具体描述
编辑推荐：本书是周作人先生四十年前的翻译作品，如今第一次出版。本书独具特色：一，它是中国第一部根据希腊文翻译的《希腊神话》，同时它也是世上唯一保留下来的希腊人自己写的《希腊神话》；二，周作人先生寓研究于翻译之中，在翻译之前和过程中，作了大量研究工作，并用优美的散文笔体将研究成果写成注释附在卷后。
作者简介
目录信息
希腊神话纲要（华格纳耳）
原本第一卷
第一章（一至七节）
第二章（一至七节）
第三章（一至六节）
第四章（一至五节）
第五章（一至三节）
第六章（一至三节）
第七章（一至十节）
第八章（一至六节）
第九章（一至二八节）
注释（一至九五）
原本第二卷
第一章（一至五节）
第二章（一至二节）
第三章（一至二节）
第四章（一至十二节）
第五章（一至十二节）
第六章（一至四节）
第七章（一至八节）
第八章（一至五节）
注释（九六至二○三）
原本第三卷
第一章（一至四节）
第二章（一至二节）
第三章（一至二节）
第四章（一至四节）
第五章（一至九节）
第六章（一至八节）
第七章（一至七节）
第八章（一至二节）
第九章（一至二节）
第十章（一至九节）
第十一章（一至二节）
第十二章（一至七节）
第十三章（一至八节）
第十四章（一至八节）
第十五章（一至八节）
第十六章（一至二节）
注释（二○四至三四五）
节本
第一章（一至二四节）
第二章（一至十六节）
第三章（一至三五节）
第四章（一至七节）
第五章（一至二三节）
第六章（一至二九节）
第七章（一至四十节）
注释（三四六至四九一）
译名对照表
附录
《希腊神话》引言（一九四四年）
关于周译《希腊神话》
· · · · · · (收起)
读后感
个人觉得这是一本所有喜爱希腊神话的人不可或缺的书。但很遗憾的我本人并没有周作人的译文，无他，买不着而已。手头只有电子档。另外手头有的就是Oxford新出的Oxford classic Appollodorus英文版。 看过周作人译文的人往往会惊叹于其译作的熨贴，比如他常引用的永井荷风...
个人觉得这是一本所有喜爱希腊神话的人不可或缺的书。但很遗憾的我本人并没有周作人的译文，无他，买不着而已。手头只有电子档。另外手头有的就是Oxford新出的Oxford classic Appollodorus英文版。 看过周作人译文的人往往会惊叹于其译作的熨贴，比如他常引用的永井荷风...
《希腊神话》里写了：“众神之王”宙斯”，“天后”赫拉”，“太阳神”阿波罗”，“雅典娜”，“冥王”哈迪斯，“海王”波塞冬等“十二天神”和其他众神 和人类的“人神大战”。希望大家阅读其书，谢谢。
《希腊神话》里写了：“众神之王”宙斯”，“天后”赫拉”，“太阳神”阿波罗”，“雅典娜”，“冥王”哈迪斯，“海王”波塞冬等“十二天神”和其他众神 和人类的“人神大战”。希望大家阅读其书，谢谢。
《希腊神话》里写了：“众神之王”宙斯”，“天后”赫拉”，“太阳神”阿波罗”，“雅典娜”，“冥王”哈迪斯，“海王”波塞冬等“十二天神”和其他众神 和人类的“人神大战”。希望大家阅读其书，谢谢。
用户评价
这本书给我的感觉是充满了一种古典的、庄严的美感，但内核却是极度现代和反叛的。它的语言有一种独特的韵律感，读起来有一种古老的史诗感，但讨论的主题却是关于科技对人类精神的异化，这种时空的错位感非常迷人。作者使用了大量的象征和隐喻，使得很多场景的解读都有了多重可能性，让人忍不住想去查阅各种注释和背景资料，进行深层次的解读。这绝对不是一本可以“放空大脑”去读的书。我特别赞赏作者在处理情感爆发戏时的克制，他很少直接喊出“愤怒”或“悲伤”，而是通过对环境光线、空气流动甚至微小物体状态的描绘，来烘托人物内心的巨大波澜。这种含蓄而有力的表达，比直白的描述更具冲击力。我最大的感受是，这本书在探讨“何为人性”时，展现了一种近乎残酷的真实。它剥去了所有虚伪的温情，直面生命中最原始的欲望和恐惧，读完后，你可能会觉得有点冷，但那种被思想彻底洗涤过的感觉，是其他许多畅销书无法比拟的。它强迫你直视自己灵魂深处的某些角落，这也许就是伟大的文学作品的意义所在吧。
