冒险，或曰赌局。从这个意义上讲，帕斯卡尔的哲学是基督教唯一的哲学。喜欢其中的一句---“‘难道再没有办法看到底牌了吗...  

这是作者的代表作品，帕斯卡尔真算是个奇人了，一生努力钻研学问，哪怕是从军之中也不停止，并且以数学家入手，不仅在数学领域成绩斐然，而且还进而成为一名哲学家、思想家，真是有才华又有恒心最终功成名遂的代表性人物。 其数学成就我无法评价，而他的思想家哲学家的成就体现...  

257—233（346）234—218 　　思想形成人的伟大。 　　264—391（347）121—219 　　人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比...