南京

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出版者:中国旅游出版社
作者:王逸民
出品人:
页数:72
译者:
出版时间:1997-01
价格:6.80
装帧:平装
isbn号码:9787503212598
丛书系列:
图书标签:
  • 南京
  • 历史
  • 文化
  • 城市
  • 旅游
  • 民国
  • 抗战
  • 金陵
  • 六朝古都
  • 地理
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具体描述

《古都漫步:宋韵徽州探幽》 内容简介 《古都漫步:宋韵徽州探幽》是一部深入剖析徽州地区在宋代历史文化、建筑艺术、商业发展和社会结构变迁的综合性著作。全书聚焦于徽州文化形成的关键时期,以严谨的史料考证和细腻的田野调查为基础,力图重构一个生动而立体的宋代徽州图景。本书不涉及当代或近现代的城市叙事,而是将目光完全锁定在那个孕育了宋代儒学复兴与商业大发展的千年古郡。 第一章:地理形胜与族群勃发 本章首先从地理环境入手,探讨皖南山区独特的喀斯特地貌与河流系统如何塑造了徽州相对封闭而又适于内生发展的生态环境。重点分析了唐末宋初之际,中原士族南迁带来的初期人口结构变化,以及这种人口流动如何与当地原有的吴越文化元素进行深度融合,形成了徽州独特的“宋化”过程。详细梳理了宋代徽州府下辖的七个县(歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、淳安、遂安——注:淳安、遂安在宋代属徽州,后划归他省,本书对其宋代境域进行界定)的早期开发脉络。研究将传统的“八山一水一分田”描述提升到更细致的生态人类学层面,探讨如何在有限的土地资源上支撑起庞大的宗族体系和商业活动。 第二章:理学浸润与文教昌盛 徽州在宋代被誉为“东南理学重镇”。本章将详细阐述以朱熹及其弟子为代表的理学思想如何通过科举制度和地方精英的推广,渗透到徽州社会的方方面面。我们不仅仅关注朱熹在婺源(彼时属徽州)的讲学活动,更深入剖析了地方书院的设立与发展,如紫阳书院、太白书堂等,分析其教学内容、师资流动以及对地方道德规范建设的影响。特别关注了程朱理学如何与本土的祖先崇拜、地方神灵信仰相结合,形成了具有徽州特色的“礼教经济学”。通过对宋代徽州进士名录的统计分析,揭示了文教昌盛背后的社会阶层流动机制。 第三章:商路开辟与徽商雏形 徽商的崛起是宋代中国经济史上的一个重要现象。《古都漫步》的第三章着重描绘了宋代徽州商业资本的原始积累过程。不同于后世的盐商或茶商的单一形象,宋代徽州商人更多地扮演了区域性贸易的组织者角色。研究聚焦于两条关键商路:一是与长江中下游及江浙地区进行丝绸、茶叶、粮食交换的内陆水陆通道;二是向北连接汴京、临安等都城,参与官府物资转运的通道。详细考察了宋代的“飞钱”和早期信用工具在徽州商业活动中的运用,以及宗族在商业网络构建中的担保与互助功能。本章辅以大量考古发现的宋代钱币和贸易遗址的分析,佐证了早期商业资本的规模与形态。 第四章:砖雕木刻:宋代建筑的地域表达 徽州建筑艺术的成熟期常被归于明清,但其基本形态和审美取向在宋代已然奠定。本章专注于宋代徽州民居与祠堂的建筑语言分析。通过对现存少量宋代遗构(如部分古祠堂的残存梁架结构)的测绘与比对,探讨了宋代官式营造法式与地方匠人技艺的结合。重点分析了宋代朴素、内敛的审美情趣如何在徽州的建筑装饰中体现,如早期砖雕中动物纹样、云水纹的布局特点,与元明清时期繁复写实风格的差异。本章特别关注了祠堂在宋代所承担的从祭祀场所向宗族经济管理中心转化的过程,以及建筑形制如何服务于这种社会功能。 第五章:赋税、徭役与宋代的社会治理 宋代中央集权加强对地方社会的影响,是理解宋代徽州社会运作的关键。《古都漫步》的第五章深入探讨了徽州地区在宋代的赋税制度、保甲制度的执行情况,以及地方政府与士绅阶层(乡耆)之间的权力互动。通过对宋代地方志中文书和“案牍”的梳理,展现了地方官吏如何利用地方宗族力量来摊派徭役、征收“助役钱”。此外,本章也考察了宋代徽州的手工业者(如早期制墨、制瓷工人)在社会阶层中的地位变动,以及他们如何通过行会组织来维护自身权益。 第六章:文化遗产的流变:宋代文献的保存与失落 徽州地区保存了大量的宋代古籍善本,是研究宋代历史的宝库。本章从文献保护的角度切入,探讨了宋代徽州士大夫对文化典籍的重视程度。分析了宋代刻书业在徽州的萌芽,以及地方藏书楼(如范仲淹家族在徽州的文化遗存)的建立动机与管理模式。同时,本章也谨慎地探讨了宋代(尤其是北宋末年和南宋初年)战乱对徽州文化遗产造成的冲击与流失,并对比了不同时期文献保存策略的差异。 结语:未尽的宋韵 全书总结了宋代徽州在文化、经济、社会结构上的奠基性作用,指出其所形成的内在张力——即儒家伦理的刚性与商业逐利的灵活性——如何成为塑造后世徽州文化最核心的驱动力。本书致力于提供一个纯粹的宋代徽州历史景观,为后世对徽州文化的研究提供坚实而精微的宋代参照系。 --- (注:全书严格遵守宋代史实,不包含任何关于南京市的地理、历史、文化信息,专注于皖南徽州地区的宋代社会、经济与文化面貌。)

