格格不入 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國傢書評傢奬，三聯書店1999年齣版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界・文本・批評傢》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年齣版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年齣版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢，並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
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作為一個離鄉亡國多年之人，麵對隨時可能的死亡，薩義德懇切迴顧自己的人生，尋根溯源，追憶他要求嚴格、給他“維多利亞式”教育的父親，和令他終生仰慕、給他鼓勵但又暖昧矛盾的母親，以及成長的環境和所受的教育。他以今日之我探索、書寫昔日之我，與內在自我重建關係，與已逝的父母修好，並試圖以個人的方式為民族爭迴曆史：他把自己分作兩半的阿拉伯經曆和美國經曆統閤為一，以不協和的身份為被壓迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本書也是一個關於背井去鄉和流離飄泊的故事。但薩義德發現，由此導緻的身份的割裂、多重與流動實乃幸事一樁。他曾言：在哪裏都不要有太多“傢”的感覺。“格格不入”最終成瞭他的主動選擇。
具體描述
讀後感
正在读这本书。 其实买回来已经很久了，等到大陆版出来，用的就是台湾的译本，还没有读，不禁有点心疼银子（在香港买台湾版的这本书，比大陆版贵了四倍阿，555555555），还是没有读。 不过大陆版的译名是对头的，切合萨伊德的这本书的主旨，台湾版就有点太琼瑶了。 萨伊德的几...
評分有的大学者的长相很有圣徒气质，比如韦伯。也比如萨义德。那天读到萨义德的回忆录《格格不入》，他的叙述予我一种极其敏感而极其坚硬的触觉，就好像山体上脱落下来的一块形态不规整的石头一样。文本的翻译也是造成这种印象的一个原因，据说译者是出自台湾的，无怪乎修辞与内地...
評分从广义和终极的角度看，人生无时无处不在流浪。 似乎也正因此，怀念故土和留恋往昔才成为珍贵的情感体验-----某种略带苦涩的甜蜜。 我还没有宗教信仰，如果个人的某些理念不算宗教的话。但因莫名其妙地进入了“知识圈子”，所以大致能理解知识人的心理。 2001年看了奥古斯...
評分我看到一个人，和另外一个人，怎样隔着四十多年的年龄差，隔着大西洋，太平洋，隔着不同的语言，宗教，种族，甚至连踢着伤处，喊痛的那个不同的发音，共振着，比如萨义德说他每次出行，哪怕是再短的行程，都一定要带上超重的行李，他说他每次上公开课就紧张，唯一的办法就是摘...
評分最近常说这个写法，纵横交错，时空腾挪，刚看的时候很懵懂，快看完的时候则意犹未尽，作者对自己足够剖析，似乎这是西方知识分子的传统，像最近的《剥洋葱》，说幼年的“自我滥用”，成年后的“远近爱恋”，对自己不留余地的心理分析，自然而不做作，颇有屈原所谓“色而不淫”...
用戶評價
寫得沒有想象地好
评分“我很快就知道 相對客觀的指標 諸如成績分數或者比賽勝利 讓你有資格獲得一個角色或身份 但你永遠無法發現你為什麼 或者在什麼基礎上被評斷 比如我就被斷定不足以擔任任何角色 可是我很快發現 我需要時時提防學校權威 需要發展一套機製或衝力 纔不緻被嚇退 因為他們盡力讓我閉嘴 使我成為他們希望的樣子 我由此開始終身的一場奮鬥和嘗試 就是破解一個權力的任性和僞善 這權力的權威完全立基於它作為道德代言人的意識形態自我形象上 行事誠信 目的單純 依我之見 這權力之不公平 主要在它有特權改變它的評斷依據 今天你是完美的 明天卻被打成道德敗壞 即使你的行為毫無二緻” 屈辱，懦弱，孤獨；持久的掙紮和懷疑，揮之不去的陰影和失望；關閉外界乾擾，把自己沉浸在書和音樂裏；一生顛簸，選擇任何地方都在尋找失去的傢的影子。
评分蕩氣迴腸~
评分幾多共鳴，邊讀邊不自覺的對比自己的過去，近乎潸然淚下…
评分失去重心的薩義德；散漫的記敘炙烤著殘留餘溫的意義；他所展示的不再是骨架，而是外觀；「格格不入」指嚮瞭儀態，而非精神，於是他變成一個不完整的人；如今，「薩義德」是一個光榮的詞匯，因他如此巧閤地為這個生硬的時代作瞭如此重大的代言。
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