具体描述
推荐这本书，心里颇有些矛盾：一方面，本来内容就有些单薄的小册子里居然有一半篇幅印着荒唐可笑的序言、前言、导读，这样的书还值得认真对待吗？可另一方面，关于福柯学说在英美同性恋理论中的地位和影响，国内一直没有比较清晰的介绍。好歹这是第一本。最终，我想，只要其有一言可取，我们就不妨取其一言吧，至于此外的部分，干脆撕去算了。 此书最大的意义，也许还在于着重指出了女学者朱迪丝·巴特勒对福柯学说的深化和批判。巴特勒是当今性别研究和酷儿理论领域中最深刻的思想家，从某种程度上来说，她比福柯更激进，比福柯走得更远。
作者简介
福柯
目录信息
汉译前言
导读 销魂试验与生存美学
性事关重大
福柯何许人也？
何为酷儿理论？
酷儿谱系
性、真理和话语
性科学
同性恋的建构
权力和反抗
对福柯的反应
福柯+？=酷和理论？
认同危机
我们就在这儿，我们是酷儿，习惯就好了
酷儿理论
酷儿福柯
异性恋与同性恋
越来越个人化
巴特勒之所见
酷和知识/酷儿执行行为
今天是酷儿理论，明天是明日黄花？
进一步阅读书目
关键概念
显示部分信息
· · · · · · (收起)
读后感
家里有一本《福柯全集》，前几年从一个自由职业者家里收来的，可惜从来没看过。受此“礼遇”的绝非这一本。 在图书馆偶然发现这么一本书，很薄，又归在哲学类，顺手拈来小觑。书中的前言，序和导读的确很长，最开始解释什么是后现代，后现代主义和后现代性，让我这个哲学文盲看...
评分这本小册子的导言显然有美化福柯的嫌疑，事实上这一做法与那些因为艾滋病而诋毁福柯的行为有着同样的危害。文中的部分措辞也显然使用的过于轻率，例如“浪漫地死于艾滋病”这样的字眼就带有游戏的意味，更不用说还有意地标出艾滋病是所谓的“同性恋癌”。尽管上述的两点多...
评分本想看的是福柯的《不正常的人》一书，偶然翻得这本小册子，一口气将其读完。 首先，此书开头的导论等等感觉有些冗长、是强忍着看完的。 通过阅读后面，知道竟有福柯此种人，将自己奉献给所研究的事业，一身犯险，追寻尼采，试图实现康德所没实现的“照射自己的心灵”。 这是一...
评分本想看的是福柯的《不正常的人》一书，偶然翻得这本小册子，一口气将其读完。 首先，此书开头的导论等等感觉有些冗长、是强忍着看完的。 通过阅读后面，知道竟有福柯此种人，将自己奉献给所研究的事业，一身犯险，追寻尼采，试图实现康德所没实现的“照射自己的心灵”。 这是一...
评分家里有一本《福柯全集》，前几年从一个自由职业者家里收来的，可惜从来没看过。受此“礼遇”的绝非这一本。 在图书馆偶然发现这么一本书，很薄，又归在哲学类，顺手拈来小觑。书中的前言，序和导读的确很长，最开始解释什么是后现代，后现代主义和后现代性，让我这个哲学文盲看...
用户评价
当我看到《福柯与酷儿理论》这个书名时，我的第一反应是：这绝对是我一直在寻找的书！福柯的思想，尤其是在权力、身体、话语和主体性这些领域的深刻洞察，一直是我理解现代社会运作的关键。而酷儿理论，则是我认为最有力量挑战和重塑我们对性别、性取向和身份的理解的理论之一。我非常想知道，这本书是否会深入剖析福柯关于“身体作为权力施加的对象”的论述，并阐释酷儿理论如何在此基础上，探讨身体的多元性、流动性和抗拒性？我期待书中能够细致地梳理福柯的“生命政治”概念，以及酷儿理论如何运用这一概念来分析和批判将特定性取向或性别认同排除在“生命”范畴之外的社会政治实践。我希望这本书能够展示，福柯关于“反思性”和“自由”的思考，是如何为酷儿主体在既有规范中创造出属于自己的生活方式和主体性的空间提供理论支撑的。这本书能否帮助我理解，酷儿理论的意义，在于它不断地对“正常”和“标准”提出质疑，而福柯的理论恰恰为此提供了深厚的思想武器？
评分作为一名对哲学和性别研究都有一定了解的普通读者，我一看到《福柯与酷儿理论》这个书名，就立刻产生了极大的兴趣。福柯的名字本身就预示着一场深刻的思想之旅，而“酷儿理论”则是我一直以来非常关注的、挑战传统性与性别观念的前沿领域。我非常好奇，作者是如何将福柯那些宏大而复杂的理论，转化为理解和分析酷儿理论的有力工具的。我设想这本书会从福柯对“异端”和“边缘”的关注出发，来探讨酷儿理论如何将那些被主流社会边缘化或污名化的身份和实践，重新定义为具有解放潜力的力量。我期待书中能够深入分析福柯关于“欲望”的谱系学考察，并阐释酷儿理论如何在此基础上，重新审视和解放被压抑的、非规范的欲望。更重要的是，我希望能看到书中提供清晰的论证，说明福柯对“知识”的批判性解读，如何帮助酷儿理论家揭示那些关于性别和性取向的“知识”是如何被建构起来的，以及它们如何服务于特定的权力关系。这本书能否成为我理解酷儿理论与福柯思想之间深刻联系的钥匙？