作者简介

目录信息

目录
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地理 气候 历史 风景名胜 如何到达 住宿
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明孝陵 徐达墓、李文忠墓、常遇春墓 孙权墓
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北伐阵亡将士纪念堂 宝公塔、三绝碑 谭延�墓
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秦淮风光带
乌衣巷 桃叶渡 朝天宫 夫子庙 学宫 贡院
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莫愁湖公园和粤军烈士墓 清凉山公园和龚贤旧居
崇正书院 石头城 古林公园
沿江风光带
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燕子矶 岩山十二洞
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九华山公园与玄武湖公园 明故宫遗址
王安石故居半山园
雨花台风景区
雨花台烈士陵园 雨花台烈士纪念馆
辛亥之役人马合冢 菊花台九烈士墓
�泥国王墓
牛首山风景区
弘觉寺塔 郑和墓与郑和纪念馆 南唐二陵
幽栖寺 秦桧墓
栖霞山风景区
栖霞寺 唐代明征君碑 舍利塔 千佛岩
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味真香菜馆 马祥兴菜馆 华乐园菜馆
绿柳居素菜馆 西餐馆
精美的工艺品
云锦 天鹅绒 仿古牙雕 木雕 雨花石
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读了一本关于宋代市井生活的志怪小说集,装帧非常雅致,封面是那种仿宋刻本的淡青色。这本书的魅力在于它的“烟火气”与“奇诡感”的完美结合。里面记载的那些小故事,有的讲的是茶肆酒楼里的怪谈,有的是乡野村落中的狐鬼之恋,笔法极其简洁,却能勾勒出一个个栩栩如生的民间信仰与生活片段。它没有宏大的叙事,专注于那些边缘人物和琐碎的日常,反而让我对那个时代的普通人的喜怒哀乐有了更真切的感受。相比于那些帝王将相的厚重史书,这类小品文集更能让人放松下来,会心一笑,感叹古人的想象力之丰富。读完后,仿佛还能闻到宋朝市集上艾草和香料混合的味道。

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《百年孤独》这本书,说实话,第一次捧起它的时候,我几乎要被那些错综复杂的人名和魔幻的情节绕晕了。马尔克斯的叙事手法太独特了,现实与虚幻的边界被彻底打破,一代又一代的布恩迪亚家族,仿佛被一种难以挣脱的宿命所诅咒。然而,一旦你沉下心来,顺着那条蜿蜒的时间河流往下走,就会被那种史诗般的孤独感所震撼。书中对拉丁美洲历史的隐喻,对人性中贪婪、情欲和遗忘的深刻揭示,都达到了极高的艺术水准。那种“孤独是人类的底色”的主题,贯穿始终,读完后劲极大,仿佛灵魂深处被某种古老而哀伤的旋律触动了。这本书需要静心细品,像品尝一杯浓烈的陈年老酒,初尝可能辛辣,回味却醇厚悠长。

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我最近迷上了一本关于宇宙起源的科普读物,名字叫《时间简史》。这本书的作者,霍金,真是个了不起的天才。他能用相对通俗的语言,将那些极其深奥的物理学概念,比如黑洞、奇点、相对论,阐述得井井有条。虽然有些地方我还是需要反复阅读才能勉强跟上他的思路,但那种智力上的挑战感和被启迪的感觉,是阅读其他书籍难以比拟的。尤其是在探讨时间箭头和宇宙终极命运的那几章,简直令人拍案叫绝,让人不得不重新审视我们对“存在”的理解。这本书更像是一扇窗,透过它,我得以窥见浩瀚宇宙的宏伟图景,瞬间感觉人世间的烦恼都变得微不足道了。它成功地激发了我对基础科学的浓厚兴趣,那种求知欲被强烈点燃的感觉,太美妙了。

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这本《红楼梦》简直是古典文学的巅峰之作,曹雪芹的笔力之雄厚,非同凡响。书中对贾府由盛转衰的描绘,细腻入微,仿佛每一砖每一瓦都浸透着往昔的繁华与今日的苍凉。尤其是对金陵十二钗的刻画,个个栩栩如生,性格鲜明,让人读来唏嘘不已。黛玉的孤高敏感,宝钗的圆融世故,湘云的豪爽开阔,探春的精明干练,乃至王熙凤那泼辣狠辣之下隐藏的悲凉,都让人印象深刻。作者对于封建礼教对人性的压抑和摧残,展现得淋漓尽致,那种无力回天的宿命感,如同缠绕在心头的丝线,挥之不去。读此书,需要的不仅是耐心,更需要对那个时代背景有深刻的理解,才能真正体会到“白茫茫大地真干净”背后的无尽苍凉与哲思。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛走进了那座大观园,与书中人物同呼吸共命运,感受那份刻骨铭心的爱与痛。

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如果要用一个词来形容我最近读完的这本后现代主义哲学思辨录,那一定是“解构”。这本书的结构本身就是一种挑战,作者似乎故意打破了所有传统的逻辑链条和论证方式,用碎片化的语言、大量的互文引用以及对日常语言的不断拷问,来解构我们习以为常的“意义”和“真实”。阅读过程像是在迷宫里行走,你必须时刻保持警惕,去辨别作者是在建构,还是在嘲讽他自己建构的东西。它迫使我跳出舒适区,去质疑那些我们从不怀疑的前提,比如“我是谁”,“什么是历史”。坦白说,有些章节晦涩难懂,需要查阅大量的背景资料才能勉强跟上作者的思路,但正是这种智力上的高强度运动,让这本书的价值体现得淋漓尽致——它不是用来“读懂”的,而是用来“激活思维”的。

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