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後革命氛圍

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(美)阿裏夫﹒德裏剋
中國社會科學齣版社
王寜
1999-8
322
19.00
簡裝本
知識分子圖書館
9787500425601

圖書標籤: 哲學  社會學  後現代主義  德裏剋  西方馬剋思主義  海外中國研究  政治  ArifDirlik   


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发表于2024-11-07

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圖書描述

德裏剋的史學研究、政治經濟學研究和文化批評都是以中國作為具體案例而展開的。他對社會主義和資本主義的研究、對全球化和後殖民的關注、對中國和現代性的審察,使他具備瞭一種不同凡響的學術眼光,本書集中體現瞭德裏剋90年代以來對上述諸問題的種種思索和探討,也是德裏剋專為中國讀者選編的論文集。

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著者簡介

阿裏夫・德裏剋,生於土耳其,現為美國杜剋大學曆史係教授,研究中國史和中國革命史,是研究中國問題的權威學者,同時也是美國後殖民批評傢代錶人物之一。德裏剋的理論興趣常常是將中國作為具體的對象,作為一個案例,同他關注的問題框架結閤起來。


圖書目錄


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用戶評價

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把全球化,後殖民,文化主義和第三世界問題基本說透瞭……全球化讓舊的建構力量消失的時候,同時在包孕新的建構力量,因此“我們要記住昨日的第三世界,也要忘記第三世界”。

評分

德裏剋此處提及的第三世界主義,不是毛澤東的論述,而是認為資本主義和社會主義陣營分彆作為第一第二世界的第三世界主義。德裏達也提到,三個世界深植於歐洲中心主義的世界構圖。,對“亞細亞生産方式”的關注,是否基於同樣的馬剋思主義思路?這裏再次凸顯瞭戴錦華所言法農在後殖民中的特殊位置。“混雜性”(hybrid)與土著居民和流動性偏弱的下層階層無關,更多是在第一世界生活的前第三世界知識分子精神結構的自我寫照。“16世紀的中國資本主義萌芽來自中國曆史內部的力量而非一個初具形狀的世界體係的力量。”甚至可以反過來說,16世紀的中國資本主義萌芽因為嵌套並受製於一個初具形狀的世界體係的力量(通過耶穌會教士、沿海的倭寇和荷蘭人的入侵),作為反應,以強化的封建性(集權和閉關政策)遠離瞭本來可能繼續的自發性生長。

評分

德裏剋此處提及的第三世界主義,不是毛澤東的論述,而是認為資本主義和社會主義陣營分彆作為第一第二世界的第三世界主義。德裏達也提到,三個世界深植於歐洲中心主義的世界構圖。,對“亞細亞生産方式”的關注,是否基於同樣的馬剋思主義思路?這裏再次凸顯瞭戴錦華所言法農在後殖民中的特殊位置。“混雜性”(hybrid)與土著居民和流動性偏弱的下層階層無關,更多是在第一世界生活的前第三世界知識分子精神結構的自我寫照。“16世紀的中國資本主義萌芽來自中國曆史內部的力量而非一個初具形狀的世界體係的力量。”甚至可以反過來說,16世紀的中國資本主義萌芽因為嵌套並受製於一個初具形狀的世界體係的力量(通過耶穌會教士、沿海的倭寇和荷蘭人的入侵),作為反應,以強化的封建性(集權和閉關政策)遠離瞭本來可能繼續的自發性生長。

評分

後殖民都是一個調調

評分

主要看“中國曆史與東方主義問題”一篇

讀後感

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