旅游地理

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出版者:中国城市出版社
作者:王东
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:1995-07
价格:7.80
装帧:平装
isbn号码:9787507407730
丛书系列:
图书标签:
  • 旅游
  • 地理
  • 人文
  • 风光
  • 景点
  • 攻略
  • 旅行
  • 自然
  • 文化
  • 探索
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具体描述

内 容 提 要

旅游地理是随着旅游业的发展而产生,且为旅游业的发展服

务的学科。本书共分三编:第一编旅游地理概论,讲述旅游地理

学的几个基本问题。第二编世界旅游地理,重点介绍六大旅游区

及主要旅游国家等情况。第三编中国旅游地理,重点介绍中国的

自然和人文两大类旅游资源、北京旅游地理等。本书是高等外语

院校、旅游院校及旅游中专、旅游职业高中等院校开设旅游地理

的教材及旅游从业人员、翻译导游人员的参考读物;也是旅游爱

好者学习旅游知识、增加旅游兴趣的旅游指导书。

好的,以下是一本不包含“旅游地理”内容的图书简介,详细描述了其主题和内容,力求自然流畅: --- 《星辰秘语:古代天文学与宇宙观的演变》 导言:仰望星空,解码文明的密码 自古以来,人类从未停止对头顶那片浩瀚苍穹的凝视。星辰不仅是夜空的点缀,更是早期文明赖以生存、组织社会结构、乃至构建世界观的基石。我们如何从肉眼可见的星光中,推导出时间的流逝、季节的更替,乃至生命存在的意义? 《星辰秘语:古代天文学与宇宙观的演变》并非一本单纯的天文观测手册,它是一部深入探寻人类认知历史的宏大叙事。本书聚焦于不同古代文明——从美索不达米亚的泥板记录到玛雅的金字塔校准,从古希腊的哲学思辨到中国古代的浑天说——是如何构建和演化其独特的宇宙模型,以及这些模型如何深刻地影响了他们的宗教信仰、政治权力结构和日常生活实践。 本书将带领读者穿越数千年的时空,考察那些被历史尘封的观测技术、计算方法,以及支撑这些知识体系的哲学基础。我们将探讨,在没有现代光学望远镜的时代,古人如何通过精确的几何学、数学推理和对周期现象的敏锐捕捉,描绘出他们心目中那个“完美”的宇宙。 第一部分:早期文明的“星辰历法”——生存与秩序的构建 在农业社会中,对时间准确的把握是生存的先决条件。本书首先考察了早期文明如何将天象观测转化为实用的历法系统。 1. 美索不达米亚的泥板与行星追踪: 我们追溯到苏美尔和巴比伦,探究他们如何建立起世界上最早的、具有预测性质的历法体系。重点分析了他们对月相、日食、月食的系统性记录。这些记录并非出于纯粹的好奇心,而是与神谕和王权紧密相连。书中详细解读了现存的泥板文本,展示了他们如何通过“位置论”而非现代的“动力学”来预测行星的“回归点”,以及这些计算如何被用于占星术,指导国家的重大决策。 2. 尼罗河的节奏:古埃及的“天狼星历法”: 古埃及文明的诞生与尼罗河的定期泛滥密不可分。本书阐述了天狼星(索普代特)偕日升现象在古埃及历法体系中的核心地位。我们分析了如何通过考古证据推断出古埃及人对天球坐标的理解,以及太阳神拉(Ra)的崇拜如何与天体运行的规律完美融合,构筑了一个稳定、永恒的宇宙图像。 3. 巨石阵的定向:新石器时代的祭祀天文学: 在文明尚处于萌芽阶段的欧洲,巨石阵等史前遗迹的意义何在?本书提出了一种观点:这些宏伟的建筑是人类最早的、固定的“天文观测台”。