评分作为一位在社会学领域深耕多年的学者，我对“福柯与酷儿理论”这个主题的结合感到由衷的兴奋。福柯的思想，特别是他关于权力、知识、话语如何建构主体性的论述，一直是我研究的基石。而酷儿理论，作为当代社会运动和学术探讨的焦点，其对传统性别和性取向范式的解构，无疑是极具价值的。我迫切希望这本书能够深入剖析福柯著作中那些可能被忽视，但对酷儿理论至关重要的部分。例如，福柯在《身体的快感》中对愉悦和权力关系的讨论，是否会被用来理解酷儿社群如何在压抑的环境中寻找到抵抗和愉悦的空间？我对书中能否提供一种连贯的论证，解释福柯的“外部性”或“异质性”概念如何成为酷儿理论挑战主流规范的理论武器，感到非常期待。我希望作者能够展示，福柯对于“同性恋”作为一种话语和身份的谱系学分析，如何直接为酷儿理论对“正常”与“异常”之分的瓦解奠定基础。这本书能否帮助读者理解，福柯的思想不仅仅是抽象的哲学思辨，更能为理解和批判现实生活中的性别不平等、性取向歧视提供强有力的理论工具？
评分拿到这本书，我首先就被它的标题所吸引——“福柯与酷儿理论”。这个组合本身就充满了张力与前沿性。我一直认为，理解当代的社会思潮，尤其是那些挑战传统权力结构和身份认同的理论，离不开对福柯深刻而复杂的思想的梳理。而酷儿理论，作为一种解构与质疑的力量，必然会在某些思想脉络上与福柯产生共鸣，甚至受到他的启发。我非常好奇作者是如何连接这两者的。这本书是否会从福柯对“正常”与“异常”的批判性分析出发，来解读酷儿理论如何挑战和颠覆既有的性别和性取向的二元划分？我猜想，福柯关于规训、身体的微观政治的论述，会在书中被用来阐释酷儿理论对身体、欲望和身份的去中心化、多元化理解。比如，福柯对“自恋”的分析，或者他对“快感”的探索，是否能为理解酷儿主体如何在既有规范中开辟生存空间提供新的视角？我期待书中能够有精彩的案例分析，展现福柯的思想如何被用来理解和批判当代社会中存在的各种性别歧视和污名化现象，以及酷儿社群是如何通过对这些话语和规范的解构来争取更广泛的承认和解放的。
评分这本书的书名——《福柯与酷儿理论》，立刻勾起了我强烈的求知欲。福柯的名字代表着对权力、知识和身体的革命性探索，而酷儿理论则是当下解构和挑战既有性别与性取向范式的最有力声音之一。我非常想知道，作者是如何将这两者之间可能存在的深刻联系展现在我面前的。我期待书中能够深入探讨福柯的“权力-知识”二元论，并解释酷儿理论是如何利用这一框架来揭示主流社会关于性别和性取向的“知识”是如何被构建并维持其支配地位的。我希望书中能够详细阐述福柯关于“身体的规训”的论述，并将其与酷儿理论对身体多样性、流动性和抗拒性的强调相结合，来分析身体如何在社会规范的压力下，同时成为被塑造和被抵抗的对象。这本书能否为我提供一种更具批判性的视角，让我看到福柯的思想，不仅仅是对现代社会权力运作的理论分析，更是为酷儿理论家提供了重要的理论资源，去拆解和重塑关于身份、欲望和性行为的二元对立，从而创造一个更加多元和包容的世界？
评分作为一名对哲学和性别议题都有浓厚兴趣的普通读者，我被《福括与酷儿理论》的书名深深吸引。福柯的名字本身就意味着深度和挑战，而“酷儿理论”则代表着当今社会关于身份、欲望和权力最前沿的讨论。我设想这本书能够为我揭示，福柯那些看似晦涩的理论，如何能够被转化为理解和分析我们日常生活中无处不在的性别与性取向的建构和规范。我特别好奇，书中是否会运用福柯在《知沟》中对“科学”与“理性”的批判性审视，来解读酷儿理论如何质疑那些以“科学”或“自然”为名，对性别和性取向进行分类、定型和压制的论调？我期待书中能够深入探讨福柯的“话语实践”概念，以及酷儿理论如何利用这一工具，来解构和重塑关于性别和性取向的社会话语，从而为非主流的身份和实践创造更多生存空间。这本书能否为我提供一种全新的视角，让我看到福柯的权力分析，不仅仅是对政治体制的考察，更是对我们身体、欲望和身份如何被社会力量塑造的深刻洞察，而酷儿理论正是对这种塑造性力量的有力反拨？
