具体描述
全书有26章。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去，强调有势力保护国家容易、否则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；第12—14章阐明军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，战争、军事制度和训练是君主唯一的专业。后12章是全书的重点，全面论证马基雅维里的术治理论。
马基雅维里是统一的中央集权的民族国家的坚决倡导者。他认为，由于教皇和教会的存在、各城邦国家的彼此嫉妒和相互蔑视，使意大利丧失了中世纪时期在商业和贸易方面的领先地位，而且因没有形成统一的民族国家而倍受西班牙、法国和德国的蹂躏。资本主义经济的发展，急切需要趋向稳定统一秩序的政治变革。考证为了结束意大利
的分裂局面，使意大利成为一个国家，应不受任何道德准则的束缚，可以不择手段去实现自己的目的。“因为关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义的、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的。”（第80页）对于一个君主来说，不仅不必具备各种美德，而且还要保留那些不会使自己亡国的恶行。在慷慨与吝啬方
面，“明智之士宁愿承受吝啬之名，因为它虽然带来丑名但是不引起憎慨，追求慷慨之誉，则必然招致贪婪之名，而贪婪之名则使丑名与憎慨俱来。”“在我们的时代里，我们看见只有那些曾经被称为吝啬的人们才做出了伟大的事业，至于别的人全都失败了。”（第77页）在残酷和仁慈方面，君主对于残酷这个恶名不必介意，所应重视的倒是不要滥用仁慈，因为仁慈会带来灭顶之灾，“被人畏惧比受人爱戴是安全得多的”。但君主要掌握好使用残暴手段的限度和范围，即损害行为要一下子干完，对臣民的财产和他们的妻女不要染指。在守信和天信方面，君主应当效法狐狸与狮子。“由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。” 当遵守信义对自己不利或原来使自己作出诺言的理由不复存在时，一位英明的君主绝不能够、也不应当遵守信义。但君主又必须深知怎样掩饰这种兽性，并须做一个伟大的伪装者和假好人，要显得具备一切优良品质。“因为群氓总是被外表和事物的结果所吸引，面这个世界里尽是群氓。”
在书中，马基雅维里还提出君主必须学会避免那些可能使自己受到憎恨或轻视的事情。君主必须像提防暗礁一样提防被人认为变幻无常、轻率浅薄、软弱怯懦、优柔寡断，他应该努力在行动中表现伟大、英勇、严肃庄重、坚忍不拔，使人们对自己抱有“谁都不要指望欺骗他或者瞒过他”的见解，这样才能对抗一切阴谋，坐稳江山。（第87
—88页）同时，君主为避免自己因袒护人民而受到贵族非难、因袒护贵族面受到人民的非议，就应设立作为第三者的裁判机关（议会），而用不着国王担负责任。“对于国王和王国来说，世界上再没有比这个制度更好、更审慎，再没有比这个方法更安全的了。”君主务必把担带责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情由自己掌管。一位君主必须依靠他的行动去赢得伟大人物与才智非凡的声誉。当一位君主公开表示自己毫无保留地赞助某一方或反对另一方，他也会受到尊重，采取这种态度明确的办法总是比保持中立更有用处。另外，一位君主必须表明自己是一个珍爱才能的人，起用有才艺的人们，对于各个行业中杰出的人物给予荣誉，激励公民在职业上能安心地从事其职务，给人民以欢乐。君主对待臣下一方面要使他感恩戴德、分享荣誉、分担职责，另一方面要避开诌媚者。总之，君主不应相信命运，要使自己的做法符合时代的特性，完成“将意大利从蛮族手中解放出来”的伟业。
作者简介
马基雅维里，（Niccolo Machiavelli ,1469-1527），意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家。在其名著《君主论》中，马基雅维里最惊世骇俗的观点是：君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的，可以不择手段。他的观点自问世以来引发了激烈的争论，同时也产生了巨大的影响。恨之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。
李盈，女，广西师范大学外国语学院讲师。曾于霍普金斯大学-南京大学中美文化研究中心进修，2003年获广西师范大学外国语学院英语系硕士学位。译作有《桂林风情》等。
目录信息
第二章 关于世袭君主国
第三章 关于混合君丰国
第四章 为什么亚历山大征服的大流士王国在亚历山大死后没有反抗其继任者
第五章 对于被占领前生活在各自法律之下的城市或君主国该如何统治
第六章 关于依靠自己的军队和能力获得的新君主国
第七章 关于依靠他人的武力或凭借好运取得的新君主国
第八章 关于依靠邪恶之道取得君主国的人
第九章 关于市民君主国
第十章 关于衡量所有君主国之力量的方法
第十一章 关于教会君主国
第十二章 军队的种类和雇佣军
第十三章 关于援军、混合军以及本国军队
第十四章 关于君主对于军事艺术的态度
第十五章 关于世人特别是君主受褒奖或斥责的原因
第十六章 关于慷概与吝啬
第十七章 关于残忍与仁慈，以及受人爱戴和被人畏惧哪一个更有利
第十八章 关于君主守信之道
第十九章 君主应当避免受人轻视和憎恨
第二十章 城堡以及其他许多被君主们经常采用的手段是有利还是有害
· · · · · · (收起)
读后感
马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...
评分很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
评分马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...
评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
评分我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...