通过对这些遗迹的精确测绘,我们探讨了春分、夏至等关键日子的观测如何被嵌入到祭祀和社群仪式的结构之中,体现了早期人类对宇宙秩序的敬畏和尝试控制的欲望。 第二部分:轴心时代的回响——从神话到哲学的飞跃 公元前8世纪到前3世纪,人类文明进入“轴心时代”,哲学和理性思维开始挑战神话的统治地位。天文学也经历了从神圣记录向理性探究的转型。 1. 古希腊的几何宇宙:柏拉图、亚里士多德与完美的球体: 古希腊思想家对宇宙的理解是西方科学思维的奠基石。本书详尽对比了柏拉图“理念论”如何要求天体必须以最完美的几何形态——球体——运行,以及亚里士多德将这种哲学观念固化为“同心天球”模型的论证过程。我们剖析了“本轮与均轮”理论的精妙之处,这种模型如何成功地解释了行星的逆行现象,即使它在物理上是错误的。 2. 埃拉托斯特尼的测量与地圆说: 书中专门开辟章节,重现了埃拉托斯特尼如何仅凭一根棍子、两个城市和对日影的观察,就计算出了地圆的周长。这不仅是天文学的胜利,更是人类理性能力的一次伟大证明。我们探讨了早期希腊学者如何通过对月食弧线的观察,确凿地证明了地球是一个球体。 3. 托勒密的集大成:《至大论》的遗产与局限: 我们细致分析了托勒密体系的结构,它被认为是古代天文学的顶峰。本书强调,托勒密体系的成功不在于其物理真实性,而在于其强大的数学预测能力。它将前人的观测和理论整合进一个严密的数学框架中,并统治了西方和伊斯兰世界长达一千多年。 第三部分:东方智慧的独特路径——连续性与整合 与西方在亚里士多德之后经历的短暂停滞相比,东方文明在天文学研究上展现了惊人的连续性和实用性。 1. 中国古代的天人合一与浑天说: 中国天文学强调“天圆地方”的宇宙观,但其技术水平远超哲学想象。本书深入探讨了张衡所代表的“浑天学派”的成就,包括他们对天球坐标系统的精确定义、对二分二至的细致观测,以及其复杂的天体仪器的设计。我们对比了“浑天说”与“盖天说”的竞争,说明了科学模型在实践检验下的演进过程。 2. 观象授时与政治合法性: 在中国古代,皇帝被称为“天子”,天象观测是国家机器的核心职能。本书分析了太史令制度,阐述了记录和解释“异象”(如彗星、新星)如何直接关乎政权的合法性。我们审视了历法颁布的仪式性,以及朝代更迭时,天文台的控制权争夺的重要性。 3. 玛雅的精确周期与神圣时间: 在中美洲,玛雅文明发展出了一种与已知世界完全脱钩的、高度复杂的历法系统。本书聚焦于“长纪历”、“卓尔金历”和“哈布历”的交织运作,以及他们对金星周期的惊人计算精度。这些历法与他们的宗教仪式、战争发动时间紧密相关,展示了一种完全以神圣时间为导向的宇宙观。 结语:古代遗产对现代思维的启示 《星辰秘语》最终将目光投向现代。古代的天文学模型虽然在物理学上已被颠覆,但它们所蕴含的问题意识、系统性思维和人类对秩序的永恒追求,却是跨越时代的财富。 本书旨在揭示,天文学的发展并非一条笔直的理性进步之路,而是多条充满哲学思辨、文化需求和技术限制的复杂路径交织而成。通过重温这些古代的“星辰秘语”,我们能更深刻地理解,我们今天所持有的宇宙观,是如何在数千年的仰望与计算中,艰难而辉煌地铸就而成。它提醒我们,科学的伟大,在于它能不断地自我修正,超越昨日的完美想象。 --- 本书特点: 跨文化比较视角: 将巴比伦、希腊、中国、玛雅的天文知识进行并置分析。 技术与哲学的结合: 深入浅出地解释了古代的观测技术(如晷针、象限仪)与其背后的宇宙哲学。 丰富的图表支持: 配有古代天文仪器复原图、宇宙模型图解和重要泥板文本拓片。 适合读者: 历史爱好者、科学哲学研究者、对古代文明和早期科学思想感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

