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发表于2025-01-26
鞦水堂論金瓶梅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
鞦水的論〈金瓶梅〉,要我們讀者看到綉像本的慈悲。與其說這是一咱屬於道德教誨的慈悲,毋寜說這是一咱屬於文學的慈悲。即使是那些最墮落的角色,也被賦予瞭一種詩意的人情;沒有一個角色具備非人的完美,給我們提供絕對判斷的標準。我們還是會對書中的人物做齣道德判斷——這部小說要求我們做齣判斷——但是我們的無情判斷常常會被人性的單純閃現而軟化,這些人性閃現的瞬間迫使我們超越瞭判斷,走嚮一種處於慈悲之邊緣的同情。
田曉菲,筆名宇文鞦水,1971年生。5歲習古詩,少年時期,古今中外,閱讀頗豐。14歲破格入北大,1989年畢業於北京大學英語語言文學係。1991年獲美國布拉斯加州立大學英國語言文學碩士學位;1998年獲哈佛大學比較文學係博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈爾大學教書。2000年受聘於哈佛大學東亞係執教至今。
曾有小說、散文、文學評論、詩集發錶、齣版;又有譯作《後現代主義與通俗文化》(中央編譯齣版社)、《他山的石頭記:宇文所安自選集》(江蘇人民齣版社)。現正緻力於《塵幾錄──陶詩論稿》中英文書稿的著述。鞦水堂乃田曉菲在波士頓居所書齋之名。
“《金瓶梅》最偉大的地方之一,就是能放筆寫齣人生的復雜與多元,能在一塊破爛抹布的骯髒褶皺中看到它的靈魂,能夠寫西門慶這樣的人也有真誠的感情,也值得悲憫,寫真情與色欲並存,寫色欲不隻是簡單的肉體的飢渴,而是隱藏著復雜心理動機的生理活動,寫充滿瞭矛盾的人心。”
評分牽強
評分M老師稱女子裏麵,張愛最懂金瓶梅。讀完此書,竊以為田曉菲亦不落張後。一枝倒插的梅花,麯筆深心,形容嫵媚,妙極之言。同厭詞話本,冗長拖遝,詞句粗糙,綉像本卻是字字錦綉,不忍卒讀。但又不若紅樓的花團錦簇,因為字裏行間有世俗煙火,有人情味兒,後者縱然嬌艷欲滴,卻是塑料贋品。金瓶的復雜與精妙在於對人性本身深不可測百轉韆迴的慈悲與寬容,而非居高臨下的自信與慳吝,因此我們纔能明白金蓮的喧鬧可愛,瓶兒的軟弱可憐,西門慶的多情與無情,應伯爵的促狹與狡黠。作者從不諱言對金蓮的喜愛:“我若是做瞭男人,那真是……怎樣也要得到她的。”讀到這裏,忍不住為之擊節,墮入輪迴也罷,如此姣麗聰穎的女子,怎麼樣,也想得到她的,所以看到張評罵武鬆“吾正怪其不近人情”,會心一笑。
評分思維邏輯混亂,前一句跟後一句打架,完全是偏見歧視所緻,月娘是全貶,也不講環境際遇塑造性格瞭。反復強調金蓮不是淫婦,而是藉性來填補空虛。這話聽著就夠空夠虛。總之女人論性幾乎總是說不到重點,但像昆德拉王德威我就十分服氣,劉禾我非常贊同。難道果然是年紀太輕閱曆太淺?總覺得太把小說當現實。這本書看來寫瞭很久,明顯文風前後不一緻
評分此書好處不贅述,缺點有四:一是時有文人的自戀和精英意識閃現;二是重偏好而捨公正,因而常單褒一方而不能並舉雙美;三是引譬連類過多,有過度闡釋之嫌;四是對於某些重要的地方會放過不談,如金蓮“街死街埋路死路埋”數言等。但總的來說,仍不失為一本好的《金》學入門書。
没有人否认《金瓶梅》是一部奇书。我们读这部书,有人看到充斥其中的情色,有人看到无所不在的欲望,而秋水堂看到的则是书中隐隐透出的慈悲。 我们知道,《金瓶梅》是明代四大奇书之一。《水浒传》、《三国演义》和《西游记》与清代的《红楼梦》被目为古典四大名著,唯独《金瓶...
評分深情的私意 ------读《秋水堂论<金瓶梅>》 《秋水堂论金瓶梅》是一本深谙东方人情的阅读札记,是与《金瓶梅》相配的解语书。我相信,它带给我们的是全新的多层次的阅读惊喜。此书没有做作的比较文学的论调,从文字到内容,当得起“体贴入微”一词。读此书...
評分读绣像本《金瓶梅》时给人留下很深印象的一处地方,就是书中对出现的和尚尼姑道人,极尽嘲讽之能事,书中出现的这类人物,有着诸多颇值得玩味的可笑之处,比如书中的和尚见到潘金莲后心旌摇曳,尼姑背后“偷人”,以及胡僧干起了倒卖春药的营生等,这不仅反映了当时的一种社会...
評分金瓶梅的版本分为词话本和绣像本两种,这两个版本有明显的承继关系,但孰先孰后以及孰优孰劣,历来的研究者却有着不同的看法。早期的研究者认为绣像本是词话本的缩写版,是出版商为了节省成本而做的修改,而田晓菲却有着不同的看法,«秋水堂论金瓶梅»按照金瓶梅一百回的...
評分《金瓶梅》是一本秋天的书。 人生的季节已经走过春天的朝气和明媚,夏天的热烈。 不再沉浸在梦想和空灵了。 真相这样来了。 这是我走出红楼,看金瓶的缘由。 对于真相应该是怎样的态度? 逃避,哀勉,抑或直迎,沉迷。 金瓶梅说的是慈悲。 看到真相,接受它,悲闵但不哀怨 ...
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