用户评价
读完之后，我需要时间来消化那些如同冰块砸在心头的论断。这本书的语言风格，与其说是“论述”，不如说是一种充满力量的“宣言”。它没有冗长铺陈的背景介绍，也没有复杂的学术体系构建，所有的篇幅都紧紧围绕着“如何获取并稳固权力”这一中心命题，如同精准切割的钻石棱面，每一面都反射出冰冷的光芒。我特别欣赏作者在不同情境下，对不同策略的灵活运用——他清楚地知道，有时仁慈是必须的，但更重要的是，这种仁慈必须被解读为一种深思熟虑的选择，而非软弱的体现。这种对“表象管理”的精妙拿捏，体现了作者非凡的政治敏感度。我时常在想，如果把书中的这些原则应用于现代的商业竞争或国际关系中，它们是否依然能发挥作用？答案似乎是肯定的，因为人性的核心需求——对安全感、对秩序的渴望，以及对潜在威胁的警惕——从未改变。这使得这本书超越了它诞生的年代，变成了一个持续发声的经典。它迫使我们承认，在政治的竞技场上，理想主义往往是第一个被牺牲的对象。
评分这本书带给我的最深感受，是一种“清醒的宿命论”。它不提供安慰，也不许诺永恒的和平，它讲述的是永恒的斗争。作者对“命运”和“机遇”的论述尤其引人深思。他似乎在暗示，即便是最完美的计划，也可能被不可控的“命运之河”的泛滥所吞噬，因此，一个真正的君主必须学会利用“机遇”的稍纵即逝，果断地采取行动，甚至不惜采取一些在常人看来“不光彩”的手段来确保最终的胜利。这种对风险的预估和对时机的把握，让人联想到精密的钟表匠，每一个齿轮的咬合都关乎全局的运转。与许多歌颂英雄主义的作品不同，此书的基调更为内敛和实用。它更关注的是“如何避免被推翻”，而不是“如何赢得万世敬仰”。这种务实的态度，使得整本书读起来有一种令人不安的真实感，仿佛你不是在读一本历史书，而是站在权力斗争的第一线，接收一份即时的危机应对指南。
评分这本书的结构安排非常巧妙，逻辑层层递进，如同一个精密的漏斗，将复杂的政治环境不断提炼，最终聚焦于君主本人的品格与决策。我特别注意到作者对“被爱戴”与“被畏惧”之间关系的探讨，那段论述简直是教科书级别的心理分析。他没有简单地站队，而是分析了在不同条件下，哪一种情感基础更能为统治提供持久的保障。对于那些心存善念，希望看到一个“仁君”形象的读者来说，这本书无疑会带来巨大的认知冲突。但如果你能沉下心来，将其视为一门关于权力结构的社会学研究，那么你将发现其内在的逻辑链条是多么的坚固。它不迎合读者的道德偏好，而是要求读者暂时放下自己的价值判断，去理解权力运行的物理定律。这种“去道德化”的叙事角度，是这本书保持其生命力的关键所在，它揭示了政治与道德之间永恒的张力，以及那些光环背后的汗水与算计。
评分这本**《君主论》**的书名，初听起来就带着一种不容置疑的威严感，让人不禁想象那是一种怎样的权术与治国之道。我带着一种既好奇又审慎的心态翻开了它。首先映入眼帘的，是那种冷峻到近乎残酷的现实主义笔触，它似乎毫不留情地撕开了那些建立在美好道德幻想之上的政治图景，直指权力的核心机制。阅读过程中，我时常被作者那种直截了当的论断所震撼——那种不掺杂任何温情脉脉的劝诫，仿佛一位经验老到的将军，在战前沙盘推演最坏的可能，并给出最有效的应对策略。它探讨的不是“应该如何”，而是“事实上如何才能成功地维持和扩张统治”。书中的案例和论证，虽然植根于那个特定的历史背景，但其对于人性的洞察，特别是对“被统治者”心理的分析，却有着惊人的穿透力。我注意到，作者似乎并不关心一个统治者是否“善良”，而只关心他是否“有效”。这种对“效能”的极致追求，让阅读体验充满了张力，既让人感到不适，又不得不承认其逻辑的严密和历史的重量。它更像是一份“权力操作手册”，而非一本道德教科书，它强迫你跳出现有的道德框架，去审视权力运行的内在规律，这本身就是一种极其深刻的智力挑战。
评分总而言之，这本小册子，以其极端的简洁和锐利，在我的阅读史上留下了一道深刻的烙印。它不是一本让人读完后感到心情愉悦的书籍，相反，它像一面冰冷的镜子，照出了权力世界的残酷真相。它没有提供任何乌托邦式的承诺，反而充斥着对人性弱点和政治变数的冷静预警。我从中学到的，不是如何成为一个“好人”，而是如何在一个充满敌意和不确定性的环境中，理解规则的制定者是如何思考和行动的。这本书的价值不在于它能让你爱上它所描绘的世界，而在于它能够让你更深刻地理解这个世界是如何运作的，无论你是否认同这种运作方式。它是一份关于“现实政治”的沉重礼物，需要读者具备足够的内心韧性才能完全接收其全部的分量。
评分真全啊。
评分可以。
评分此版本一般，但书的内容本身真是超级棒！帝王学啊
评分言简意赅，我喜欢那样的领导人
评分狐狸与狮子
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有