具体描述
作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。
本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。
作者简介
萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一，1963年起为哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。代表性著作有：《东方学》（1978；曾获美国国家书评家奖，三联书店1999年出版中译本）、《巴勒斯坦问题》（1979）、《世界・文本・批评家》（1983）、《文化与帝国主义》（1993；三联书店2003年出版中译本）、《知识分子论》（1994；三联书店2001年出版中译本）以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗，1969-1994》（1994）等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧鉴赏家、钢琴家，并为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
目录信息
读后感
最近常说这个写法，纵横交错，时空腾挪，刚看的时候很懵懂，快看完的时候则意犹未尽，作者对自己足够剖析，似乎这是西方知识分子的传统，像最近的《剥洋葱》，说幼年的“自我滥用”，成年后的“远近爱恋”，对自己不留余地的心理分析，自然而不做作，颇有屈原所谓“色而不淫”...
评分萨义德在提到童年时父亲用可能是整个区域第一台柯达8厘米摄像机拍摄的短片时说道，“它们排除了太多东西，似乎做作而僵硬，根本摒绝我们生活中一切努力与不确定的痕迹。人人脸上挂着笑容，母亲愉快得不可思议，有时甚至摆出强健的姿态（我记得的她比较苗条而悒郁）。这一切都凸...
评分一路纠结地读下来，到了尾声忽然间豁然开朗。 算是明白了“格格不入”的深层原因：与其说是融合了埃及、以色列、巴勒斯坦、美国、欧洲各地的悲欢离合，战争与动乱的阻隔，英语大环境下对于希伯来语系的不宽容······除此之外，更重要的是，作者那一颗自由的心，一...
评分爱德华.W.萨义德（Edward W. Said，1935-2003），战后世界最有影响的公众知识分子之一，巴勒斯坦在西方社会最雄辩的代言人，执鞭英美文学与比较文学，哥伦比亚大学九位杰出教授之一。著名文学与文化批评家、乐评人、歌剧鉴赏家、钢琴师，写作题材涉及文学、理论、政治、音乐、...
用户评价
喜欢老版本的封面，学生时代就比较喜欢的一个知识分子。。
评分“偶尔，我体会到自己像一束水流，我喜欢这意象，甚于许多人附之以相当意义的固态自我的身份观念。这些水流，像一个人生命中的许多主题，在清醒时流动着，状况最佳的时候不需要调解或协和。它们可能不合常情，也许格格不入，但至少流动不居，有其时，有其地，在林林总总奇怪的组合样式中运动，有时彼此冲撞，却没有一个中心主题。我生命里有这么多不和谐音，我已经学会不必处处人地皆宜，宁取格格不入。”
评分没那么好看
评分荡气回肠~
评分荡气回肠~
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