目录
第一编 旅游地理概论
第一章 旅游业与旅游地理学
第一节 旅游与旅游业
一、旅游及旅游活动的类型
二、旅游业及其特征
三、现代旅游业的兴起和发展
四、旅游业在国民经济中的地位和作用
第二节 旅游地理学
一、旅游地理学的含义
二、旅游地理学研究的主要内容和任务
第二章 旅游资源
第一节 旅游资源及其分类
一、旅游资源的概念
二、旅游资源的分类
第二节 世界闻名的旅游资源
一、自然旅游资源
二、人文旅游资源
第三章 旅游地及其类型
第一节 旅游点与旅游地
一、旅游点的含义
二、旅游地的含义
第二节 旅游地的类型
一、旅游地的条件
二、旅游地的类型
第四章 旅游交通
第一节 铁路交通
第二节 公路交通
第三节 航空交通
第四节 水运交通
第五章 旅游地图
第一节 旅游地图的作用和特点
一、旅游地图的作用
二、旅游地图应具有的特点
第二节 旅游地图的分类和使用
一、旅游地图的分类
二 旅游地图的使用
第二编 世界旅游地理
第六章 世界六大旅游区的概况
第七章 欧洲旅游区
第一节 概述
第二节 西班牙
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第三节 英国
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第四节 法国
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第五节 德意志联邦共和国
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第六节 意大利
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第七节 俄罗斯
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第八章 美洲旅游区
第一节 概述
第二节 美国
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第三节 加拿大
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第九章 亚太旅游区
第一节 概述
第二节 日本
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第三节 新加坡
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第四节 澳大利亚
一、概况
二、旅游胜地
三、风土人情
第十章 国际旅游组织和世界旅游日
第十一章 国际旅游中的礼节礼貌
第一节 见面时的礼节
一、握手
二、拥抱
三、合十
四、吻手礼、屈膝礼
第二节 外国人的礼仪、习俗和禁忌
一、外国人的礼仪和习俗
二、外国人的迷信和禁忌
三、体态语言
第十二章 世界的人口、人种、民族和语言
第一节 世界人口概况
一、世界人口的增长
二、世界人口的分布
第二节 世界的人种和民族
一、人种
二、民族
第三节 世界的语言
第十三章 世界三大宗教及其分布
第一节 基督教及其分布
第二节 伊斯兰教及其分布
第三节 佛教及其分布
第三编 中国旅游地理
第十四章 中国的自然旅游资源
第一节 我国的地貌旅游资源
一、我国地貌轮廓的基本特征
二、几种地貌成因类型
三、我国的山地旅游资源
第二节 我国的水景旅游资源
一、海滨旅游资源
二、河川旅游资源
三、湖泊旅游资源
四、泉点旅游资源
五、瀑布旅游资源
第三节 我国的气候旅游资源
一、我国气候的基本特征
二、我国气候旅游资源
第四节 我国的生物旅游资源
一、生物资源与旅游活动
二、我国的动植物资源
三、我国的自然保护区
第五节 我国的四大自然奇观
一、长江三峡
二、桂林山水
三、路南石林
四、吉林雾淞
第十五章 中国的人文旅游资源
第一节 我国的历史文物古迹
一、古人类遗址
二、古陵墓
三、古代寺庙
四、古塔
五、石窟雕像
六、石碑、雕刻
第二节 著名的古代建筑工程
一、万里长城
二、古代水利工程
三、古代桥梁工程
四、古代天文建筑工程
五、古代宫殿
六、古都名城
第三节 古代园林
一、我国古代园林的类型
二、著名的古代园林
第四节 革命纪念地
第五节 民族习俗
第六节 地方特产和工艺品
第十六章 中国历史文化名城和风景名胜区
第一节 中国历史文化名城
第二节 中国风景名胜区
第三节 中国旅游胜地及十大名胜
一、中国最佳的旅游胜地
二、中国十大名胜
第十七章 中国旅游地理区划
第十八章 北京旅游地理
第一节 概述
第二节 北京主要旅游景点简介
第三节 北京旅游世界之最
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直就是为那些已经掌握了专业术语的学者量身定做的,对于我这样一个略带好奇心的普通读者来说,简直是灾难性的阅读体验。它的专业术语密度高到令人发指,每隔两三句就会出现一个需要查阅专业词典的词汇,比如“空间异质性”、“功能耦合度”、“景观正模性”等等。这些概念堆砌在一起,形成了一道难以逾越的知识壁垒。我阅读时,不得不频繁地停下来,在脑海中构建这些抽象概念的实际对应物,但往往收效甚微。我感觉这本书的目的不是传播知识,而是展示作者对理论的精通程度。如果它是一本关于特定国家或地区旅游资源的工具书,我或许还能忍受其枯燥,但它以“旅游地理”这个广阔且充满想象力的名字出现,却只提供了一堆架空的理论模型,实在让人感到名不副实。我最终放弃了试图理解那些复杂的模型,转而将它作为一本“镇纸”来使用,因为它厚重且非常具有威慑力,但绝对不具备任何阅读的吸引力。