评分我是一名对社会理论和性别研究都充满热情的研究生，当我看到《福柯与酷儿理论》这本书的书名时，我几乎立刻就把它加入了我的必读清单。福柯的权力分析，尤其是他对知识与权力互构关系的洞察，以及他关于身体、话语和主体性的革命性观点，对我理解现代社会运作的方方面面至关重要。而酷儿理论，则是我一直以来关注的、挑战二元对立和刻板印象的有力工具。我非常想知道，作者是如何将这两者巧妙地融合在一起的。这本书是否会深入探讨福柯的“治理术”概念，以及这些治理术如何通过塑造我们的身体、欲望和身份认同，来维持一种主流的性别和性取向秩序？我希望书中能够详细地解释，酷儿理论家是如何借鉴福柯的“谱系学”方法，来追溯性别和性取向规范的历史演变，揭示其并非天然或永恒，而是被建构和协商的结果。此外，福柯对“自我技艺”的论述，如在《性史》中对古代希腊罗马时期自我关怀的分析，是否会被用来阐释酷儿主体如何在身体和欲望的实践中，创造属于自己的生活方式和意义？这本书能否提供一个清晰的理论框架，帮助我理解福柯的思想如何为酷儿理论的实践提供丰富的资源？
评分这本书的书名很吸引人，首先“福柯”这个名字就自带光环，很多人对他的思想抱有极大的好奇，而“酷儿理论”又是当下非常热门且具有争议性的议题。我一直对福柯的权力、知识、身体等概念很感兴趣，也关注着性别和性少数群体的议题，所以这本书的结合点一下就抓住了我的眼球。我设想这本书会深入探讨福柯的著作，比如《规训与惩罚》、《性史》等，如何为理解酷儿理论提供重要的理论基础。我期待作者能够清晰地梳理福柯关于话语、主体建构、规范化力量的论述，并解释这些概念如何被酷儿理论家们挪用、改造，用以挑战二元对立的性别范式，解构主流的性与性别规范。比如，福柯对“同性恋”作为一种身份类别的历史性建构的分析，无疑是酷儿理论得以萌芽的重要思想资源。书中是否会提及福柯的“技术”概念，以及这些技术如何影响我们的身体和欲望的形成？这些都是我非常想知道的。我希望这本书不仅仅是对福柯思想的解读，更是对其如何回应和启发当代酷儿理论的实践性考察。毕竟，理论的价值最终体现在其解释力和能动性上。
评分这本书的书名《福柯与酷儿理论》瞬间抓住了我的注意力。我一直对福柯的权力分析和身份建构理论非常着迷，同时，我也密切关注着酷儿理论在当下社会中扮演的角色。我迫切地想知道，作者是如何将福柯这位思想巨匠的著作，与酷儿理论的诸多重要议题联系起来的。我设想这本书会详细阐述福柯关于“规训”和“主体化”的概念，并探讨这些概念如何被酷儿理论家用来分析和批判主流社会对性别和性取向的刻板印象和压迫。比如，福柯对“犯罪者”身份的谱系学分析，是否能为酷儿理论对“非正常”性行为或身份的“污名化”过程提供借鉴？我非常期待书中能够提供一些具体的案例，展示福柯的理论如何被用来解读和挑战当今社会中存在的恐同、恐跨、厌女等现象，以及酷儿社群是如何在这种理论的指导下，发展出抵抗和自我赋权的实践。这本书能否帮助我更深刻地理解，酷儿理论并非仅仅是抽象的学术概念，而是能够直面和回应现实社会中具体存在的权力不平等和身份压迫的有力武器？
评分我一直对那些能够提供全新视角来理解我们所处世界的书籍情有独钟，而《福柯与酷儿理论》这个书名，无疑具备了这样的潜力。福柯对现代社会权力运作方式的解剖，特别是他关于规训、监视和生命政治的深刻洞见，早已深深影响了我。而酷儿理论，则代表着一种对既有社会秩序和身份认同的持续挑战。我非常好奇，作者是如何将这两股思想潮流巧妙地联系起来的。这本书是否会深入探讨福柯在《规训与惩罚》中提出的“全景敞视”监狱模型，并将其类比于现代社会中，性别和性取向规范是如何通过无处不在的监视和规训，来塑造个体的行为和身份？我希望书中能够详细阐述，福柯关于“权力-知识”的共生关系，如何被酷儿理论家用来分析主流社会关于性别和性取向的“知识”是如何服务于某种特定权力关系的。更重要的是，我期待书中能够展示，福柯的“反抗”或“主体生成”的观念，如何为酷儿理论家提供理论资源，去构想和实践一种摆脱既有规范束缚的、更加自由和多元的生活方式。这本书能否帮助我们理解，酷儿身份的生成，本身就是一种对福柯所描述的权力运作的回应与挑战？
评分雖然很小一本 但是我看得很吃力......
评分一本书能出得这么差也不容易！糊弄人也动动脑子好吧，北大出版社呢还！！
评分一本书能出得这么差也不容易！糊弄人也动动脑子好吧，北大出版社呢还！！
评分扫盲,..
评分后现代主义启蒙读物~
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