具体描述
作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。
作者简介
萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一，1963年起为哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。代表性著作有：《东方学》（1978；曾获美国国家书评家奖，三联书店1999年出版中译本）、《巴勒斯坦问题》（1979）、《世界・文本・批评家》（1983）、《文化与帝国主义》（1993；三联书店2003年出版中译本）、《知识分子论》（1994；三联书店2001年出版中译本）以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗，1969-1994》（1994）等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧鉴赏家、钢琴家，并为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
目录信息
读后感
爱德华.W.萨义德（Edward W. Said，1935-2003），战后世界最有影响的公众知识分子之一，巴勒斯坦在西方社会最雄辩的代言人，执鞭英美文学与比较文学，哥伦比亚大学九位杰出教授之一。著名文学与文化批评家、乐评人、歌剧鉴赏家、钢琴师，写作题材涉及文学、理论、政治、音乐、...
评分他激起了我写自传的欲望，而且是如他那般，站在自己之外，写这个“我”内心的一些真实想法。 没有读过他的学术著作，但我猜测，那些理性的分析显示出来的萨义德与这本自传显示出来的是两个人。或者说，在他者眼中的他和在他自己眼中的他。 人很难看清自己，所以需...
评分萨义德的回忆录中一再铺陈从年轻时代就分明感到的身份割裂与角色疏离，作为一个流亡者的萨义德极力弥合的正是由于童年时代的身份模糊经历，以及特殊的政治种族遭遇所具有的心理，但是他的独特在于，带着自省与追寻、一名知识分子的责任感，萨义德坦诚和执著的探寻自己的内...
评分正在读这本书。 其实买回来已经很久了，等到大陆版出来，用的就是台湾的译本，还没有读，不禁有点心疼银子（在香港买台湾版的这本书，比大陆版贵了四倍阿，555555555），还是没有读。 不过大陆版的译名是对头的，切合萨伊德的这本书的主旨，台湾版就有点太琼瑶了。 萨伊德的几...
评分有的大学者的长相很有圣徒气质，比如韦伯。也比如萨义德。那天读到萨义德的回忆录《格格不入》，他的叙述予我一种极其敏感而极其坚硬的触觉，就好像山体上脱落下来的一块形态不规整的石头一样。文本的翻译也是造成这种印象的一个原因，据说译者是出自台湾的，无怪乎修辞与内地...
用户评价
读者不顺，估计主要原因是译笔干涩（？）
评分失去重心的萨义德；散漫的记叙炙烤着残留余温的意义；他所展示的不再是骨架，而是外观；「格格不入」指向了仪态，而非精神，于是他变成一个不完整的人；如今，「萨义德」是一个光荣的词汇，因他如此巧合地为这个生硬的时代作了如此重大的代言。
评分好到不知道说什么= =所看版本的翻译也非常好，让阅读保持了流畅感，今年看了四部自传，本本都是经典
评分“偶尔，我体会到自己像一束水流，我喜欢这意象，甚于许多人附之以相当意义的固态自我的身份观念。这些水流，像一个人生命中的许多主题，在清醒时流动着，状况最佳的时候不需要调解或协和。它们可能不合常情，也许格格不入，但至少流动不居，有其时，有其地，在林林总总奇怪的组合样式中运动，有时彼此冲撞，却没有一个中心主题。我生命里有这么多不和谐音，我已经学会不必处处人地皆宜，宁取格格不入。”
评分本书关键词：有钱，任性，妈宝。没了。
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