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这本书的书名是《旅游地理》,但我的体验却完全与旅行或地理知识的探索无关。我拿到手后,首先映入眼帘的是厚重的封面设计,那种墨绿色的底色配上烫金的字体,给人的感觉极其严肃,仿佛这是一本大学的教科书,而不是一本能激发我探索欲望的读物。翻开内页,扑面而来的是密密麻麻的文字,几乎看不到任何插图或者地图的辅助。文字的排版非常紧凑,学术气息浓厚到令人窒息。我尝试着去理解第一章关于“全球化背景下旅游流动的结构性分析”的论述,但术语和复杂的理论模型让我很快就迷失在了名词的海洋里。它似乎更侧重于宏观的、抽象的模型构建,而非具体到某个地方的引人入胜的故事或风土人情介绍。如果我期待的是如何规划一次完美的法国乡村之旅,或者了解冰岛火山喷发的地理成因,这本书显然是南辕北辙。它更像是为旅游管理专业的学生准备的,旨在构建理论框架,而不是为普通游客提供实用的指南或带来心灵上的愉悦。读完前几页,我感觉自己像是在啃一块未经烹饪的硬骨头,虽然知道里面蕴含着“营养”,但口感的糟糕实在让人难以坚持。

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我对这本书的整体印象是,它彻底误导了我的阅读预期。我原本以为会读到一些关于自然奇观形成过程的生动描述,或是某个古老文明的旅游路线变迁历史。然而,内容却充斥着大量关于旅游统计数据、市场细分和政策法规的冗长分析。举个例子,书中有一章专门讲解了某个特定区域的“旅游承载力评估指标体系”,读起来就像在看一份政府的年度报告摘要,充满了百分比、指数和复杂的公式。我试图从中寻找一点点关于“人”的体验,比如某个景点带给人的震撼感,或者不同文化背景下人们对“美”的认知差异,但这些情感化的、人性化的内容完全缺席了。作者的笔触极其冷静、客观,甚至可以说是冷漠。它仿佛在用一种科学家的口吻解剖旅游现象,而不是用旅行家的视角去赞美它。如果说旅游的本质是连接人与空间、满足好奇心和放松身心的过程,那么这本书似乎更专注于旅游产业的“运作机制”,完全剥离了其浪漫色彩和人文关怀。读完几页,我赶紧合上了书,生怕自己被那些枯燥的数据和理论彻底“格式化”了对旅行的美好想象。

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我得承认,这本书的装帧设计和内容排版完全是两个世界的产品。外部看起来像是可以放在咖啡桌上展示的精装书,但内里却是一堆难以消化的学术碎片的堆砌。书中对于“可持续旅游”的讨论非常深入,但这深入的程度已经超越了普通读者能接受的范围。它不是在探讨如何减少塑料垃圾或保护野生动物,而是深入到生态足迹计算模型、利益相关者冲突的博弈论分析等高深领域。我期待的是关于如何负责任地旅行的实用建议,而不是一个关于生态经济模型的数学推导。整本书读下来,我感觉自己像是在参加一场没有实地考察的地理研讨会。它缺乏任何能与读者建立情感联系的叙事桥梁。没有引人入胜的故事,没有生动的田野笔记,甚至连一张能让人会心一笑的幽默插画都没有。它是一本纯粹的、冰冷的知识传递载体,对于任何想要从书中获得“逃离现实”感觉的人来说,这绝对是灾难性的选择。

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这本书的阅读体验,简直就是一场对耐心的极限测试。它的叙述方式极其绕口,经常使用大量的被动语态和冗长的从句,使得一个简单的概念需要反复阅读好几遍才能勉强理解其核心含义。我尤其不喜欢它那种“宏大叙事”下的叙事结构。例如,当我们讨论到某一类旅游资源时,作者会先从全球经济格局讲起,然后层层递进,用了大段篇幅铺垫一个宏大的理论背景,最后才轻轻带过我们真正关心的那个具体景点或者区域特色。这种结构让人感觉重心严重失衡,信息获取效率极低。如果我只是想知道为什么埃及的金字塔如此壮观,我需要耐心翻过十页关于“古代社会生产力与纪念性建筑的符号学意义”的探讨。更要命的是,书中引用的案例大多陈旧且缺乏地域多样性,似乎作者的知识库主要停留在上个世纪的经典理论框架内,对近十年新兴的旅游现象和目的地发展几乎没有提及,导致内容严重脱离了当代读者的现实语境。

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