这本书的叙事手法简直是一场文字的魔术表演，我必须承认，一开始我有点跟不上节奏，因为它没有采用传统的线性叙事。作者采用了一种非常碎片化、多视角的叙事方式，将时间线打得七零八落，但奇妙的是，当你把这些碎片拼凑起来时，一个无比清晰、震撼的画面就完整地浮现出来了。这种“做谜题”式的阅读体验，让我全程都保持着极高的专注度，生怕错过任何一个关键的信息点。我尤其欣赏作者在描述环境时的那种“感官轰炸”。他笔下的那个世界，无论是空气中弥漫的气味，还是某种特殊材质的触感，都被描绘得如此真实可感，我感觉自己好像真的踏入了那个书中构建的异域。而且，这本书中对“选择”和“后果”的探讨，非常深刻。它没有简单地给出好人或坏人的标签，而是展示了在极端压力下，即便是最无私的人也可能做出令人遗憾的决定。这种对道德模糊地带的探索，让人物形象立体而饱满，而不是扁平化的工具人。说实话，读完最后一页时，我愣了好几分钟，不是因为情节的震撼，而是因为这种叙事结构带来的智力上的满足感，就像解开了一个困扰自己很久的复杂数学难题，那种豁然开朗的感觉太棒了。
我不得不说，这本书的节奏控制堪称教科书级别。它像一首精心编排的交响乐，有缓慢、低沉的大提琴引入，紧接着是小提琴的快速拉奏，将紧张感提升到顶点，然后在你以为要爆炸的时候，突然转入宁静的独奏部分，让角色和读者都有机会喘息和消化之前发生的一切。这本书中的角色塑造，不是靠外部事件来推动，而是通过他们对过往创伤的反应和处理方式来展现的。特别是主角群体，他们每个人都背负着沉重的历史包袱，作者通过精妙的对话和微妙的肢体语言，将这些隐藏的创伤一点点地揭示出来，让人感同身受他们的挣扎。这本书在构建世界观方面也做得非常细致，没有一句废话，每一个设定的出现都是为了服务于核心的主题。比如，书中关于“社会等级”的描绘，不是通过法律条文，而是通过人们的日常习惯、说话的腔调甚至他们吃饭的餐具来体现的，这种“润物细无声”的文化构建方式，极其高明。读完之后，我感觉自己不仅看了一个故事，更像是深入体验了一个复杂文明的兴衰，回味无穷。
天哪，我刚刚读完的这本书简直是本奇书！它讲述了一个完全出乎我意料的世界观，充满了光怪陆离的想象力。作者构建了一个宏大而又细致入微的社会结构，里面的人物关系复杂得让人拍案叫绝。我特别喜欢那种层层剥开谜团的感觉，每一个转折都设计得如此精妙，让你忍不住一口气读完。比如，书中某个角色的突然转变，起初你觉得毫无铺垫，但读到后面才发现，原来所有的细节都早已埋下伏笔，只是我们作为读者太过专注于眼前的事件而忽略了那些微小的暗示。这本书的语言风格也很有意思，时而幽默风趣，时而又变得异常沉重，这种强烈的对比让阅读体验跌宕起伏。我得说，作者对人性的洞察力简直是令人胆寒的精确，他把那些隐藏在光鲜外表下的自私、渴望和恐惧刻画得淋漓尽致，让你不得不反思自己在生活中的一些选择。看完之后，我感觉自己对现实生活中的人际交往都有了一种新的理解，好像多了一副X光眼镜，能看穿别人那些不愿言说的动机。这本书的节奏把握得极好，既有让人喘不过气的高潮迭起，也有让人沉浸其中、细细品味的慢镜头描写，完全没有拖沓感，每一页似乎都在推动故事向前发展，或者深化某个角色的内心世界。
这本小说简直是为那些追求“智力挑战”和“哲学思辨”的读者量身定做的。它的主题非常宏大，涉及了权力、记忆的本质，以及个体在庞大系统面前的无力感。让我印象最深的是，作者似乎并不急于给出一个明确的答案或结论，而是更倾向于提出深刻的问题，然后把思考的重担交给了读者。书中有大量的内心独白和哲学辩论，这些部分写得极其精彩，充满了思辨的火花，让人忍不住停下来，合上书本，对着天花板思考个半天。我发现，这本书的语言风格非常“冷峻”和“精准”，没有过多花哨的形容词堆砌，每一个词语的选择都像是经过千锤百炼的，直击要害。它更像是一部精密的仪器，而不是一团情感的火焰。我特别喜欢书中关于“时间”的描绘，它不是线性的流逝，而是像一个可以被重塑、被遗忘、甚至被篡改的实体，这种概念的颠覆性，着实让我感到耳目一新。如果你期待一个轻松愉快的阅读体验，那可能要失望了，这本书需要你投入全部的脑力去跟随作者的思维轨迹，但一旦你进入状态，那种精神上的富足感是无与伦比的。
無法卒讀。主要問題是譯名，如果附個原文或羅馬字母轉寫就好了。還是看英文版算了，以後做翻譯的時候再參考了。
补记
觉得里面的神怎么都是近亲结婚啊
译文之朴拙，仍是典型的周氏风格。而从希腊原文直译，力求其真；于注释中，则综合今人学术与本人研究。或有跳脱原著框范，另发议论者。这是只有对待原著取平等的态度的人，才能呈现的自由。
没读过，只是更喜欢有性格的神
