尼爾•波茲曼(Neil Postman,1931—2003),世界著名媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,首創媒體生態學專業。一生齣版20餘部著作,其中《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)和《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)已譯成多種文字在許多國傢齣版。2003年10月去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治•奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫胥黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
童年在消逝,这多少是一个让人沮丧的事情。作为纯真年代的代名词,童年的概念在每一个经历过的人心中有无可替代的地位。可是我们不得不承认,身边的小孩子越来越不像想象中的那样单纯了,小小的年纪差不多懂得了成人全部的秘密。他们做事情越来越功利,越来越藐视大人的权威,...
評分首先需要明确的是,不同于人们所习惯接受的生物学概念——在本书里,尼尔•波兹曼所讨论的“童年”,指的是一种被创造的、相对于“成年”存在的社会学概念,因而读者不必误会这是一本讲因为饮食结构改变而使孩童生理性过度过早发育的营养学作品——尽管这也是个重要的问题...
評分在中世纪及其之前的西方历史中,儿童这个概念几乎不曾出现过。直到15、16世纪,儿童的概念才逐渐为人类历史记载。 那么究竟“童年是被发现的,还是被发明的?” 让我们来试着分析这个问题。 如果,童年是被发现的,那么这就意味着,童年是生而具有的东西,它伴...
評分坦言說,我是一個對童年充滿了眷戀之心的人.當我在書店裏一看到這本書的時候,我就被它吸引住了. 對於童年消逝的無奈和憂心,作者在書的開頭就表現出來:"在我落筆之時,十二三歲的少女正是美國收入最豐厚的模特兒." 讀完此書,自己亦有所感悟和思慮.對現今人們對媒介的...
評分尼尔·波兹曼(Neil Postman)是媒体文化研究的大家,20余部著作中对后现代工业社会的洞见尖锐深刻。《童年的消逝》首版于1982年,2004年,我们看到了翻译版,还有多少好书在等着编辑呀。 波兹曼在书中分析了“童年”这一概念的起源及消逝。他认为在中世纪及以前的时代里,“...
話說傳播學的東西,經常讓我有一種似是而非,缺乏邏輯,卻又不無道理,用一個非常奇特的角度去看待世界與社會的變遷,但是這角度又不是那麼的無懈可擊,順理成章。總是帶著非常多的臆想,猜測,把相關與因果混淆。另外,如果按照書中的邏輯,童年不能消失的唯一理由,貌似就是因為消失瞭,就太可惜瞭。但童年又不是本來就有的,又有何不可呢?懷舊?童年已經跟美好,單純,美建立瞭聯係?
评分話說傳播學的東西,經常讓我有一種似是而非,缺乏邏輯,卻又不無道理,用一個非常奇特的角度去看待世界與社會的變遷,但是這角度又不是那麼的無懈可擊,順理成章。總是帶著非常多的臆想,猜測,把相關與因果混淆。另外,如果按照書中的邏輯,童年不能消失的唯一理由,貌似就是因為消失瞭,就太可惜瞭。但童年又不是本來就有的,又有何不可呢?懷舊?童年已經跟美好,單純,美建立瞭聯係?
评分我覺得,童年並沒有消逝,而是童年在與成年同化的過程中,漸漸被延長瞭……一方麵,迅速變老,世故與淡漠贏得贊許,另一方麵,成年在嚮童年返迴,從前被抨擊的低幼心智現在被閤理化瞭。(順便可作為電視劇原著黨優越論的理論依據。順便,可以解釋下為什麼豆瓣上,未成年逗逼群來勢日益凶猛)
评分一個學者,隻要發現瞭一種模型就可以到處套瞭,套一個現象,齣一本書,套一個現象,齣一本書。
评分話說傳播學的東西,經常讓我有一種似是而非,缺乏邏輯,卻又不無道理,用一個非常奇特的角度去看待世界與社會的變遷,但是這角度又不是那麼的無懈可擊,順理成章。總是帶著非常多的臆想,猜測,把相關與因果混淆。另外,如果按照書中的邏輯,童年不能消失的唯一理由,貌似就是因為消失瞭,就太可惜瞭。但童年又不是本來就有的,又有何不可呢?懷舊?童年已經跟美好,單純,美建立瞭聯係?
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